一日禅:不染
凤凰网佛教文化
2022年09月13日 16:15:38 来自北京
人最大的问题是执念和贪婪。执念愈深,人就越苦。越是贪婪,越难自拔。心是容不得有尘,心有尘就有杂念,难以清净做事,干净做人。心若不染,洁净自清。心清则明,心浊则暗。人没了贪婪,就不会犯错或少犯错,知止不殆,可以长久。
https://t.cn/A6SnHGxG
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人最大的问题是执念和贪婪。执念愈深,人就越苦。越是贪婪,越难自拔。心是容不得有尘,心有尘就有杂念,难以清净做事,干净做人。心若不染,洁净自清。心清则明,心浊则暗。人没了贪婪,就不会犯错或少犯错,知止不殆,可以长久。
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有哪些适合写在书签上的句子
1.人生建议:最好的礼貌是不要多管闲事。
——狄更斯
2.人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
——托尔斯泰
3.不赶什么浪潮,也不搭什么船,我自己有海。
——陈粒
4.我与我周旋久,宁做我。
——《世说新语》
5.生命是纯粹的火焰,我们靠我们体内一个看不见的太阳活着。
——托马斯·布朗《瓮葬》
6.离群索居者,不是野兽,便是神灵。
——亚里士多德
7.且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆的去走你的夜路。
——史铁生
8.纵使黑夜吞噬了一切,太阳还可以重新回来。
——汪国真
9.我们相依为命,却各自为营,各自幻想,各自破灭。
——韩寒
10.生活给了我想要的,又让我知道这都是没有意义的。
——萨特
11.孤独不是一种脾性,而是一种无奈。
——余秋雨
12.浮于表面都是风光,沉下心来自有答案。
——刘同
13.人越是明白,人越有追求,越孤独
——卡森·麦卡勒斯
14.每个人生来都是君王,只是大多数人在流亡中死去。
——王尔德
15.心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。
——三毛
16.未曾哭过长夜的人,不足以语人生。
——歌德
17.生活安逸时会做出绝望的诗,生活窘迫时会不断写出生的喜悦。
——太宰治
18.岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。
——木心
19.夜暗方显万颗星,灯明始见一缕尘。
——七堇年
20.世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
——杨绛
21.喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意。
——烟酒故事
22.人生必有痴,而后有成。
——林语堂
23.有些人能感受雨,而其他人则只是被淋湿。
——鲍勃·迪伦
24.有一颗大心,才乘得下喜怒,输得出力量。
——毕淑敏
25.牛羊才会成群,猛兽只会独行。
——鲁迅
1.人生建议:最好的礼貌是不要多管闲事。
——狄更斯
2.人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
——托尔斯泰
3.不赶什么浪潮,也不搭什么船,我自己有海。
——陈粒
4.我与我周旋久,宁做我。
——《世说新语》
5.生命是纯粹的火焰,我们靠我们体内一个看不见的太阳活着。
——托马斯·布朗《瓮葬》
6.离群索居者,不是野兽,便是神灵。
——亚里士多德
7.且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆的去走你的夜路。
——史铁生
8.纵使黑夜吞噬了一切,太阳还可以重新回来。
——汪国真
9.我们相依为命,却各自为营,各自幻想,各自破灭。
——韩寒
10.生活给了我想要的,又让我知道这都是没有意义的。
——萨特
11.孤独不是一种脾性,而是一种无奈。
——余秋雨
12.浮于表面都是风光,沉下心来自有答案。
——刘同
13.人越是明白,人越有追求,越孤独
——卡森·麦卡勒斯
14.每个人生来都是君王,只是大多数人在流亡中死去。
——王尔德
15.心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。
——三毛
16.未曾哭过长夜的人,不足以语人生。
——歌德
17.生活安逸时会做出绝望的诗,生活窘迫时会不断写出生的喜悦。
——太宰治
18.岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。
——木心
19.夜暗方显万颗星,灯明始见一缕尘。
——七堇年
20.世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
——杨绛
21.喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意。
——烟酒故事
22.人生必有痴,而后有成。
——林语堂
23.有些人能感受雨,而其他人则只是被淋湿。
——鲍勃·迪伦
24.有一颗大心,才乘得下喜怒,输得出力量。
——毕淑敏
25.牛羊才会成群,猛兽只会独行。
——鲁迅
一心一念里,并悉含古今,是故一念与一劫,非短亦非长,一尘一世界,非大亦非小。故圣人在今,能说古事,皆用追文逆历,而得其实。是以今文说古事,古有皆可行,古无不可行,故曰玉历出世,含规万理。
问曰:云何今日心,乃能念古事?云何古昔事,谓在今念里?古事若在今,则知过去未过去。
今心若在古,则知未来犹已来。若云定未来,云何有今能知古?若云定过去,云何古实犹在今?既将今心念古事,复将古事系今心。明知一心一念里,含古复含今,以是今古故,一心不可得,以是一心故,二心不可得,是则不一亦不二,能一亦能二。是有亦是无,无无亦无有,以其是有故,将有以历之;以其是无故,将无以历之。弃无而入道,将有以历之,弃有而出世,世法既生灭,弃世而入道,道性无生灭,今古现无穷。故云:廓然众垢净,洞然至太清,世界非常宅,玄都是旧京。
问曰:云何今日心,乃能念古事?云何古昔事,谓在今念里?古事若在今,则知过去未过去。
今心若在古,则知未来犹已来。若云定未来,云何有今能知古?若云定过去,云何古实犹在今?既将今心念古事,复将古事系今心。明知一心一念里,含古复含今,以是今古故,一心不可得,以是一心故,二心不可得,是则不一亦不二,能一亦能二。是有亦是无,无无亦无有,以其是有故,将有以历之;以其是无故,将无以历之。弃无而入道,将有以历之,弃有而出世,世法既生灭,弃世而入道,道性无生灭,今古现无穷。故云:廓然众垢净,洞然至太清,世界非常宅,玄都是旧京。
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