闯江湖,刀光剑影,腥风血雨,恩怨情仇,道不完的酸甜苦辣,说不尽的喜怒哀乐。而我却在江湖中,经厉了一场刻骨茗心的爱情生死恋。

那是我初入江湖时,第一次玩游戏便是《侠客天下》,由于是初入江湖,什么也不懂,东闯西闯,不是闯的头破血流,就是闯的横尸回家。这时,他出现了,我至今也不清楚,他那么高的级别,为什么会在新手村出现,而且就这一次,以后再也没见他来新手村了。也许这就是命运的安排吧。

当时他正在练功,见我傻里傻气在那乱砍乱杀,立刻上来指点我,并告诉我玩江湖游戏的方法,按着他的方法我一试,果然轻松的很。临行前,他给了我一笔钱,并嘱咐我,有什么要帮助就去找他。我很感激的答应了他,并牢牢记住了这个男人的名字。虽然以后我赁着他教我的本领苦练着,一直也没有去找他。经过了几个日日夜夜之后,我终于练也了一身本领,走出了新手村,可以到江湖上去闯荡了。

记得走出新手村的第一天,我来到江湖,首先便是大声呼喊着他的名字,让他赶快到我身边来,此时此刻我才知道,我深深的爱上了他。当大声呼喊着,等待他的到来时,没想到他竟不知何时在我身边出现了。一见到他,我热泪盈眶,不知说什么好,他却一连问我几声,找他有什么事。我只对他说一句:我要闯江湖。于是,在以后的岁月里,我们便在江湖闯荡着,这其中,我们有分开有合作,但却是分开的多,因为我总是想凭着自己的本领闯江湖,实在想他了,才M他来带我。而他好象明白我的心意似的,每次都是带我一个人练。我们快乐的练着,快乐的聊着,见到他,我有好多好多话要说呀……

凭心而论,在江湖里,有许许多多的侠客朋友追我,我都婉言谢绝,朋友们都感到奇怪,最后,有一个对我最好的朋友我才告诉他,我心上已经有了一个人,当他知道这个人是谁时,他彻底绝望了,也许是我喜欢的这个人名气太大吧,总之,这个朋友再也没玩这个游戏了。

有一次,我把他找来,和他闹别扭,问他:你喜欢我吗?他答:喜欢。我气道:喜欢为什么不追我?他笑了:在一起玩不就行了?我说:不行,我要和你结婚。他又笑道:这么认真?我哭了,把朋友们追我的烦恼对他说了一遍,他才惊讶道:是这样……然后他又对我说:首先我要告诉你,我是有家室的人,玩游戏,不要那么认真,不然会害了自己……我听着他说的话,很吃惊,没想到他已经结婚了……经过一番思考,我还是决定在游戏里和他结婚,因为我太爱他了。

那天我们的婚礼很热闹,很多人都来了,而我却在度过那段幸福的日子后,恋恋不舍的离开了那个游戏……

以后,每当我想他时,便去上那个游戏,而他在我走后不久也离开了,从此,我们天涯各方,他除了留给我的无限思念,什么也没留下……我一想他,就去那个游戏,每当我看见那个画面,听见那个音乐,我都会流泪……

人在臨命終時為什麼會顛倒?不知道修福。尤其現在人他只知道享福,不知道修福。自己要懂得節儉,要懂得斷惡,要懂得修福,希望自己臨命終的時候,能夠真正做到心不顛倒。
  底下說,「蓋穢土自力修行,生死關頭,最難得力」。這一句話是真話,要常常警惕自己。現在濁、穢到了極處,人完全違背人道,不知道孝順,不知道尊敬,貢高我慢,自以為是,這不得了!起心動念無不是競爭、鬥爭,損人利己,這是一切動亂的根源。所以貪生怕死,臨命終時手忙腳亂。業障重的人,年歲大的時候免不了得這個病症,現在所說的老人痴呆症,這一痴一呆就顛倒、糊塗了。人一顛倒、一糊塗,麻煩就來了,隨業流轉,自己做不了主。
  諸位要曉得,往生西方極樂世界是自己能做得了主。我要到極樂世界去,我要親近阿彌陀佛,自己做得了主。到自己做不了主,那你還是要搞六道輪迴。搞六道輪迴,就是業力在牽引你,你這一生善多惡少,臨命終時沒有惡念,你隨著你的業力生三善道。如果惡多善少,這個惡包括念頭,惡念多善念少,三惡道去了。所以自己平常要常常想想,我來生會到哪一道,這一點很重要。來生到哪一道去不要問別人,自己清清楚楚、明明白白。
  每天早晚課(這個我講了很多遍),早課是提醒自己,晚課是反省、檢點,懺悔、改過。我們是不是這樣做?反省、檢點是發現自己的過失,懺悔是要把自己的過失改正過來,這是真的你在做斷惡修善的功夫。功夫有了成績,臨命終時效果就現前,神智清楚,心不顛倒,意不貪著。這個時候念佛求生淨土感應道交。#大乘佛教[超话]#

【末法时代】
以佛之名 行魔之事

魔王对释迦牟尼佛说:
我要乱你的法

释迦牟尼佛说:
你乱不了
因为我的法是正法

魔王说:
我现在乱不了
因为你的法太正

但等到了末法时代
我要让魔子魔孙
坐到你的寺庙里去
穿上佛的袈裟
吃佛的饭
毁坏佛的戒律
乱你的法!

现在就是末法时代
妖魔横行

人性有弱点和漏洞,就是贪、嗔、痴、慢、疑。所以,就满足人性的兽性,给人财富,美色,权力。慢慢他们渗透进人们的思想,教育,技术,制度,信仰。

释迦摩尼佛又说:
那你也奈何不了我
因为到那时
我真正的弟子就会脱去袈裟
穿上便衣 到世间去
到那时 红尘将会变成庙宇
家庭将会变成道场

你的魔子魔孙
将无处遁形

也就是说
我们身边大智慧的人会越来越多

文殊菩萨问佛:云何是外道六师?

世尊日:如来灭后,多有波旬入我法中,住我寺院,剃头披褐,称佛弟子,相共檀那,饮酒食肉,污漫净地,第一外道。

复有牵妻带子,住佛伽蓝,遍学瑜伽教相,自称遗法弟子,饮酒食肉,与人修斋,不僧不俗,第二外道。

复有邪人,上无师得,下无师证,被鬼迷制,邪悟聪明,不假修功,自言成道,外托佛教,内行邪法,惑乱世人,同入邪路,灭佛智种,第三外道。

复有外见,偏学有为,行符咒水,驱鬼遺神,惑乱世人,增长恶见,灭佛正见,第四外道。

复有道依休咎,学问吉凶占ト鉴形,先兆祸福,惑乱世人,灭佛正眼,第五外道。

复有装模作样,空腹高心,未证言证,未悟言悟,一言半句,便为究竟,不食油盐茶果酱醋,执持邪戒,惑乱无智,不用考经念佛,不用作福参禅,不用出家受个不用投礼明师,偏指色身,与佛无二惑无知,同入黑暗,断善根苗,灭种,执着痴顽,第六外道。

释迦牟尼佛曾在传法的过程中,提到过“末法时代”,按照佛经中的记载,释迦牟尼佛在涅槃之后的500年,属于正法时代,随后的1000年内属于像法时代,像法时代结束以后就是“末法时代”。现在距离释迦牟尼佛涅槃已有2500年,我们已经进入了末法时代。当今的社会和佛经中的一个预言很相似,在一个特定的时期,灾难会频频发生,其中就包括了大瘟疫的出现。

佛经中这样阐述,佛法将灭的时候,社会开始混乱,魔道盛行,天界的人看到善人在人间的惨状,都会忍不住地流泪哭泣,天下的水旱、灾害、接踵而至,还会出现各种疾病流行,不知会有多少人失去生命,可是,迷乱和享受还充斥着人们的头脑,善良的人也越来越少。

老话常说“天不降无妄之灾”,有因就有果,我们只能秉承一颗敬畏之心,断一切恶,修一切善,才能免除堕入恶趣之报,借用此身精进修行,成就大业,自利利他,自度度人,做好自己份内的事情。


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