笔记：中华玉文化
清华大学传统工艺美术保护与发展研究课题承担的是国家项目，已培养出博士，自称“识玉，爱玉，化玉”的博士，论文洋洋洒洒三十余万字，其专攻玉文化。
论文方式：收集基础资料+确立研究方法+理论分析=构建玉学。
——查资料，辨实物，提观点。
学术划分：史前至西周确立为神人结体与宗法结构，属远古传统阶段；自春秋至清末，是权力意志与比德理念的古典传统阶段；大众消费与时尚意象，属现代传统阶段。
——尊德重统趋势是玉文化现代表现。
学术观点：玉文化实质性传统中的永恒性来自玉石的自然属性，与神性相关，所以能延续上万年。玉文化传承价值属性有历史价值、文化价值、艺术价值、经济价值，与实性相关的只有经济价值和文化价值。
——玉文化分神性和实性。
论文依据：《山海经》
学术结论：中国玉文化，有实物存在和观念存在形式，本研究是一种广义界定。
导师评价：观点新，角度新，视野广，有学术前沿性，尊德和重统指明了玉文化研究的前瞻性；学术价值在结合史前神话，出土文物和用运图像学的方法推论出“神徽”，是无文字时代传达出祖宗与神灵形同质异的信息。
——准予毕业。
选择手镯史考为切入点，我也曾窥视玉文化现象。
1，玉器从石器中分出来，是2.3万年前的贝加尔湖先民，贝加尔湖曾属于中国，现为俄罗斯侵占，把用玉现象定义为中华玉文化更显包容。
2，实用和悦己的玉器起源，美是玉器如史前项饰和手镯的灵魂。红山文化所谓三联璧二联璧，及邹城野店大汶口遗址的类似玉器，功用是项链中的一环，材质多是贝加尔湖玉即俄料。红山文化三星他拉C形中华第一玉龙，检测也是俄料。
3，神玉，贵玉，葬玉，权玉，食玉阶段存在，但世俗化玉器从唐代开始了，标志性出土玉器定为一级甲等国宝级的文物，现藏无锡博物院，如图所示。
4，中华玉文化，是在彩陶和青铜器之先中华文明的三大奠基之一，源于玉石美的情节，琢磨赋予玉器品格，人文传承未曾间断，所承载社会意识地位和汉字同等，经济性及艺术性是玉至今被崇尚的活力所在。
清华大学传统工艺美术保护与发展研究课题承担的是国家项目，已培养出博士，自称“识玉，爱玉，化玉”的博士，论文洋洋洒洒三十余万字，其专攻玉文化。
论文方式：收集基础资料+确立研究方法+理论分析=构建玉学。
——查资料，辨实物，提观点。
学术划分：史前至西周确立为神人结体与宗法结构，属远古传统阶段；自春秋至清末，是权力意志与比德理念的古典传统阶段；大众消费与时尚意象，属现代传统阶段。
——尊德重统趋势是玉文化现代表现。
学术观点：玉文化实质性传统中的永恒性来自玉石的自然属性，与神性相关，所以能延续上万年。玉文化传承价值属性有历史价值、文化价值、艺术价值、经济价值，与实性相关的只有经济价值和文化价值。
——玉文化分神性和实性。
论文依据：《山海经》
学术结论：中国玉文化，有实物存在和观念存在形式，本研究是一种广义界定。
导师评价：观点新，角度新，视野广，有学术前沿性，尊德和重统指明了玉文化研究的前瞻性；学术价值在结合史前神话，出土文物和用运图像学的方法推论出“神徽”，是无文字时代传达出祖宗与神灵形同质异的信息。
——准予毕业。
选择手镯史考为切入点，我也曾窥视玉文化现象。
1，玉器从石器中分出来，是2.3万年前的贝加尔湖先民，贝加尔湖曾属于中国，现为俄罗斯侵占，把用玉现象定义为中华玉文化更显包容。
2，实用和悦己的玉器起源，美是玉器如史前项饰和手镯的灵魂。红山文化所谓三联璧二联璧，及邹城野店大汶口遗址的类似玉器，功用是项链中的一环，材质多是贝加尔湖玉即俄料。红山文化三星他拉C形中华第一玉龙，检测也是俄料。
3，神玉，贵玉，葬玉，权玉，食玉阶段存在，但世俗化玉器从唐代开始了，标志性出土玉器定为一级甲等国宝级的文物，现藏无锡博物院，如图所示。
4，中华玉文化，是在彩陶和青铜器之先中华文明的三大奠基之一，源于玉石美的情节，琢磨赋予玉器品格，人文传承未曾间断，所承载社会意识地位和汉字同等，经济性及艺术性是玉至今被崇尚的活力所在。
闲吟秋景外
万事觉悠悠
此年若无历
一年虚过秋……
《故宫日历：书画版·2023年》
❤️一支最为学识渊博的专家团队，一群匠心独具的专家团队。
不仅由故宫博物院书画专家杨丹霞担当主编，而且撰稿作者均来自 “故宫博物院藏古代人物画展”的策展团队。
❤️一本最为经典，最“有故事的”《故宫日历》。
它涵盖“故宫博物院藏历代人物画展”最全的人物主题故事内容。通过一幅幅珍贵的画作，为我们讲述了闺阁佳丽、逸士高隐、市井生活、明君贤臣的典故或故事；取材丰富，画法多样，形神兼备，千百年来，人物故事画，不仅是传播政治理想，宣扬道德规范的载体，也是传播传统文化，为我们了解古人思想情趣、生活状态提供了生动鲜活的形象和史料。
❤️ 一本最为秀气，最为“好看”的《故宫日历》。
“腹有诗书气自华”，在延续了的经典《故宫日历》“颜值”与质感上，封面及腰封设计又采用了1934年《故宫日历》封面的小篆字体，有令人惊喜的突破创新，帮助读者更容易阅读、欣赏古画。
❤️ 一本最用心，最上心的《故宫日历》。
每季度，精选出一件经典绘画名作绘制AR动画，让经典文物、让画中故事活起来，增强日历的时尚感和趣味性。
每个月，为一件重点绘画作品制作音频讲解，让读者在优美的背景音乐氛围中，不仅听着故宫专家老师们讲述画中的丰富内容，也拉近了读者与古画之间的距离。
每一天，制作团队为精选的画作梳理出古籍文献，标明典故出处，并介绍故事情节、画面技法、艺术特色、画家传记等来全面解析，引领读者直观感受到传统文化之博大精深，在视觉、听觉的文化盛宴中，获得中国古代艺术之美的享受。
❤️ 一本最富有“新”机，最书香四溢的《故宫日历》。
封面用红色纤维纸，既保证了封面色彩稳定，又让读者触摸时手感温和、舒适。腰封设计突出了人物故事主题，内侧还有“预埋”的福利，腰封变书签……
内页设计按春、夏、秋、冬四季设置篇章页，以文物局部突出本季度的故事主题，并配有文字介绍。每天展示的绘画作品清晰逼真，长卷图采用通栏设计，利于读者观赏。
依据四个季度的人物故事主题而定，以突出和衬托主题人物的精神气质。每个季度根据人物故事主题特点融入了四种不同的香味﹣玫瑰、茉莉、苹果、檀香，以突出和衬托主题人物的精神气质。但并非每页都有，需要大家从中寻找。
❤️ 一本最无“私心”，最海纳百川的《故宫日历》。
每一本《故宫日历：书画版·2023年》都赠予一个精美的故宫花兔兔徽章给每位读者朋友们。“故宫花兔兔徽章”制作取材源自于故宫博物院所藏明代《双兔图》页，兔耳、兔身装饰图案，取自宫廷珐琅器的缠枝花纹样，寓含美意绵连，福气不断。
徽章设计在运用古画形象、器物纹饰的同时，更结合现代青年人的审美及需求为设计主导思想，将生肖动物以可爱的卡通形象呈现，增加了日历的内涵延展与时尚趣味性。
❤️ 一个最为厚重的礼物，一句最衷心的祝福。
希望这枚承载了全体故宫人祝福的故宫花兔兔徽章，伴随大家兔年健康平安，生活富足的每一天！
故宫书店微店购买链接https://t.cn/A6SSNgsF
万事觉悠悠
此年若无历
一年虚过秋……
《故宫日历：书画版·2023年》
❤️一支最为学识渊博的专家团队，一群匠心独具的专家团队。
不仅由故宫博物院书画专家杨丹霞担当主编，而且撰稿作者均来自 “故宫博物院藏古代人物画展”的策展团队。
❤️一本最为经典，最“有故事的”《故宫日历》。
它涵盖“故宫博物院藏历代人物画展”最全的人物主题故事内容。通过一幅幅珍贵的画作，为我们讲述了闺阁佳丽、逸士高隐、市井生活、明君贤臣的典故或故事；取材丰富，画法多样，形神兼备，千百年来，人物故事画，不仅是传播政治理想，宣扬道德规范的载体，也是传播传统文化，为我们了解古人思想情趣、生活状态提供了生动鲜活的形象和史料。
❤️ 一本最为秀气，最为“好看”的《故宫日历》。
“腹有诗书气自华”，在延续了的经典《故宫日历》“颜值”与质感上，封面及腰封设计又采用了1934年《故宫日历》封面的小篆字体，有令人惊喜的突破创新，帮助读者更容易阅读、欣赏古画。
❤️ 一本最用心，最上心的《故宫日历》。
每季度，精选出一件经典绘画名作绘制AR动画，让经典文物、让画中故事活起来，增强日历的时尚感和趣味性。
每个月，为一件重点绘画作品制作音频讲解，让读者在优美的背景音乐氛围中，不仅听着故宫专家老师们讲述画中的丰富内容，也拉近了读者与古画之间的距离。
每一天，制作团队为精选的画作梳理出古籍文献，标明典故出处，并介绍故事情节、画面技法、艺术特色、画家传记等来全面解析，引领读者直观感受到传统文化之博大精深，在视觉、听觉的文化盛宴中，获得中国古代艺术之美的享受。
❤️ 一本最富有“新”机，最书香四溢的《故宫日历》。
封面用红色纤维纸，既保证了封面色彩稳定，又让读者触摸时手感温和、舒适。腰封设计突出了人物故事主题，内侧还有“预埋”的福利，腰封变书签……
内页设计按春、夏、秋、冬四季设置篇章页，以文物局部突出本季度的故事主题，并配有文字介绍。每天展示的绘画作品清晰逼真，长卷图采用通栏设计，利于读者观赏。
依据四个季度的人物故事主题而定，以突出和衬托主题人物的精神气质。每个季度根据人物故事主题特点融入了四种不同的香味﹣玫瑰、茉莉、苹果、檀香，以突出和衬托主题人物的精神气质。但并非每页都有，需要大家从中寻找。
❤️ 一本最无“私心”，最海纳百川的《故宫日历》。
每一本《故宫日历：书画版·2023年》都赠予一个精美的故宫花兔兔徽章给每位读者朋友们。“故宫花兔兔徽章”制作取材源自于故宫博物院所藏明代《双兔图》页，兔耳、兔身装饰图案，取自宫廷珐琅器的缠枝花纹样，寓含美意绵连，福气不断。
徽章设计在运用古画形象、器物纹饰的同时，更结合现代青年人的审美及需求为设计主导思想，将生肖动物以可爱的卡通形象呈现，增加了日历的内涵延展与时尚趣味性。
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大美的中国书法
王君本
中国书法，是手脑并用的艺术，又在文化为底蕴的前提下，于纸上的挥洒，有左手托着太阳，右肩扛着月亮，两全其美的美美雅事。
中国书法的技艺之法，有冰冻三尺，非一日之寒的冶炼，也有技艺娴熟之际，率性而为的快感。
写的是性情，流露的胸襟，融入了学养，表达了气宇。中国书法，是人的另一种精神风貌。
在华夏神州，谈及某人，我们先言及其书法。
字看不出人品，字能见其风骨秉性。为人的格局，都在字里面，就像说史，某人的是非功过，均承载于文字里面。
中国书法，秉承龙的气象，大可盈天入地，呼风唤雨，小则寸头之间，浓缩着宇宙硬核。
练中国书法，可健身，也怡脑，能冶情，还养性。
纸上风云，中国书法卷起的意象，在笔墨纸砚之间，是有强大生命力的另类生灵。
中国书法交代的历史流传，诉说的人世沧桑，都有特定的时空原貌。
欣赏一千多年前的书法，古人站立的风姿，就在眼前，真实又似乎充满幻觉。
品味数百年前人的墨宝，也能闻见其生命气息。
中国书法的博大精深，缩写于毛笔下的宣纸上。中国书法，也才是纸上的山水，人间的胜景，百看不厌，历久弥新，永驻人间的大美艺术。
2022年9月7日夜20点36分自21点26分于北京国山堂王君本原创 https://t.cn/RI7nYAL
王君本
中国书法，是手脑并用的艺术，又在文化为底蕴的前提下，于纸上的挥洒，有左手托着太阳，右肩扛着月亮，两全其美的美美雅事。
中国书法的技艺之法，有冰冻三尺，非一日之寒的冶炼，也有技艺娴熟之际，率性而为的快感。
写的是性情，流露的胸襟，融入了学养，表达了气宇。中国书法，是人的另一种精神风貌。
在华夏神州，谈及某人，我们先言及其书法。
字看不出人品，字能见其风骨秉性。为人的格局，都在字里面，就像说史，某人的是非功过，均承载于文字里面。
中国书法，秉承龙的气象，大可盈天入地，呼风唤雨，小则寸头之间，浓缩着宇宙硬核。
练中国书法，可健身，也怡脑，能冶情，还养性。
纸上风云，中国书法卷起的意象，在笔墨纸砚之间，是有强大生命力的另类生灵。
中国书法交代的历史流传，诉说的人世沧桑，都有特定的时空原貌。
欣赏一千多年前的书法，古人站立的风姿，就在眼前，真实又似乎充满幻觉。
品味数百年前人的墨宝，也能闻见其生命气息。
中国书法的博大精深，缩写于毛笔下的宣纸上。中国书法，也才是纸上的山水，人间的胜景，百看不厌，历久弥新，永驻人间的大美艺术。
2022年9月7日夜20点36分自21点26分于北京国山堂王君本原创 https://t.cn/RI7nYAL
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