【琼剧下乡进石山，唱响禁毒主旋律】为进一步加强新时代全民禁毒宣传教育工作，努力在全镇范围内营造浓厚的宣传氛围。11月10日晚，“海南高高文化传媒有限公司”演绎的现代琼剧《恶果》在施茶村委会博抚村上演，为当地老百姓呈现了一出生动的禁毒琼剧法治大戏。
《恶果》这部剧以禁毒为题材，用琼剧艺术的形式表现毒品对生活、生命的巨大危害。讲述一名企业家张刚因交友不慎，沾染上毒品，经历了公司倒闭、家财散尽、身败名裂等悲惨遭遇并殃及家庭，最终走向自毁的故事。演出中，演员用委婉动听的琼剧唱腔以及优美传神的动作赢得村民们阵阵掌声。动听的曲调，曲折的情节和浓郁的方言使群众沉浸在浓浓的乡土艺术氛围中，依托琼剧这种海南群众喜闻乐见的地方戏曲形式，向群众讲述了毒品对个人、家庭、社会的巨大危害。
石山镇禁毒办借此契机，联合镇司法、妇联、工会、团镇委等部门开展“禁毒琼剧下乡”宣传活动。通过悬挂禁毒横幅，设立咨询台、发放禁毒读本、赠送禁毒小礼品以及展示毒品仿真样品等多种形式，向前来看戏的群众耐心解读国家禁毒法规，宣讲毒品危害知识，呼吁广大民众共同守卫故土家园，做到识毒、拒毒、防毒，从而筑起一道拒毒防护墙。

什么是你心目中的雅致生活？

“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，

是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……

“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。

“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。

“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。

“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。

首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。

不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。

其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。

“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。

最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。

拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。

能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。

所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。

周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。

如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。

这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。

我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？

这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。

慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。

不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。

虽然不是城市与乡村图景最标准的对比，但仍旧让人感觉到巨大的撕裂感，以及对农村与土地的深深眷恋，是不标准的发音与刻板化的穿搭，是场景与身体的不适配，是一看就看出的不适从与形象的粗糙感，是对歌声背后享乐休闲精神的流放。

写了一个多月的归家主题，很想告诉意图远离乡土的人，农村是很多人想回也回不去的地方。

爱略特写“不要从艺术中排除那些清洗胡萝卜的老妇人，不要排除那些干着人间粗活的脊背和饱经风霜的脸…我要把大量的这种感情，倾注在我的那些平凡的同类身上。”