#蒲熠星晒出南京大学招生办分数确认文件#
所以有些人我真的不理解…第一次上热搜我还以为是开玩笑呢。
结果顺过去找到了蒲熠星的回应，感叹他的行文流、畅逻辑清晰。这么有的放矢的发言，本以为不会再有人说什么了，结果某些人在别人给出明确的文字及证据回应后，还在跳脚…我真的笑得不想笑了…
这只是在这样的教育制度下，一个人想要谋取出路所做出的所有努力罢了。你我没有这样的能力与意志力，但应该对有这种救自己于水火的长远意识和能力的人保持尊重，而不是以己度人，引人发笑。
所以有些人我真的不理解…第一次上热搜我还以为是开玩笑呢。
结果顺过去找到了蒲熠星的回应，感叹他的行文流、畅逻辑清晰。这么有的放矢的发言，本以为不会再有人说什么了，结果某些人在别人给出明确的文字及证据回应后，还在跳脚…我真的笑得不想笑了…
这只是在这样的教育制度下，一个人想要谋取出路所做出的所有努力罢了。你我没有这样的能力与意志力，但应该对有这种救自己于水火的长远意识和能力的人保持尊重，而不是以己度人，引人发笑。
彻底看清一个人的瞬间（深度好文）
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
县水利局持续巩固脱贫攻坚成果
精心做好后评估准备工作
连日来，县水利局党组书记、局长张如意带领局班子成员下沉帮扶一线，到帮扶村大侯乡营盘村、黑刘村就巩固脱贫攻坚后评估工作开展入村帮扶，查找问题短板，促进整体提升。
在帮扶村，张如意仔细查阅台账资料，针对后评估工作，与村“两委”、驻村第一书记、驻村队员和帮扶责任人进行深入细致的交流，对发现的短板弱项现场剖析、逐一落实，明确工作标准，提出具体要求，他强调，开展巩固脱贫攻坚后评估，是党中央作出的重大决定，是确保不发生规模性返贫、实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的重大举措，对抓好新阶段“三农”工作、全面推进乡村振兴具有重大意义。巩固脱贫攻坚后评估工作，是对巩固脱贫攻坚成果的复检和巩固，是对脱贫不脱政策总方针指导下各项工作落实落地的检验。
张如意要求驻村第一书记、驻村队员和帮扶责任人，一是思想认识要再提高，切实增强做好巩固脱贫成果后评估工作的责任感和紧迫感，坚持问题导向，强化责任担当，全面查漏补缺，扎实做好各项准备。二是工作要再深入，对照后评估指标体系要求，瞄准薄弱环节、重点群体、重点工作，逐条逐项梳理排查，抓紧整改落实。三是要提高工作准确度、熟练度，完善各类硬件软件，全面熟悉政策要求，提升工作质量水平。四是准备工作要再扎实，有的放矢、精心细致地做好各项准备工作，确保在后评估中取得好成绩。
精心做好后评估准备工作
连日来，县水利局党组书记、局长张如意带领局班子成员下沉帮扶一线，到帮扶村大侯乡营盘村、黑刘村就巩固脱贫攻坚后评估工作开展入村帮扶，查找问题短板，促进整体提升。
在帮扶村，张如意仔细查阅台账资料，针对后评估工作，与村“两委”、驻村第一书记、驻村队员和帮扶责任人进行深入细致的交流，对发现的短板弱项现场剖析、逐一落实，明确工作标准，提出具体要求，他强调，开展巩固脱贫攻坚后评估，是党中央作出的重大决定，是确保不发生规模性返贫、实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的重大举措，对抓好新阶段“三农”工作、全面推进乡村振兴具有重大意义。巩固脱贫攻坚后评估工作，是对巩固脱贫攻坚成果的复检和巩固，是对脱贫不脱政策总方针指导下各项工作落实落地的检验。
张如意要求驻村第一书记、驻村队员和帮扶责任人，一是思想认识要再提高，切实增强做好巩固脱贫成果后评估工作的责任感和紧迫感，坚持问题导向，强化责任担当，全面查漏补缺，扎实做好各项准备。二是工作要再深入，对照后评估指标体系要求，瞄准薄弱环节、重点群体、重点工作，逐条逐项梳理排查，抓紧整改落实。三是要提高工作准确度、熟练度，完善各类硬件软件，全面熟悉政策要求，提升工作质量水平。四是准备工作要再扎实，有的放矢、精心细致地做好各项准备工作，确保在后评估中取得好成绩。
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