一个很飒的女孩。

太湖湖畔住了一户渔民，一天，他的女儿要出嫁。迎亲的船划到湖中心时，忽然卷来一阵猛烈的风浪，船顿时化为一片落叶，随着风浪翻涌。

掌舵人惊慌失措，一时之间把控不住，船马上要沉了。
眼看喜事要变丧事，众人正惊恐地抱着大哭等死时，忽然，新娘子一个箭步冲破船帘，一把把住了随风浪翻涌的船舵。

好一个新娘子，只见她身披火红嫁衣，临危不惧，一手牵篷索，一手把船舵。
风浪中，那船宛如一支离弦之箭，逆风飞扬，直抵夫婿家。
等新娘子抚平嫁衣，莞尔下船时，吉时都还没过呢。

洞庭湖畔的人将新娘子的事迹传为美谈。
但也有些食古不化该进棺材的老古董讥讽，
“这新娘子僭越礼节了。”

吴惠叔听说这事后，烦死，他反驳说，
她本来就是个渔户女，天天在船头撑篙橹，眼看一船人都要死了，还要责备她不守礼。难道都要像宋伯姬那样，优雅地抱着她的妇道被火烧死？

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注：
宋伯姬：
襄公三十年五月甲午，宋灾。伯姬卒。取卒之日，加之灾上者，见以灾卒也。其见以灾卒奈何?伯姬之舍失火，左右曰:"夫人少辟火乎?"伯姬曰:"妇人之义，傅母不在，宵不下堂。"左右又曰:"夫人少辟火乎?"伯姬曰:"妇人之义，保母不在，宵不下堂。"遂逮乎火而死。妇人以贞为行者也，伯姬之妇道尽矣。详其事，贤伯姬也。
秋，七月，叔弓如宋，葬共姬。外夫人不书葬，此其言葬何也?吾女也;卒灾，故隐而葬之也。
宋大灾，宋伯姬卒，待姆也，君子谓宋共姬女而不妇，女待人，妇义事也。
——左传

岁月含香，尤其喜欢那一簇菊黄，自由自在的绽放，不惊不扰与风月无关，吟咏不尽的是，内心平淡的喜欢。

看见菊花，便想起了，陶渊明的诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。”手持菊颖，在一首经典诗词里沉醉，那一花一叶，总是一笑倾城，自然大方，让人的心不得不跟着安静下来。

就这样，在一个深秋里，在一首诗里，打捞人生的过往，一切尽在不言中，在秋的海洋，垂钓一尾情感的鱼，波光粼粼的秋水湖畔，光阴的故事在夕阳下慢慢沉淀。

盈一抹懂得，拥一怀领悟，看着时光流逝，岁月如梭，内心总是挂着几分遗憾。时光温柔，穿过漫漫人生路，我们都是时间的画手，在用自己的生命作画，临摹人生，却不能涂改，只是为岁月静好，虚构一个圆满。

歌德说：“虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。”

珍惜生命，跟着流云漂泊，跟着时光游走，跟着季节走过春夏秋冬，沿着自己设定的目标生活。

露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋。
—— 唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

译文
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已经落下楚地的山丘。
洞庭湖畔的树上猿啼声不断，乘着木兰舟悠闲地在湖中泛游。
明月从广阔的湖面上缓缓升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
美丽的云神始终不肯降临，使我终夜苦思，独自悲秋。迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。(异乡人 一作：异乡春)
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
—— 唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》

译文
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。
乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。
因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。
真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。