#朱一龙金鸡奖最佳男主角#
今天和包妹很有仪式感的约了一顿椰子鸡,买了一个蛋糕,蛋糕上面写的是“祝贺朱一龙获得金鸡奖最佳男主角提名暨《消失的她》官宣”。饭后我们把手机都丢开了,一心一意的看电视的直播,说起来我曾经无数次想过自己坐在电视机前,看着获得提名的你被宣布获奖,上台捧起沉甸甸的奖杯,感谢一长串的人,没想到今天实现了这个场景,你被宣布获奖的时候我们都激动疯了[悲伤]
19年的时候我想“啊要是能拍一部男主角电影就好了”
21年的时候我想“要是能拿到再高一点的票房就好了”
22年人生大事刚上映之后我想“要是票房能破10亿就好了”
今天下午去包妹家路上的时候我想“要是你能实现梦想就好了”
谢谢你一步步带我看到了繁花似锦的风景,也谢谢你成全了自己。
演员朱一龙不会停下脚步,这条路还很长,我陪着你慢慢走。
今天和包妹很有仪式感的约了一顿椰子鸡,买了一个蛋糕,蛋糕上面写的是“祝贺朱一龙获得金鸡奖最佳男主角提名暨《消失的她》官宣”。饭后我们把手机都丢开了,一心一意的看电视的直播,说起来我曾经无数次想过自己坐在电视机前,看着获得提名的你被宣布获奖,上台捧起沉甸甸的奖杯,感谢一长串的人,没想到今天实现了这个场景,你被宣布获奖的时候我们都激动疯了[悲伤]
19年的时候我想“啊要是能拍一部男主角电影就好了”
21年的时候我想“要是能拿到再高一点的票房就好了”
22年人生大事刚上映之后我想“要是票房能破10亿就好了”
今天下午去包妹家路上的时候我想“要是你能实现梦想就好了”
谢谢你一步步带我看到了繁花似锦的风景,也谢谢你成全了自己。
演员朱一龙不会停下脚步,这条路还很长,我陪着你慢慢走。
师父答疑(芷蔓)
芷蔓:师父,我想问问,今天早上芷心去西关家的时候,我看到她那个表情,我心里头有一种疑惑,难道她这个样子就是恭敬吗?要是真的是恭敬的话,为什么没有依止那个心,请师父开示什么是真正的恭敬心?
师父:
什么是真正的恭敬心?芷雯讲的特别好,也就是我们法华经常讲的法守本位,爹就是爹,儿子就是儿子,儿子你就守好你的本位,爹就是爹,所以只有你守好了自己的本位,你自己认识到那是你的爹,你才有那个恭敬心,一个人为什么没有恭敬心?他从来不觉得那是他爹,就像芷心一样,她只是贪法的好处,她是以爱染心在求法,所以她只是为了索取这个法的利益。她愚蠢,还有一个贪心在作怪,所以,他就没有师父,他守不住他的本位,所以他就找不到什么是真正的恭敬心。
他所有的在师父跟前觉得老实听话,包括那个觉得很害怕的样子,都是他机心生出来的东西。就像那一天小娟问,什么叫机心,机心和真心是天地之差。刚才我讲了这个法守本位,一个真正孝顺的儿女,他知道那是爹娘的时候。他心里是清净的,因为他知道自己是儿女,他知道爹娘是大,他是小,他就不会动那么多的心眼儿。而机心,用我们那个白话来讲,也就是说他心眼儿特别多,他一眨眼就多少个计策,他那个心,一直在转,打妄念,他想的是怎么应付你,怎么讨好。
他不是那个清净的依止心,他没有依止心,怎么出来那个恭敬心?你说她就是因地不真,果迂不同,他是为了贪求这个法,他只想得到法的利益,得到了这个法也是为了利益她自己不至于将来以后堕到三恶道当中,她是因为这个因缘才求法才修道,所以也就是愚蠢,只取法不要师父,而她愚蠢的不知道法和师父是一体的,所以他生不出来这个依止心,她也没有真正的恭敬心。
师父:怎么那个芷心没有恭敬心,他没有那个依止心倒也罢了。我且问问你,你的恭敬心是什么?你觉得你依止吗?你觉得你能一心一意依止师父吗?你自己好好去感悟一下,包括你说一下,你觉得你自己的恭敬心是什么?你对恭敬的理解又是什么?
芷蔓:我就是今天看到芷心的表情以后,在想这咋不像是恭敬心,倒像是恭维讨好,难到我们平常都是这样的吗?以前师父老呵斥我们没有恭敬心,我们恭敬的都是自己,一直都是不太懂,心想我们对师父这么恭敬师父咋说我们是恭敬自己呢?这一刻好像明白了许多。
我们都是一帮混蛋,整天张嘴闭嘴都说修行,我们修的是个啥,对自己的师父真心恭敬了吗?没有,发自内心的恭敬怎么会一直惹师父生气呢。没有观到自己心有多恶,我们是生不出真正的恭敬心的,都是假的,玩样子。
我要是真正从法上去依止师父,就不会遭这么多的违缘,想想都是自以为是,最让我痛心的是娘家的这挡子事,爹娘不能见,有家不能回,都是愚蠢惹的祸。当芷婉说依止心的时候我就想自己何曾真正的依止过师父,唉。
遇到啥事师父说的和自己心了,就装的乖乖听话的样子,如果不和自己意,跟自己的利益相冲突时,尾巴就露出来了,跟本不听话,听的都是自己的话,这就是我这么多年修行的真实写照。悲哀。真正的依止是在最难的时候听师父话,在这件事上师父说意见跟你不和,没有顺着自己的想法你依然听师的话依教奉行,那才是真正的依止。师父,弟子忏悔[合十][合十][合十]
芷蔓:师父,我想问问,今天早上芷心去西关家的时候,我看到她那个表情,我心里头有一种疑惑,难道她这个样子就是恭敬吗?要是真的是恭敬的话,为什么没有依止那个心,请师父开示什么是真正的恭敬心?
师父:
什么是真正的恭敬心?芷雯讲的特别好,也就是我们法华经常讲的法守本位,爹就是爹,儿子就是儿子,儿子你就守好你的本位,爹就是爹,所以只有你守好了自己的本位,你自己认识到那是你的爹,你才有那个恭敬心,一个人为什么没有恭敬心?他从来不觉得那是他爹,就像芷心一样,她只是贪法的好处,她是以爱染心在求法,所以她只是为了索取这个法的利益。她愚蠢,还有一个贪心在作怪,所以,他就没有师父,他守不住他的本位,所以他就找不到什么是真正的恭敬心。
他所有的在师父跟前觉得老实听话,包括那个觉得很害怕的样子,都是他机心生出来的东西。就像那一天小娟问,什么叫机心,机心和真心是天地之差。刚才我讲了这个法守本位,一个真正孝顺的儿女,他知道那是爹娘的时候。他心里是清净的,因为他知道自己是儿女,他知道爹娘是大,他是小,他就不会动那么多的心眼儿。而机心,用我们那个白话来讲,也就是说他心眼儿特别多,他一眨眼就多少个计策,他那个心,一直在转,打妄念,他想的是怎么应付你,怎么讨好。
他不是那个清净的依止心,他没有依止心,怎么出来那个恭敬心?你说她就是因地不真,果迂不同,他是为了贪求这个法,他只想得到法的利益,得到了这个法也是为了利益她自己不至于将来以后堕到三恶道当中,她是因为这个因缘才求法才修道,所以也就是愚蠢,只取法不要师父,而她愚蠢的不知道法和师父是一体的,所以他生不出来这个依止心,她也没有真正的恭敬心。
师父:怎么那个芷心没有恭敬心,他没有那个依止心倒也罢了。我且问问你,你的恭敬心是什么?你觉得你依止吗?你觉得你能一心一意依止师父吗?你自己好好去感悟一下,包括你说一下,你觉得你自己的恭敬心是什么?你对恭敬的理解又是什么?
芷蔓:我就是今天看到芷心的表情以后,在想这咋不像是恭敬心,倒像是恭维讨好,难到我们平常都是这样的吗?以前师父老呵斥我们没有恭敬心,我们恭敬的都是自己,一直都是不太懂,心想我们对师父这么恭敬师父咋说我们是恭敬自己呢?这一刻好像明白了许多。
我们都是一帮混蛋,整天张嘴闭嘴都说修行,我们修的是个啥,对自己的师父真心恭敬了吗?没有,发自内心的恭敬怎么会一直惹师父生气呢。没有观到自己心有多恶,我们是生不出真正的恭敬心的,都是假的,玩样子。
我要是真正从法上去依止师父,就不会遭这么多的违缘,想想都是自以为是,最让我痛心的是娘家的这挡子事,爹娘不能见,有家不能回,都是愚蠢惹的祸。当芷婉说依止心的时候我就想自己何曾真正的依止过师父,唉。
遇到啥事师父说的和自己心了,就装的乖乖听话的样子,如果不和自己意,跟自己的利益相冲突时,尾巴就露出来了,跟本不听话,听的都是自己的话,这就是我这么多年修行的真实写照。悲哀。真正的依止是在最难的时候听师父话,在这件事上师父说意见跟你不和,没有顺着自己的想法你依然听师的话依教奉行,那才是真正的依止。师父,弟子忏悔[合十][合十][合十]
#正一上清道教[超话]#
一、把道纳入自己的生命中
人不修道,太可惜了。就像虚皇天尊在《四十九章经》所说的,如果此生一个人不修道,就好像登了一次宝山空手而归,岂不太可惜。我们来这么一遭,咱就别白来,想办法给这个油灯里面添点油,从阴阳造化里夺这么一口气,把这个道纳到自己生命中,这才是本事。
有一个不好的一种想法,就是反正我也不吃亏啊。阴阳五行,天地之中运行,我拿一点是一点,要有这种心态。有一些东西看不破,没关系,读着经,慢慢地开悟,一边做着,一边去体悟,有一天终究会开悟的。但是那个根不能离,这个根就是你对自己灵魂的把握。
二、人不能淡漠自己的灵魂
一个人如果对自己都不在乎了,对自己这个灵魂都淡漠了,什么经都是伪经,什么经都是假经,什么教都是邪教。如果一个人对自己的灵魂时时刻刻都不忘,时时刻刻都惦念着,自己的这个良心时时刻刻都不能被改变,时时刻刻都在守护这份老天爷给的清净,你就是不读经,你读人生,你时时刻刻在反思、在体悟,一样能成道。
三、真正能救你的人只有你自己
真正要救你的人只有一个人,就是你自己,至于读经会也好,这些宫观也好,这些仙人,这些祖师也好,这些我们看到的法相、法器也好,是在你有了正学之后帮你过河的工具,他可以给你一个灯塔,可以给你一个船,可以你给一个指南针,可以帮你打个灯笼,没有一个东西能帮你走路。发现这颗心靠自己,脚底下的每一步靠自己。
所以要想修道,就从爱自己开始。
其次,以爱自己的心爱世界,这就够了。你就不用去操心别的事情,不用操心我是成仙还是成圣,我这个方法对不对,我这个方法好不好,我今天要干什么,明天要干什么,不用操心,把这颗心守护好。不要在这个外相上去执着,正而八经的讲经未必是讲经,未必能帮你,未必能解决问题,闲聊未必不能解决问题。一个有名望的人,开悟的人能解决问题,一个市井百姓,一个闲谈,一个偶然之间一个叫卖声未必不能解决问题。关键在于你是否用心。
四、生命中处处是能帮你提升的人
我们的心来回在动荡,当你的心忙忙碌碌在外面的时候,真言是进不去的,如果你能时时刻刻操着自己的心,那处处都是经。处处都帮你提升,帮你开悟。一个叫卖声都能帮你开悟。我自己特别感恩,以前在八仙宫的时候,外边有一个人蹬着三轮车,百货商店,灭蟑螂的,刷锅的,粘苍蝇的板,那个透明胶带,稀里哗啦弄了一大堆,有一次我就买了一个502胶,给他钱,他在找钱的时候说了一句话,他说这个钱啊,从你手里到我手里,从我手里又到你手里,何日是个尽头?
我就对这个人刮目相看,人家一句话,要比我参悟很多年都要起作用。他已经看的很淡了。之后又有一次我叫他叫他老板,他说你才是老板。就是每一天你都会遇到很多的市井百姓,只要每一个人在用心,不管他是什么岗位,什么职业,什么身份,什么年龄,只要这个人是在用心,就是上善之士,就是我们的云朋霞友,就是可交的人。
五、多跟真实人在一起,多听真实话
有一些人除了吃就是喝,除了喝就是玩,虚情假意的,跟他在一起有什么好处?不真实,那最后只是把自己的生命耽误了。
多跟这些真实的人在一起,多听真实的话,可能这些话很逆耳,很不好听,跟你想要的那个甜言蜜语不一样,可是他能治你的病。
我们所有的人之所以学经,之所以读经,就是因为我们是病人,我们是罪人,我们要忏悔,要发这样一个谦卑之心,发这样一个修正自己的一个心,以这样一个心来恭敬三宝,最后是了悟自己的生死。
六、你是真云游,还是假云游
不要去过多地游山玩水,我要去参访宫观,真人你能看的到吗,你的功行不到你是看不到的。就算遇到,他说的话你能听懂吗?就算听懂,你的罪业没消除,你能修证吗?耽误那个时间干吗?时时刻刻,一心一意,只在自己的性命上参。这样子的话,这个云游就不是假云游,我们《立教十五论》以后会详细去说。
王常月祖师就说,我这么多年辛苦百千,走了这么多地方,访了这么多名师,为了大兴全真道,你以为我是去访宫观,你以为我去是访人,我是为了访自己。是因为我们把自己给丢了,我们对自己陌生了,我要找回自己,我是通过别人来找自己,说了我要明明白白活,我要明明白白找到自己,看清自己,了解自己,我要看清这个宇宙,看清这个世界,用一颗真真正正的眼睛去看,做一个真人,而不是一个被社会污染的假人,不要做假人,要发勇猛的一个志气,我就是要做真人,堂堂正正的人,坦坦白白的人,清清静静的人。
一、把道纳入自己的生命中
人不修道,太可惜了。就像虚皇天尊在《四十九章经》所说的,如果此生一个人不修道,就好像登了一次宝山空手而归,岂不太可惜。我们来这么一遭,咱就别白来,想办法给这个油灯里面添点油,从阴阳造化里夺这么一口气,把这个道纳到自己生命中,这才是本事。
有一个不好的一种想法,就是反正我也不吃亏啊。阴阳五行,天地之中运行,我拿一点是一点,要有这种心态。有一些东西看不破,没关系,读着经,慢慢地开悟,一边做着,一边去体悟,有一天终究会开悟的。但是那个根不能离,这个根就是你对自己灵魂的把握。
二、人不能淡漠自己的灵魂
一个人如果对自己都不在乎了,对自己这个灵魂都淡漠了,什么经都是伪经,什么经都是假经,什么教都是邪教。如果一个人对自己的灵魂时时刻刻都不忘,时时刻刻都惦念着,自己的这个良心时时刻刻都不能被改变,时时刻刻都在守护这份老天爷给的清净,你就是不读经,你读人生,你时时刻刻在反思、在体悟,一样能成道。
三、真正能救你的人只有你自己
真正要救你的人只有一个人,就是你自己,至于读经会也好,这些宫观也好,这些仙人,这些祖师也好,这些我们看到的法相、法器也好,是在你有了正学之后帮你过河的工具,他可以给你一个灯塔,可以给你一个船,可以你给一个指南针,可以帮你打个灯笼,没有一个东西能帮你走路。发现这颗心靠自己,脚底下的每一步靠自己。
所以要想修道,就从爱自己开始。
其次,以爱自己的心爱世界,这就够了。你就不用去操心别的事情,不用操心我是成仙还是成圣,我这个方法对不对,我这个方法好不好,我今天要干什么,明天要干什么,不用操心,把这颗心守护好。不要在这个外相上去执着,正而八经的讲经未必是讲经,未必能帮你,未必能解决问题,闲聊未必不能解决问题。一个有名望的人,开悟的人能解决问题,一个市井百姓,一个闲谈,一个偶然之间一个叫卖声未必不能解决问题。关键在于你是否用心。
四、生命中处处是能帮你提升的人
我们的心来回在动荡,当你的心忙忙碌碌在外面的时候,真言是进不去的,如果你能时时刻刻操着自己的心,那处处都是经。处处都帮你提升,帮你开悟。一个叫卖声都能帮你开悟。我自己特别感恩,以前在八仙宫的时候,外边有一个人蹬着三轮车,百货商店,灭蟑螂的,刷锅的,粘苍蝇的板,那个透明胶带,稀里哗啦弄了一大堆,有一次我就买了一个502胶,给他钱,他在找钱的时候说了一句话,他说这个钱啊,从你手里到我手里,从我手里又到你手里,何日是个尽头?
我就对这个人刮目相看,人家一句话,要比我参悟很多年都要起作用。他已经看的很淡了。之后又有一次我叫他叫他老板,他说你才是老板。就是每一天你都会遇到很多的市井百姓,只要每一个人在用心,不管他是什么岗位,什么职业,什么身份,什么年龄,只要这个人是在用心,就是上善之士,就是我们的云朋霞友,就是可交的人。
五、多跟真实人在一起,多听真实话
有一些人除了吃就是喝,除了喝就是玩,虚情假意的,跟他在一起有什么好处?不真实,那最后只是把自己的生命耽误了。
多跟这些真实的人在一起,多听真实的话,可能这些话很逆耳,很不好听,跟你想要的那个甜言蜜语不一样,可是他能治你的病。
我们所有的人之所以学经,之所以读经,就是因为我们是病人,我们是罪人,我们要忏悔,要发这样一个谦卑之心,发这样一个修正自己的一个心,以这样一个心来恭敬三宝,最后是了悟自己的生死。
六、你是真云游,还是假云游
不要去过多地游山玩水,我要去参访宫观,真人你能看的到吗,你的功行不到你是看不到的。就算遇到,他说的话你能听懂吗?就算听懂,你的罪业没消除,你能修证吗?耽误那个时间干吗?时时刻刻,一心一意,只在自己的性命上参。这样子的话,这个云游就不是假云游,我们《立教十五论》以后会详细去说。
王常月祖师就说,我这么多年辛苦百千,走了这么多地方,访了这么多名师,为了大兴全真道,你以为我是去访宫观,你以为我去是访人,我是为了访自己。是因为我们把自己给丢了,我们对自己陌生了,我要找回自己,我是通过别人来找自己,说了我要明明白白活,我要明明白白找到自己,看清自己,了解自己,我要看清这个宇宙,看清这个世界,用一颗真真正正的眼睛去看,做一个真人,而不是一个被社会污染的假人,不要做假人,要发勇猛的一个志气,我就是要做真人,堂堂正正的人,坦坦白白的人,清清静静的人。
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