读过图书《汤岛之恋》
我的评分：★★★★☆
阅读之余又get到了一个小技能：先了解作者生平及社会背景，着实有益于理解隔着岁月巨流，他远远说给我听的“秘密”。泉镜花原名镜太郎，家中长子，幼年丧母，青年丧父，中年丧师，晚年丧弟... ...此等境遇，笔下不管绽放如何的花朵，基本都散发的是痛苦的调子吧，读来味蕾也弥漫着一波又一波的苦涩。
本文由五篇构成，最喜前两篇，可能也是读到了熟悉的《聊斋志异》《西游记》《梁山伯与祝英台》味道的缘故吧。
《高野圣僧》，典型的一部物语奇谈，我偶遇宗朝和尚，一番请求之下，他道出了一段前尘往事，言者慨叹、闻者激越、读者心荒，和尚便是“女儿国”动了情的“唐长老”吧。魑魅魍魉妖魔鬼怪，皆是人心又是人性。写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。蒲松龄貌在写鬼，实在画人。说是长老断了情，从此眼里皆似你。自从看懂唐玄奘，再也不敢说断绝情缘是真大师了...
《汤岛之恋》不是梁祝，神似梁祝，唯一的安慰是现实中原型的圆满结尾——泉镜花和伊藤玲终成眷属，大胆猜测，写这篇的背景是红叶极力反对他的恋情的时候吧。贫寒才子神月梓思慕母亲，在母亲故乡汤岛邂逅艺伎佳人蝶吉。暂别之后，他已上门为人婿，礼教无趣的夫人，将他的浪漫柔情揉压为愤懑压抑。再遇蝶吉，痴女怨男无嫌交合……终经历了堕胎、分手、欺骗、伤害后，苦男携疯女跳河殉情，化为繁星，从此互伴到地老天荒。虽为“婚外情”，然而神月梓的“出轨”真有迹可循，自古才子多情，恰遇伴偶无味，情感啊，从不会在克制逆境下消亡，只会在另一个角落欣欣向荣。在婚姻中，就是出轨。婚姻也从来不是坟墓，不会经营的婚姻进行曲才是婚姻死亡的协奏曲。
《紫阳花》中的善与恶、黑与白、德与怨、生与死。《夜间刑警》中的教条与责任、慈悲与愚昧、占有与舍弃、救赎与死亡。《外科室》中的阶级压抑与感情外现、肉体痛苦与精神折磨、美貌和病体。各种矛盾各种对立，爱情的美好与人性的阴暗，通过作者的点到即止，像一幅幅手绘浮世图，明艳艳地展现在眼前。读罢只会慨而叹之，合卷静思脑海回味。
✨
生命诚可贵，爱情价更高。每每读到这些惊鬼神的爱情故事，总会感觉自我缺失的悲哀，竟连一段舍我的爱情不曾也不想发生过。人人都在感慨没有爱情的人生也如何完美，其实，大凡*20倍速的社会里，彼此慢慢从众同化中，真正的需求也慢慢消弥了罢。想想我这平淡的人生，如若能经营好一份感情，也可算得上一件极有意义的事吧。
我的评分：★★★★☆
阅读之余又get到了一个小技能：先了解作者生平及社会背景，着实有益于理解隔着岁月巨流，他远远说给我听的“秘密”。泉镜花原名镜太郎，家中长子，幼年丧母，青年丧父，中年丧师，晚年丧弟... ...此等境遇，笔下不管绽放如何的花朵，基本都散发的是痛苦的调子吧，读来味蕾也弥漫着一波又一波的苦涩。
本文由五篇构成，最喜前两篇，可能也是读到了熟悉的《聊斋志异》《西游记》《梁山伯与祝英台》味道的缘故吧。
《高野圣僧》，典型的一部物语奇谈，我偶遇宗朝和尚，一番请求之下，他道出了一段前尘往事，言者慨叹、闻者激越、读者心荒，和尚便是“女儿国”动了情的“唐长老”吧。魑魅魍魉妖魔鬼怪，皆是人心又是人性。写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。蒲松龄貌在写鬼，实在画人。说是长老断了情，从此眼里皆似你。自从看懂唐玄奘，再也不敢说断绝情缘是真大师了...
《汤岛之恋》不是梁祝，神似梁祝，唯一的安慰是现实中原型的圆满结尾——泉镜花和伊藤玲终成眷属，大胆猜测，写这篇的背景是红叶极力反对他的恋情的时候吧。贫寒才子神月梓思慕母亲，在母亲故乡汤岛邂逅艺伎佳人蝶吉。暂别之后，他已上门为人婿，礼教无趣的夫人，将他的浪漫柔情揉压为愤懑压抑。再遇蝶吉，痴女怨男无嫌交合……终经历了堕胎、分手、欺骗、伤害后，苦男携疯女跳河殉情，化为繁星，从此互伴到地老天荒。虽为“婚外情”，然而神月梓的“出轨”真有迹可循，自古才子多情，恰遇伴偶无味，情感啊，从不会在克制逆境下消亡，只会在另一个角落欣欣向荣。在婚姻中，就是出轨。婚姻也从来不是坟墓，不会经营的婚姻进行曲才是婚姻死亡的协奏曲。
《紫阳花》中的善与恶、黑与白、德与怨、生与死。《夜间刑警》中的教条与责任、慈悲与愚昧、占有与舍弃、救赎与死亡。《外科室》中的阶级压抑与感情外现、肉体痛苦与精神折磨、美貌和病体。各种矛盾各种对立，爱情的美好与人性的阴暗，通过作者的点到即止，像一幅幅手绘浮世图，明艳艳地展现在眼前。读罢只会慨而叹之，合卷静思脑海回味。
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生命诚可贵，爱情价更高。每每读到这些惊鬼神的爱情故事，总会感觉自我缺失的悲哀，竟连一段舍我的爱情不曾也不想发生过。人人都在感慨没有爱情的人生也如何完美，其实，大凡*20倍速的社会里，彼此慢慢从众同化中，真正的需求也慢慢消弥了罢。想想我这平淡的人生，如若能经营好一份感情，也可算得上一件极有意义的事吧。
#每日一善#看惯了风月的人都会懂得取舍，有一颗云水禅心，淡看流年。在繁华的红尘中寻一个山水情长的居所，安稳现世。淡若清风的心境也许只有山中的老僧拥有，但是有一个平淡的心情也可以淡然处世。品一曲山水之歌，绿水无波的静美。
红尘陌上，纷繁的往事在静默流年里不断滋长，众生是不安寂寞的，所以宁愿在俗世当中忙碌奔波，也不愿坐下来，听一曲江湖，品一首古韵。
佛说：“苦海无边，回头是岸”。每一次归反都是一次回头，每一次渡河都有舟楫，无论前方路有多远，消除我执，此后经年，亦是风餐露宿，海阔天蓝，都是归属。
佛家常说“归属”，所谓尘归尘，土归土。我们费尽心机做的都是去了以后再也不付存在的事。折一支青梅，煮一壶浓茶。天空流云散落，暖阳照身。就像林徽因笔下的人间四月，清凉，淡漠，如云水，如流云。
众生生来就是受苦的，生老病死是苦，贪嗔痴妄是苦，无意识界是苦，无所世故是苦。所以在既定的沉浮里不断重复着命运册上早已写好的故事，前世今生。
静水深流，淡薄的人一般都是睿智而又内心清明。有许多人追求了一生功名，却也在终结的时候惶恐不安，事实就是如此，人生如流，删繁就简，任俗事摇曳，心始终如莲安静绽放。
心经里说：“色即是空，空即是色”。便观风月的老者不解其意，钻研佛学的老者不解其意。其实在我看来也就是安安稳稳，戒骄戒躁，一切皆是水月镜花，空中楼阁。人生在世寻一个柴米油盐酱醋茶的幸福足矣。
有一个云水禅心的心境不是勇气和决心，也不是善意和理解。这是超凡，是出世。就像品一杯香茗，喝到的不知是那一缕醇香，还有清晰淡然的心。
应该还有一种清晰，闲坐阁楼，焚香点金，倚楼听雨，淡看风尘。禅的时光总是寂静无声。有些人追求浮夸，一生都沉在痛苦里，死也不安。
佛说：“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸多痛苦”。面对荆棘，茫茫浮世，只能抱头去创，要想有一颗澄明的心就要宽容的对待生活，对待自己身边每一个人。如若如此，就算红尘繁复，时光乱云，也亦可以分清泾渭。三千大世界，我们看到的只是河边杨柳一颗，明月一轮高悬天空。
对待时光我们应该以一种快乐的心情，青春忧伤，流年不利。尽是虚妄。花开花落是自然之美，众生的苦乐应该也一花一叶毫无关系。有人誓与红尘俗事同生同死，最终却也是在某个寂寞的夜晚枕着一轮孤月沉睡。江湖还是江湖，一切都是浮生若梦，醒来时，还是清茶，淡水，一碗烟火。
每个人的心都是一是一朵盛开莲花，清新别致，开启的烟火俗世只能供世人观赏，而凋落的云水禅心才是真正的归属。都说爱上一个人也就爱上了一座城，可是，纵使能倾倒众生，死后，城还是城，人却在岁月的泥土里最终只是滋养了一株红花。
张爱玲一生只爱了胡兰成一个却最终死在了异国的风月里，凄清。佛说：“割舍就是的到，残缺就是圆满，”我们曾经无数次用时光祭写的经文，待到真的悟了之时，才觉得时光也有过目不忘。人说禅武双修，其实禅只是一念之间，在一花一草之中。婆娑世界，禅声常在。
何为禅心?禅心应该是在柳絮纷飞的季节淡看风雨的心情，是似水流年里的一寸光阴，禅心就是修行，修行就是行走，一个人，一个包。天涯海角，一生清贫。佛与凡人一样，只是前者清明，后者浮华不安世事。
寂寞也是一种禅心。
人生来就是恶的，只是入世久了，经历的事情多了，看到众生受苦受难才会有了善良，有了慈悲之心。众生皆佛，众生皆恶。所有的执着都是一时妄念。只要在心中有一颗菩提，四季常青。行云流水，天涯独行。
花落无意，花开有声，清明简约的日子才是云水禅心，幽篁琴声，菊落的午后，品香茗，诵诗书，任红尘纷扰，白云飘离。自是安宁，与是无缘。
江南诗书画意，自在安然，韶华流逝，白云过隙，禅的意境里是没有得失的，曾经看过许多有关情爱的小说，也有许多情爱的男女沉沦于世，其实佛都明白。不管是青春流年的忧伤与不堪，还是爱恨情仇的悲惨交替，活着就需要用心感受世事。
春天的气息充斥在空气里，有种禅的意境，在春天我们走过淙淙流水，走过烂漫的花丛，日子流淌在空气里，轻盈、灵动。木棉花在空气里摇曳，柳树的嫩叶在阳光下散发着诱人的黄色，春天不寂寞，不难过。
曾经一直看到一句话，你若安好，便是晴天。我想看到的也无非是有关红尘的故事，其实事实也就如此，林徽因一个出身高贵，一生被三个拥有倾世才能的男子爱着，我想这就是幸福吧。幸福的让人窒息。
我想不会有人像我这样，为了怀旧，把明媚写成了忧伤。
人生是个大舞台，不分台上和台下。而禅者入世，亦不分尘内和尘外。因为既然愿意入禅，那他们就一定已经读懂了红尘，洗净了铅华，磨掉了棱角。外界的任何干扰都就与他无关。在人生的路上，任何时候，都是自己的主角。他们有自己的能力守护自己的城堡，一生一世。无须承诺，无须誓言，都可以地老天荒。
只要是人，就都有欲望，这种生命里与生俱来妄念，都有一种东西可以抑制，那就是佛，佛说：“众生妄念，皆为虚妄”。只有拥有禅心，以佛学为基础来完善自身，那就是云水禅心。
江南水乡，烟柳脉脉。
佛说：“诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐”。在修炼的过程中，一切事情都可能发生，一意孤行终究理解不了生活。有些人无论端坐于佛前，还是奔走于尘世，他们所拥有的才情不会消失，芳华怠尽，也会在佛的怀抱里，安稳。
抚一曲遥想寄，难诉相思意。来来去去，去去来来。唱一曲云水禅心，现世安稳。山水情长，寄情山水，古刹名川，禅者幽幽。
红尘陌上，纷繁的往事在静默流年里不断滋长，众生是不安寂寞的，所以宁愿在俗世当中忙碌奔波，也不愿坐下来，听一曲江湖，品一首古韵。
佛说：“苦海无边，回头是岸”。每一次归反都是一次回头，每一次渡河都有舟楫，无论前方路有多远，消除我执，此后经年，亦是风餐露宿，海阔天蓝，都是归属。
佛家常说“归属”，所谓尘归尘，土归土。我们费尽心机做的都是去了以后再也不付存在的事。折一支青梅，煮一壶浓茶。天空流云散落，暖阳照身。就像林徽因笔下的人间四月，清凉，淡漠，如云水，如流云。
众生生来就是受苦的，生老病死是苦，贪嗔痴妄是苦，无意识界是苦，无所世故是苦。所以在既定的沉浮里不断重复着命运册上早已写好的故事，前世今生。
静水深流，淡薄的人一般都是睿智而又内心清明。有许多人追求了一生功名，却也在终结的时候惶恐不安，事实就是如此，人生如流，删繁就简，任俗事摇曳，心始终如莲安静绽放。
心经里说：“色即是空，空即是色”。便观风月的老者不解其意，钻研佛学的老者不解其意。其实在我看来也就是安安稳稳，戒骄戒躁，一切皆是水月镜花，空中楼阁。人生在世寻一个柴米油盐酱醋茶的幸福足矣。
有一个云水禅心的心境不是勇气和决心，也不是善意和理解。这是超凡，是出世。就像品一杯香茗，喝到的不知是那一缕醇香，还有清晰淡然的心。
应该还有一种清晰，闲坐阁楼，焚香点金，倚楼听雨，淡看风尘。禅的时光总是寂静无声。有些人追求浮夸，一生都沉在痛苦里，死也不安。
佛说：“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸多痛苦”。面对荆棘，茫茫浮世，只能抱头去创，要想有一颗澄明的心就要宽容的对待生活，对待自己身边每一个人。如若如此，就算红尘繁复，时光乱云，也亦可以分清泾渭。三千大世界，我们看到的只是河边杨柳一颗，明月一轮高悬天空。
对待时光我们应该以一种快乐的心情，青春忧伤，流年不利。尽是虚妄。花开花落是自然之美，众生的苦乐应该也一花一叶毫无关系。有人誓与红尘俗事同生同死，最终却也是在某个寂寞的夜晚枕着一轮孤月沉睡。江湖还是江湖，一切都是浮生若梦，醒来时，还是清茶，淡水，一碗烟火。
每个人的心都是一是一朵盛开莲花，清新别致，开启的烟火俗世只能供世人观赏，而凋落的云水禅心才是真正的归属。都说爱上一个人也就爱上了一座城，可是，纵使能倾倒众生，死后，城还是城，人却在岁月的泥土里最终只是滋养了一株红花。
张爱玲一生只爱了胡兰成一个却最终死在了异国的风月里，凄清。佛说：“割舍就是的到，残缺就是圆满，”我们曾经无数次用时光祭写的经文，待到真的悟了之时，才觉得时光也有过目不忘。人说禅武双修，其实禅只是一念之间，在一花一草之中。婆娑世界，禅声常在。
何为禅心?禅心应该是在柳絮纷飞的季节淡看风雨的心情，是似水流年里的一寸光阴，禅心就是修行，修行就是行走，一个人，一个包。天涯海角，一生清贫。佛与凡人一样，只是前者清明，后者浮华不安世事。
寂寞也是一种禅心。
人生来就是恶的，只是入世久了，经历的事情多了，看到众生受苦受难才会有了善良，有了慈悲之心。众生皆佛，众生皆恶。所有的执着都是一时妄念。只要在心中有一颗菩提，四季常青。行云流水，天涯独行。
花落无意，花开有声，清明简约的日子才是云水禅心，幽篁琴声，菊落的午后，品香茗，诵诗书，任红尘纷扰，白云飘离。自是安宁，与是无缘。
江南诗书画意，自在安然，韶华流逝，白云过隙，禅的意境里是没有得失的，曾经看过许多有关情爱的小说，也有许多情爱的男女沉沦于世，其实佛都明白。不管是青春流年的忧伤与不堪，还是爱恨情仇的悲惨交替，活着就需要用心感受世事。
春天的气息充斥在空气里，有种禅的意境，在春天我们走过淙淙流水，走过烂漫的花丛，日子流淌在空气里，轻盈、灵动。木棉花在空气里摇曳，柳树的嫩叶在阳光下散发着诱人的黄色，春天不寂寞，不难过。
曾经一直看到一句话，你若安好，便是晴天。我想看到的也无非是有关红尘的故事，其实事实也就如此，林徽因一个出身高贵，一生被三个拥有倾世才能的男子爱着，我想这就是幸福吧。幸福的让人窒息。
我想不会有人像我这样，为了怀旧，把明媚写成了忧伤。
人生是个大舞台，不分台上和台下。而禅者入世，亦不分尘内和尘外。因为既然愿意入禅，那他们就一定已经读懂了红尘，洗净了铅华，磨掉了棱角。外界的任何干扰都就与他无关。在人生的路上，任何时候，都是自己的主角。他们有自己的能力守护自己的城堡，一生一世。无须承诺，无须誓言，都可以地老天荒。
只要是人，就都有欲望，这种生命里与生俱来妄念，都有一种东西可以抑制，那就是佛，佛说：“众生妄念，皆为虚妄”。只有拥有禅心，以佛学为基础来完善自身，那就是云水禅心。
江南水乡，烟柳脉脉。
佛说：“诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐”。在修炼的过程中，一切事情都可能发生，一意孤行终究理解不了生活。有些人无论端坐于佛前，还是奔走于尘世，他们所拥有的才情不会消失，芳华怠尽，也会在佛的怀抱里，安稳。
抚一曲遥想寄，难诉相思意。来来去去，去去来来。唱一曲云水禅心，现世安稳。山水情长，寄情山水，古刹名川，禅者幽幽。
#每日一善[超话]#[熊猫]#每日一善#
沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气。它有着坚实的心，谦虚如水底，永远散放木质的芬芳。沉香最动人的部分，是它的“沉”，沉静内敛的品质；也在它的“香”，一旦成就，永不散失。浮世若水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。我们要像沉香一样保持深沉、永恒的芳香和定力。——摘自：凤凰佛教网
沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气。它有着坚实的心，谦虚如水底，永远散放木质的芬芳。沉香最动人的部分，是它的“沉”，沉静内敛的品质；也在它的“香”，一旦成就，永不散失。浮世若水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。我们要像沉香一样保持深沉、永恒的芳香和定力。——摘自：凤凰佛教网
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