#芳芳悦读#
《生来彷徨》【英】朱利安•巴吉尼
历时上、下午

生命的意义永远无法盖棺定论，部分原因在于每个人都必须面对问题，找到满意的答案之后，才能使自身获得满足。

我们为什么在这里？生命的目的何在？仅有快乐就够了吗？我的生命是不是为了服务某个更伟大的目的？我们在这里是为了帮助他人，还是需要满足自己？生命究竟是怎么一回事呢？

我是谁？我是什么？我来自何处？我的目的地在哪里？

生命的目的与意义并非是人生与生俱来的，我们自己要承担起责任，创造属于自己的目的。这并非说生命毫无意义，而是说生命不存在“预先决定”的意义，这就要求我们直面为自己创造意义的个人责任。

选择个人自身目的的能力是萨特所说的自觉的“自为的存在”（being for itself）与不自觉的“自在的存在”（being in itself）的区别之一。“自为的存在”可以控制它自身的生命，并且运用其有意识的思考来指导自身的目的；但是“自在的存在”只能是它原本的样子。是其所是，他人如何使用它，它就是什么。

只活在当下的生命从本质上就难以使人觉得满足，因为这一刻终究会弃我们而去。现在无法被抓牢：它总是从我们得手指间消融殆尽，然后变成过去。

以某种未来的目标作为人生的目的存在一些重大的风险，其中之一就在于，作为只有有限生命的生物，我们永远无法确定自己是否能够活到那一天。未来可能永远也不会来。

如果你因为任何外在事物而受到困扰，那么困扰你的其实并非事情本身，而是你自己对于此事的判断。并且，你有能力现在就把这个判断彻底抹去。——马尔库斯•奥勒留

萨特称，这种自由恰恰是我们所害怕并试图否定拒绝的。我们不愿意进行“一切全都由我掌控”这类的思考，因为若是这样的话，当事情出现了问题的时候我们就不能责怪他人了。

无论我们喜欢与否，世界就是这个样子。

时光的片段终会流逝，因此如果生命的目的系于某些时刻，那么目的必定会随之消逝。因此，虽然这种时刻可以成为一部分，以便让我们找到一个真正能实现个人抱负的目标，我们还是需要找到一种本身就值得继续活下去的生活方式。

只有在得到了渴望得到的结果时，才能被认为是一种帮助。

我们只需要记住，帮助他人的目的在于带给别人福利，而不是是为了行善而行善。

想活得真实，不受蒙骗地以世界原有的样貌来看世界，做自己生命的创造者，希望自己的成就是扎实努力和自身能力的结果，与真正喜爱我们的人而非假象进行互动。

我们所有的行动都必定完全由物理世界中的事件所导致。并且，由于物理因果关系是决定论式的——这意味着，“因”必定会以某种方式带来“果”——所以不存在自由意志。
我们的行为并不是个人意识作用的结果，而是之前发生的所有物理事件所导致的必然结果。我们由此并不比群山自由，群山长时间的缓慢移动只是板块运动的结果。总而言之，自由意志只是一个幻觉罢了。

#1101俞定延生日快乐#

“晚上好，这里是Twiceland气象站”
“为您预报，十一月名为JeongYeon的星星将格外闪亮”
关闭收音机，看路灯闪着暖光
初雪飘落，月光明朗
那首你最爱的歌，窗外有人在唱
这个暖冬的故事，写在玫瑰花笺上
作为女主角的你，笑得永远坚定漂亮

为你许下1101个愿望
要得偿所愿，要幸福健康
要勇敢前行，目标是你心之所向
要得到世间一切珍贵美丽，要做闪亮明星
你一定会到达，曾经目不可及的彼方

One in a million的定延
生日快乐，日日快乐

/美文：xx

今天和同事一起爬山，有人问我是否喜欢现在的工作。我的回答是emotionally neutral. 同事大惊，说从来没听过这样的答案，是不喜欢的意思吗？我想了想，如实回答：因为，in general, I hate everything, and everyone, 所以当我说emotionally neutral的时候，大概就等同于普通人说的喜欢。就算是我的父母，好朋友，或者之前的女朋友，我对他们的感情最多也就是emotionally neutral而已。而like和love在我这里是十分严重的词，当我用这两个词去形容我对一个人的感情的时候，这个人是必须要跟着我一起下地狱的，你明白了吗？

于是现在组里的所有同事都知道我是神经病了哈哈