#传古荐书# 《 惟適之安—嚴復與近代中國的文化轉型 》 (作者黄克武题词钤印)联经出品 https://t.cn/A6Ut9cVg
本書以新的史料刻畫出嚴復所面對的挑戰與思想上的徬徨和奮鬥,並藉此思考文化轉型的現實意義。
本書以嚴復為例探討中國近代的思想與文化的轉型。轉型時代的觀念由張灝先生提出,意指1895至1925前後的三十餘年間,中國思想文化由傳統過渡到現代的關鍵時代。在此期間中國受到傳統與西力的雙重衝擊,產生了劇烈的變化。嚴復為轉型時代中具代表性的知識分子,他的生活與思想均表現出「現代性」與「傳統性」,或說「啟蒙」與「反啟蒙」交織併陳的轉型特點。本書利用新的史料刻畫出嚴復所面對的挑戰與思想上的徬徨和奮鬥,並藉此思考文化轉型的現實意義。
黄克武,1957年生於臺北板橋,美國史坦福大學歷史系博士。現任中央研究院近代史研究所研究員兼所長。其專長領域為中國近代思想史、翻譯史與中西文化交流。主要著作:《一個被放棄的選擇:梁啟超調適思想之研究》(1994)、《自由的所以然:嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》(1998)、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism(2008)等。
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本書以新的史料刻畫出嚴復所面對的挑戰與思想上的徬徨和奮鬥,並藉此思考文化轉型的現實意義。
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黄克武,1957年生於臺北板橋,美國史坦福大學歷史系博士。現任中央研究院近代史研究所研究員兼所長。其專長領域為中國近代思想史、翻譯史與中西文化交流。主要著作:《一個被放棄的選擇:梁啟超調適思想之研究》(1994)、《自由的所以然:嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》(1998)、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism(2008)等。
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#电影少年的你##给小北写封信#
北君謹啓:
展信佳,遙頌頤安。近聞君信,惟願君一切康適。
歲月不居,時節如流,自初見,匆匆數月已過,距再見,唯短短三日矣。海天在望,不盡依依,前上一函,諒達雅鑒。
吾思君切切,情意拳拳,見君傷痛,猶加吾身。現有三願,望君知曉。一願君四季長安,無病無痛。二願君赤子之心常澈,無憂有樂。三願君今時明日,皆爲自在之人。
臨書倉促,不盡欲言,書短意長,不一一細訴。敬申寸悃,勿勞賜複。所請之事,務祈垂許。
寰宇書于己亥年五月廿二
北君謹啓:
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吾思君切切,情意拳拳,見君傷痛,猶加吾身。現有三願,望君知曉。一願君四季長安,無病無痛。二願君赤子之心常澈,無憂有樂。三願君今時明日,皆爲自在之人。
臨書倉促,不盡欲言,書短意長,不一一細訴。敬申寸悃,勿勞賜複。所請之事,務祈垂許。
寰宇書于己亥年五月廿二
《惟適之安》。。。。。。/一部分飢餓是不可以説扛就能扛過去的----------------比如:蜜夜新炊;比如:跨一年歲就情歌朦朧;再比如:大道至簡不急不亂。。。。。。奶奶爺爺都不用的惡垂簾喔;可怎麼就這麼的無不默罩色性色舞
/獵獵歡子
2018/16/08
上天早已廢棄的邏輯
而我還準確無誤的提著她的靈魂遊走
哦,記得孟浪説過的話:
“你是茧,我就是痂。從粘連到脫開”
。。。。。。
虧了廉恥沒有觸動之前
坦蕩無名無實
下限之事也只在雨天里有
。。。。。。
你未在我懷里
我未在你心里
受益必受驚---------------鄙視直抵要害
。。。。。。
現在舉石頭了
抑或是宅嗨狠了
就是不知道糞坑在哪裡 https://t.cn/RUv7eI1
/獵獵歡子
2018/16/08
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而我還準確無誤的提著她的靈魂遊走
哦,記得孟浪説過的話:
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