#阳光信用[超话]# #阳光信用# #每日一善#
一个人的成功,离不开志同道合的人相助。生命中的贵人,是具有正能量阳光的人。他也许只给你一个全新的信息,一个善意的指引,就可能改写了你人生的轨迹。天地虽大,不润无根之草;趋势再好,不遇无缘之人。任何的机会都是从相信开始的,德行天下,才能厚德载物!每天进步一点点!越努力越幸运!
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超凡生命——我们只和1%的有缘分的人合作
戴欣明·七大山人,壬寅年十月二十一,2022年11月14日周一
纯真初心执念守,超凡生命始终求。
协同百里挑一者,迭悟弘法有缘候。
大志宏图谋万里,三观合和大业立。
携手并肩缘分人,少份烦恼多份喜。
我们只和1%的有缘分的人合作。
成就超凡生命始终的,就是对纯真初心的执念与执守
——戴欣明·七大山人,“迭悟”心法
仅此,送给世间百分之一(1%)的有缘者
神秀偈[jì]曰:渐悟法——北禅宗:神秀“渐悟”
身似菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
心是散则无形无相,合则起用无穷。
神秀师偈[jì]中“心如明镜台”,是在物相阶段。
六祖慧能偈曰:顿悟法——南禅宗:慧能“顿悟”
身非菩提树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
世间万事万物皆是因缘而起,因缘而灭,皆是幻相,由心而起,由心而灭。而心也是无形无相,随缘而生,随缘而灭。
所以六祖偈“本来无一物”,符合佛教的空相。
六祖慧能在成为六祖之前,用顿悟法写了六祖慧能偈,是看了神秀偈“身似菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”之后写的。
戴欣明﹒七大山人偈曰:迭悟法——中禅宗:山人“迭悟”
身若菩提树,明镜亦可台。
本来无根物,上念空尘埃。
身体若是一棵觉悟的智慧树,心灵就像一座明亮的台镜,心所指既是所指。
心念本来就凭空而起,上念没有尘埃。
心念,初心的原点,可能是上辈子,甚至是无缘无故的念,上上根人、上上念人,已经脱离了尘埃可以到达的地方,也就没有尘埃,宇宙的真空地带,四大皆空,都是无尘埃的地方。
戴欣明·七大山人,壬寅年十月二十一,2022年11月14日周一
纯真初心执念守,超凡生命始终求。
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大志宏图谋万里,三观合和大业立。
携手并肩缘分人,少份烦恼多份喜。
我们只和1%的有缘分的人合作。
成就超凡生命始终的,就是对纯真初心的执念与执守
——戴欣明·七大山人,“迭悟”心法
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神秀偈[jì]曰:渐悟法——北禅宗:神秀“渐悟”
身似菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
心是散则无形无相,合则起用无穷。
神秀师偈[jì]中“心如明镜台”,是在物相阶段。
六祖慧能偈曰:顿悟法——南禅宗:慧能“顿悟”
身非菩提树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
世间万事万物皆是因缘而起,因缘而灭,皆是幻相,由心而起,由心而灭。而心也是无形无相,随缘而生,随缘而灭。
所以六祖偈“本来无一物”,符合佛教的空相。
六祖慧能在成为六祖之前,用顿悟法写了六祖慧能偈,是看了神秀偈“身似菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”之后写的。
戴欣明﹒七大山人偈曰:迭悟法——中禅宗:山人“迭悟”
身若菩提树,明镜亦可台。
本来无根物,上念空尘埃。
身体若是一棵觉悟的智慧树,心灵就像一座明亮的台镜,心所指既是所指。
心念本来就凭空而起,上念没有尘埃。
心念,初心的原点,可能是上辈子,甚至是无缘无故的念,上上根人、上上念人,已经脱离了尘埃可以到达的地方,也就没有尘埃,宇宙的真空地带,四大皆空,都是无尘埃的地方。
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