《我不认识吴山明教授》文/上官寻龙
今天看到《美术报》的文章—“造化为师——吴山明教学文献展暨学术论坛开幕”。
我觉得把吴山明教授吹得历害了,真的觉得他画的很一般,也许是中国美术学院教授里画的最差的一个,没有一张作品可以打动人或者有让人震撼心灵留连忘返的内容及艺术技法,基本上很俗无特色。跟傅抱石先生的山水画中高古的人物是无法相比的,傅抱石画的人物才是百年来第一的。还有黄胄先生的人物也是大神级的。
也许我尚未见到吴教授的精品,所以我有些怀疑自己的观点。
我不认识吴山明教授,也没见过他。也许他是个有趣博学善良智慧的长者,就画论画,我真的觉得他画的一般。吴山明教授桃李满天下,应该是个优秀的美术教育家,但画的真的不怎么样,没有一张令人惊叹的作品。在各种展览中见过吴教授的作品,觉得画的很普通,看不到高级的造型线条和笔墨语言。尉晓榕教授是吴教授的学生,觉得尉晓榕的人物画才是大神级的,特别是写生长卷,书法也是超一流的。2019年杭州双年展见过中国美术学院尉晓榕教授的《武夷五夫镇集市》之二 35cm*570cm及另外一幅长卷人物写生,这二幅是精品中的精品,可以不吃不喝不睡站着看三天。用笔用墨构图精妙绝伦!长卷里面的鸡、狗、马、树木、各种蔬菜也画得极精彩,总之处处精彩回味无穷,几百个人物中你可以找到自己的亲戚和熟人。看多了精致的现代工笔人物画,突然觉得尉晓榕的人物画真美,是笔墨的高级美,虽然里面的几百个人物大多数都很丑,丑的真实自然。当年的双年展我去了五次,从早看到晚就是为了看南艺周京新教授、天津美院李津教授、中国美术学院郑力教授、尉晓榕教授的作品。特别是尉晓榕教授二幅人物写生长卷,从早看到晚,个人觉得和传世经典《清明上河图》一样有着独一无二的艺术价值。
从人性阴暗面来看,但凡吹捧一个人无非为了抬高自己,批评也是吗?! https://t.cn/AijML5n2
今天看到《美术报》的文章—“造化为师——吴山明教学文献展暨学术论坛开幕”。
我觉得把吴山明教授吹得历害了,真的觉得他画的很一般,也许是中国美术学院教授里画的最差的一个,没有一张作品可以打动人或者有让人震撼心灵留连忘返的内容及艺术技法,基本上很俗无特色。跟傅抱石先生的山水画中高古的人物是无法相比的,傅抱石画的人物才是百年来第一的。还有黄胄先生的人物也是大神级的。
也许我尚未见到吴教授的精品,所以我有些怀疑自己的观点。
我不认识吴山明教授,也没见过他。也许他是个有趣博学善良智慧的长者,就画论画,我真的觉得他画的一般。吴山明教授桃李满天下,应该是个优秀的美术教育家,但画的真的不怎么样,没有一张令人惊叹的作品。在各种展览中见过吴教授的作品,觉得画的很普通,看不到高级的造型线条和笔墨语言。尉晓榕教授是吴教授的学生,觉得尉晓榕的人物画才是大神级的,特别是写生长卷,书法也是超一流的。2019年杭州双年展见过中国美术学院尉晓榕教授的《武夷五夫镇集市》之二 35cm*570cm及另外一幅长卷人物写生,这二幅是精品中的精品,可以不吃不喝不睡站着看三天。用笔用墨构图精妙绝伦!长卷里面的鸡、狗、马、树木、各种蔬菜也画得极精彩,总之处处精彩回味无穷,几百个人物中你可以找到自己的亲戚和熟人。看多了精致的现代工笔人物画,突然觉得尉晓榕的人物画真美,是笔墨的高级美,虽然里面的几百个人物大多数都很丑,丑的真实自然。当年的双年展我去了五次,从早看到晚就是为了看南艺周京新教授、天津美院李津教授、中国美术学院郑力教授、尉晓榕教授的作品。特别是尉晓榕教授二幅人物写生长卷,从早看到晚,个人觉得和传世经典《清明上河图》一样有着独一无二的艺术价值。
从人性阴暗面来看,但凡吹捧一个人无非为了抬高自己,批评也是吗?! https://t.cn/AijML5n2
法王如意宝:对上师没有信心,利益的缘起就已经毁坏!
有些人仅是依靠词句而不依靠意义,也不知道甚深教言的价值,虽然已经给他传授过无数的教言,他都不会生起欢喜心。
但若是给他一点点低劣的财物,这个弟子却会非常高兴,这就是愚笨的行为。
就像在一块牛肉和大圆满法面前,只选择一块牛肉的这种没有信心的非法器,为什么还要传给他们教言呢?如果没有给他们传法,难道就活不到现在吗?
这里意思是讲,对上师一点都不恭敬只喜欢财富的这种人,就不要给他传法,否则就好像把金粉散洒在水里一样非常可惜,这也是一种愚笨的做法。
若对上师没有信心,利益弟子的缘起就已经毁坏了。作为弟子,首先如果没有恭敬心,利益的缘起就没有了。
第二没有智慧,上师所讲的法的意义就不会明了通达,若是其他法的内容不懂也勉强可以说得过去,但对大圆满教言的意义则必须要有所了解。
否则一点智慧都没有,也是极容易误入邪道。第三如果弟子精进不够,则不能获得上师的密意,第四泄露了秘密也是不能成就。
所以对上师有恭敬心,自己具足智慧和精进,能够保守秘密,也存有利他之心的这些人,在恭敬地依止了上师之后。
并获得上师许可的情况下,就按照教言秘密地行持佛法,这时自己哪怕遇到生命危险也绝不违背上师的教言。
然后为了甚深传承不间断,需要依靠一个方便方法来弘扬佛法。所以为了不断传承,自己应该修持并如法地加以弘扬。
若是按照上师的教言自己以恭敬心去行持,那最后就像是瓜熟蒂落、水到渠成一样,一切都会自然而然地成就,一切皆会吉祥和圆满。
经常诽谤别人或说恶语,等于在毁灭自己!
那些愚笨或是耍小聪明的人,谈不上有什么智慧,因为他们的目光短浅,就像是近视眼看不见很远的地方,他特别喜欢得到眼前这一点利益,并为此而辛勤奋斗。
但结果他所作的事情不是利益微薄便是适得其反,而那些具有智慧和大能力的人,他的眼光开阔深远,所作所为都是作长远的打算。
为了来世的一些事情也愿意去做,这样其结果是在他的今生和来世都会成熟无穷无尽不断的利益和安乐。
平时遭受一些违缘的时候,当时我让大家好好地祈祷,但有一些鼠目寸光的人,叫他念经他也不愿意参加。
而有智慧的人,就一心一意地念诵,虽然暂时比较辛苦,但结果对整个佛法和对我们自己的前途都有很大的意义。
我想,只要我们认认真真地依照佛经论典和上师的教言去行持,就一定会取得胜利。
某些低等下劣的人,特别喜欢那些有权有势腰缠万贯的大人物,在此类人物面前身体毕恭毕敬,嘴里也是讲说着阿谀奉承的语言。
当有一位大官员来的时候,他们就人前人后跑来跑去地点头哈腰。但一般卑劣下等的人恭敬承侍高高在上的这些大人物,也没有什么太大的意义。
因为在世间利益方面他们也不会成全你什么,在人格、智慧以及出世间法的修行方面更不可能助你一臂之力。
比如一位贪心炽盛的老人若去追求一位年轻貌美如天女般的姑娘,姑娘不但特别不高兴,可能还会对他怒目相视,这个老人的追求是不会成功满愿的。
同样,低下的人在高等的人面前期望希求,也是根本不会如愿以偿的。如果我们虽然积累了财产,但自己却没有机会去享用,如此财产就不会为自己带来任何利益。
反而会对自己的生命和声誉造成危害,因为财产,给自己的今生和来世都招致众多的痛苦,那追求财产也就没有任何意义和价值。
如果我们经常对某个人生恶心口出粗语,那我们即使把自己所拥有的财产全部送给此人,他也不会对我们生起欢喜心,在将来某个时候他也可能会伺机作损害。
《入菩萨行论》中云:“纵人以利敬,恩施来依者,施主若易嗔,反遭彼弑害。”所以经常诽谤别人或说恶语,实际上这是在毁坏自己。
有些人仅是依靠词句而不依靠意义,也不知道甚深教言的价值,虽然已经给他传授过无数的教言,他都不会生起欢喜心。
但若是给他一点点低劣的财物,这个弟子却会非常高兴,这就是愚笨的行为。
就像在一块牛肉和大圆满法面前,只选择一块牛肉的这种没有信心的非法器,为什么还要传给他们教言呢?如果没有给他们传法,难道就活不到现在吗?
这里意思是讲,对上师一点都不恭敬只喜欢财富的这种人,就不要给他传法,否则就好像把金粉散洒在水里一样非常可惜,这也是一种愚笨的做法。
若对上师没有信心,利益弟子的缘起就已经毁坏了。作为弟子,首先如果没有恭敬心,利益的缘起就没有了。
第二没有智慧,上师所讲的法的意义就不会明了通达,若是其他法的内容不懂也勉强可以说得过去,但对大圆满教言的意义则必须要有所了解。
否则一点智慧都没有,也是极容易误入邪道。第三如果弟子精进不够,则不能获得上师的密意,第四泄露了秘密也是不能成就。
所以对上师有恭敬心,自己具足智慧和精进,能够保守秘密,也存有利他之心的这些人,在恭敬地依止了上师之后。
并获得上师许可的情况下,就按照教言秘密地行持佛法,这时自己哪怕遇到生命危险也绝不违背上师的教言。
然后为了甚深传承不间断,需要依靠一个方便方法来弘扬佛法。所以为了不断传承,自己应该修持并如法地加以弘扬。
若是按照上师的教言自己以恭敬心去行持,那最后就像是瓜熟蒂落、水到渠成一样,一切都会自然而然地成就,一切皆会吉祥和圆满。
经常诽谤别人或说恶语,等于在毁灭自己!
那些愚笨或是耍小聪明的人,谈不上有什么智慧,因为他们的目光短浅,就像是近视眼看不见很远的地方,他特别喜欢得到眼前这一点利益,并为此而辛勤奋斗。
但结果他所作的事情不是利益微薄便是适得其反,而那些具有智慧和大能力的人,他的眼光开阔深远,所作所为都是作长远的打算。
为了来世的一些事情也愿意去做,这样其结果是在他的今生和来世都会成熟无穷无尽不断的利益和安乐。
平时遭受一些违缘的时候,当时我让大家好好地祈祷,但有一些鼠目寸光的人,叫他念经他也不愿意参加。
而有智慧的人,就一心一意地念诵,虽然暂时比较辛苦,但结果对整个佛法和对我们自己的前途都有很大的意义。
我想,只要我们认认真真地依照佛经论典和上师的教言去行持,就一定会取得胜利。
某些低等下劣的人,特别喜欢那些有权有势腰缠万贯的大人物,在此类人物面前身体毕恭毕敬,嘴里也是讲说着阿谀奉承的语言。
当有一位大官员来的时候,他们就人前人后跑来跑去地点头哈腰。但一般卑劣下等的人恭敬承侍高高在上的这些大人物,也没有什么太大的意义。
因为在世间利益方面他们也不会成全你什么,在人格、智慧以及出世间法的修行方面更不可能助你一臂之力。
比如一位贪心炽盛的老人若去追求一位年轻貌美如天女般的姑娘,姑娘不但特别不高兴,可能还会对他怒目相视,这个老人的追求是不会成功满愿的。
同样,低下的人在高等的人面前期望希求,也是根本不会如愿以偿的。如果我们虽然积累了财产,但自己却没有机会去享用,如此财产就不会为自己带来任何利益。
反而会对自己的生命和声誉造成危害,因为财产,给自己的今生和来世都招致众多的痛苦,那追求财产也就没有任何意义和价值。
如果我们经常对某个人生恶心口出粗语,那我们即使把自己所拥有的财产全部送给此人,他也不会对我们生起欢喜心,在将来某个时候他也可能会伺机作损害。
《入菩萨行论》中云:“纵人以利敬,恩施来依者,施主若易嗔,反遭彼弑害。”所以经常诽谤别人或说恶语,实际上这是在毁坏自己。
2023年为癸卯兔年,太岁为皮时大将军,属兔、属鸡、属鼠、属马、属龙的人皆犯太岁。犯太岁都表示流年运程可能受到一定的影响,会有不少麻烦,甚至会有凶灾,官非纠缠、仕途阻滞、透支实力、情绪波动、人事不合及感情离合等影响。严重时或有身体受损,意外血光之灾等等情况发生。
运气的好坏,其原因根源各人的八字,虽然,大运流年组合好,但是在犯太岁的关口年,一个人运气也是会收到太岁影响的。化解后很多事情就会自然顺利,顺心了。
一个人大运好,几乎这步大运的每一年做事都顺心。而运气的好坏,最关键还是在于各人自己的八字,这是没有争议的。当然了,八字只是定了运气的范围,在生活中也会受一些因素影响、左右、干扰……例如,犯太岁和身上有时候戴的东西不对,或有些东西不能戴的都戴了,就有可能影响运气,身体健康,财运等等……
图片
生肖兔的人在2023年即本命年。受太岁的影响婚姻感情不顺,易节外生枝,容易跟家里人翻脸,向着外人。事业运也会收到一些影响,虽然很有事业心的,在本命年也会遇到很多的挫折,让自己觉得能力不够,职位和薪水减少的现象也会出现。
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生肖鸡在2023年,所谓的冲太岁。口舌是非 ,事业受阻,小人结怨。家庭运势受到挑战,会出现一些民事纠纷,导致家庭关系发生破裂变化。这些都是很伤元气的,并且会让自己的家庭结构受到很大的变动。在2023年跟同事之间的关系也会变得紧张,表面看着平静,其实暗流涌动,问题矛盾随时都会爆发,要谨防小人。其中一个原因还是属鸡人性格太耿直,容易得罪别人,所以属鸡人本年要调低一些。
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生肖鼠的在2023年就所说的无礼之刑。 刑罚纠纷,口舌是非,起伏跌宕……其受影响不可小视,很容易生意失败,恐诉讼官司缠身,身心多烦。会把自己之前所有的努力全都给浪费了。而且很大程度上会和自己的另一半产生争吵,导致两人都损伤自身的元气,长时间下去会因家庭造成自己的各方面运气变弱,还会让自己性格发生改变。属鼠人刑太岁的这一年还容易太过急功近利,一定要夯实基础,否则结果飞得越高,摔下来就会越重。
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生肖马在2023年人会存在着血光或是意外,破败破碎 ,投资破财,姻缘难成……内心多有孤苦之感,气运受此影响。事业上最易容出现意外。因为能力强,容易招惹一些小人嫉妒和陷害,轻则导致名誉受损,重则惹上官司纠纷。如想果要渡过这个劫难,在工作和生活中一要定保持谦虚谨慎,一定要遵守交通规则,对待身边的小人和事务,应当经常警惕,警防破财身破身之事再次发生。
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生肖龙的2023年害太岁, 小人陷害 ,官司是非,身心抱恙。在事业上有着很强的领导能力,但是犯太岁时候,性格会变得比较极端,所以易犯小人,工作不稳定。可能出现三角关系问题。事业上要保持平稳心,少说多做,闲谈莫论人非,事业不可盲从,金钱不可露白,更不能随意帮别人担保或借贷大额现金。
为了给大家尽快化解太岁,尽量提前预约。不要等到不好的事情出现再来化解,到时候就晚了!#化解太岁##犯太岁##爱情和合法事##超度#
运气的好坏,其原因根源各人的八字,虽然,大运流年组合好,但是在犯太岁的关口年,一个人运气也是会收到太岁影响的。化解后很多事情就会自然顺利,顺心了。
一个人大运好,几乎这步大运的每一年做事都顺心。而运气的好坏,最关键还是在于各人自己的八字,这是没有争议的。当然了,八字只是定了运气的范围,在生活中也会受一些因素影响、左右、干扰……例如,犯太岁和身上有时候戴的东西不对,或有些东西不能戴的都戴了,就有可能影响运气,身体健康,财运等等……
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生肖兔的人在2023年即本命年。受太岁的影响婚姻感情不顺,易节外生枝,容易跟家里人翻脸,向着外人。事业运也会收到一些影响,虽然很有事业心的,在本命年也会遇到很多的挫折,让自己觉得能力不够,职位和薪水减少的现象也会出现。
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