[心]我的女孩，十个月啦[彩虹屁][彩虹屁][打call][打call]
这个月，学着开始站起来，能稳当当的站起来啦，一次可以五六秒到十几秒，能自己站起来，慢慢的坐下啦，经常摔着屁股墩儿[鼓掌][鼓掌]
因为疫情，两个月不能打疫苗，第一次打针得时候还没睡醒就被拉着打了一针，不哭不闹[憧憬][憧憬]
嗯～会拜拜，顶牛牛，握握手[污]虽然经常不配合，但是加强巩固吧[哈哈][哈哈]
十个月啦，
妈妈也做了10个月妈妈啦[玉兔捣药][玉兔捣药]

依稀记得，两个多月的时候，朵朵小朋友在攒了十天肚子后，终于拉臭臭了。而我也把悬着的心放进了肚子里。我一边清理着她的战场，一边不停地干呕着。一边焦虑着，一边嫌弃着。
当我忍着恶心给她洗干净屁屁，放在床上后，她舒服地睡着了。看着她安静的面庞，我会心的笑了。
带娃的这些天，每天都在一边崩溃一边自愈。[生病][吐][睡][困][困]
不知道从哪一刻起，我突然意识到我成了她的妈妈。但我想，绝不是她出生的那一刻。在这之前，我一直觉得自己也还是个孩子啊。
那是，哪一瞬间，让我真正做了她的妈妈呢？[并不简单]
是第一次小心翼翼抱她在怀?
是每次疼到龇牙咧嘴，依然坚持母乳喂她?
是吃饭到一半，放下碗筷急匆匆赶去哭闹的她身边？
是深夜熟睡中一次次地挣扎起身喂母乳？
是一次又一次地换尿片?
是她一哭，我就心疼忍不住抱起她？
是吐奶在我身上，我淡然的清理掉？
是第一次忍着干呕清理她的粑粑？
是每天蓬乱着头发，穿着满是奶渍的衣服？
是双十一，一向不买东西的我，购物车全是宝宝的东西。
是……
我也不知道是哪个瞬间了。
但我清楚的意识到，我已不再是那个自由自在的小姑娘了，我是一个有软肋的妈妈了，也是一个为了我的小姑娘，需要穿上铠甲的妈妈了。
好像没有人告诉我，在我无数次崩溃的时候，要让我知道，你首先是你自己，然后才是米朵的妈妈。
可现在，我才发现，当妈妈是不由自主且心甘情愿的丧失自我的。
希望你慢慢长大，快快长大，健康长大[许愿星][许愿星][许愿星]
（今天是感恩节，那就感谢自己，感谢让我有了你我的宝宝)

每次闻思一点点 中国佛教史 26

佛法无碍的本质，许多时候恰恰是在冲突中方能体现到位。前两讲的主人翁窥基大师与道宣律师，也曾带着各自的功德打了一回交道。具体情况是道宣律师想请窥基大师应供，尝一下天人送的斋饭，以此告诫真修实干的戒功德才能有这样招感，而非仅仅是讲讲道理写本著作就算好修行。结果窥基大师到了现场，天人却没将饭送来，第二天道宣律师问天人为什么掉链子，天人说昨天到是到了，但是不知道哪位大乘菩萨在山上，整个终南山被祥云笼罩，天龙云集卫护，我根本就进不来。本人有一次去杭州虎跑泉，发现弘一大师与济公活佛的舍利塔都在院内。若论持戒，弘一大师是楷模为世人所敬，济公只是一油腻癫僧；若论道行，则济公神通无碍，又非弘一大师可比，就这么两个极端的高僧又共住一个地方，佛法实在妙不可言。八大宗派中把妙不可言法演绎到极致的，就是禅。严格落实一切法导归自性，展现时又尽情释放形式风格，既极度忠诚地贴近世尊的本怀，又革命性地作了胆大包天的发挥，就是我们今天讲的禅宗。

禅法顿悟的风格，源于世尊在灵山法会上，拿着一朵刚好有人供养而非事先准备的花给大家看，结果在场的所有人都傻眼，只有迦叶尊者会心地笑了笑，从心地上接住了这个法。可见禅宗所提倡的“不立文字，教外别传”是释迦如来的意思。待到我们熟知的达摩祖师来华的时候，在西天已经以心印心地传了二十七代祖师。在东土还必须就达摩祖师开始说起。

祖师应世或者投缘，他一定是带着匡正纠偏的发心而来，魏晋到隋唐佛法义理的翻译和研究就没断过，刚开始人根利的时候还能解行并进，慢慢就发展成说食数宝修人天福的多，真修实证者少了。大家要注意到达摩祖师就是在这个节骨眼上的北魏时期来到东土，先感叹了一句东土有大乘气象，又和梁武帝合演了一出修福德无功德的法，既然不契机，索性寓止于嵩山少林寺，终日面壁无语，等待法子出现。

二祖慧可是洛阳人，出家后听说少林寺有高人就去参拜求法，见到达摩祖师后尽心竭力侍奉，依然面壁不理会慧可，慧可心想古人求道为法忘躯，他自己什么事没付出怎能得法，腊月寒冬就站在雪中不动，达摩祖师终于开口问他想干啥，他说愿和尚慈悲开甘露门，广度众生。祖说诸佛妙道旷劫修来，你轻而易举就能得吗，结果慧可挥刀断臂，加行圆满。师徒二人就举办了一场“徒说心不安，师说将心拿来给你安，徒觅心了不可得，师说与汝安心完毕”的法会。

接下来如出一辙，三祖僧璨见二祖时，也是说我有业障，请和尚忏罪，二祖说你把罪拿来我帮你忏，愣了半天悟到觅罪了不可得，便成了三祖；四祖道信，十四岁礼拜三祖，祈请给他说解脱法门，三祖反问道谁把你束缚住了，四祖回答说没有人缚，三祖说没有缚求什么解脱？言下大悟成了四祖；五祖弘忍七岁的时候，被四祖去黄梅县途中遇到了，问他是何姓，他说是佛性，一语道破禅机，从此开启了东山法门。这个时候已经在唐朝了。

禅宗的祖师爷，好像就是为了等到下一位出场，自己的主要任务就已完成，专业的说法就是托付衣钵。五祖弘忍大师等到的这位，对中国佛教的影响前无古人后无来者，他以一个不识字的身份，带动一场又一场别开生面的著名法会，他就是六祖惠能大师。

初次见五祖故意为难他，问他来做什么，他说只求作佛，五祖说岭南边远地区的人作什么佛，他说人有南北佛性没有，一下就被五祖相中把他藏在道场；后来选拔付法人，其他人都觉着自己是陪练，最有资格的神秀禅师思来想去弄了个“时时勤拂拭”毫无法味的偈颂，六祖不加思索地和了个“本来无一物，何处惹尘埃”，高下顿见分晓。如果世尊在灵山拈花示众时还算给娑婆世界留点儿余地，六祖则更为直接痛快，说白了连花都是多余的，就这么一件事将其置顶佛教史成为革命性的人物；直到广州光孝寺，见别人风动幡动争个不休，告诉他们真相是仁者心动，从此法筵大开因缘殊胜，门下五宗各显其能度人无数，应了达摩祖师那句“一花开五叶，结果自然成”的预告。六祖的肉身舍利，现在依旧真实不虚地供在广东韶关南华寺，有心亲近者可前往礼拜。

个人意见，欲知禅宗当学三祖的《信心铭》和六祖的《坛经》。

一些关于人际交往的建议[哆啦A梦微笑]

1，别人发消息时，停顿3分钟再回。

2，早上不吃早餐的人，30岁之后会得肠 胃 病。

3，男人不要娶35岁以上的女人。

4，下班后，没事就不打扰到同事，大家只是合作关系，下班后也就不想再有额外的来往，更多的还是谈工作的事。

5，做人就要给别人留面子，那样才不会让自己没面子。

6，不要随便介入别人的聊天，你都不知道对方在说什么，非常的唐突和没礼貌的行为。

7，喝 酒不要一口完，别人会认为你很实在，然后一步步吃到亏，最终喝到大醉。

8，不要想着和领导做朋友，道不同不相为谋，两人本是上下级关系，你还不得不听话，也就算不上朋友了。

9，做人就要自信，这样做事起来就能成功一半，别人也愿意和自信的人来往，不自信做什么都很难成功。

10，管好自己的嘴巴，真的很容易得罪别人，哪怕一句话都可以得罪，而且你还不知道什么时候的事。

11，一个巴掌拍不响，起争执时就沉默，对方说两句，没意思也就不在说话了。

12，你想要升职加薪，那就离不开送礼，你不做，别人自然而然会去做，而且还是一次两次的事。

13，不要随便把朋友的联系方式给别人，对方会觉得很莫名其妙，同时也会认为你很没礼貌和不被尊重。

14，不去嘲笑别人身上不能改变的缺陷，或是伤疤，这反而会让别人你做人不行。

15，不问女人年龄、身高、体重，问了就会让对方生气，也就没有什么意义了。

16，有好事就要藏着就怕有人不开心又妒忌，有好东西就要分享，别人也会心存感激和配合。

17，找人帮忙就要当面说，这样显得有诚意，那些发消息说的人，总有人不愿意搭理。

18，见到长辈，叫“叔叔阿姨”总是没错的，不要叫太年轻也不要叫老就行了。

19，做人不要当面说出别人的缺点，毕竟每个人都有优点或缺点，当面说的人往往就会得到教训或挨打。

20，做人还是需要一定的懂了装不懂，总有一些事只能是看破不说破，说了对自己没有一点好处，反而会陷入不利的局面。