#如意甘肃# 【瞰县域丨甘肃成县：荒地变“良田” 绘就好“丰景”】初冬时节，行走在甘肃成县鸡峰镇张坪村的田间地头，层层梯田里种植的冬小麦、油菜，犹如一条条绿色缎带缠绕在山腰间，给冬日的田野增添了一道亮丽的风景。如今这些长满“希望”的良田，一年前竟还是“沉睡”的撂荒地。
为了把“藏粮于地、藏粮于技”要求真正落实到位，今年以来，成县鸡峰镇将遏制耕地“非农化”、防止耕地“非粮化”作为当前农业农村工作的重中之重，通过高站位推动、高标准定位、高效率落实，层层压实责任、加大督查力度、严肃追责问责等制度措施，强化政策保障提效力、宣传引导聚活力，选树典型添动力，营造全民种粮的良好氛围。
张坪村是鸡峰镇地理位置较高的一个小山村，村子处在半山腰，周围被大山环绕，耕地大多为坡地，田间道路狭窄，耕种全部要靠人力。近年来，随着青壮年劳力外出务工，加上种地收益低导致群众种粮积极性不高。
鸡峰镇党委书记白永锋说：“群众确实面临困难，而整治撂荒地、落实粮食种植面积也是必须完成的任务。在解决张坪村撂荒地的问题上，我们把修通产业路、打通田间路作为解决群众耕作出行、落实粮食播种面积的首要问题去解决。”
通过多方争取，鸡峰镇为张坪村筹措到128万元产业路硬化费用，硬化村内产业路1.4公里，解决了全村84户群众长期期盼的生产生活难题；发动群众投工投劳，合力共建，打通了一条长2.3公里的田间道路，彻底解决了撂荒地块机械化程度低、农机难以作业、耕种成本高的问题。
“过去，这里山上的100多亩耕地都是荒地，我们发挥村股份经济合作社的统种示范作用，把整治后的地块作为冬小麦示范田，引进优良品种，精耕细作，示范引领群众种植冬小麦。”张坪村党支部书记张美龙说，对于整户外出、无劳力、耕种条件差的地块，由村股份经济合作社统筹复耕，确保不落一户、不漏一块，应整尽整、应耕尽耕。
鸡峰镇金葡村种粮大户陈义强说：“现在国家的政策好，有种粮补贴和耕地地力保护补贴，提高了我们的收益，在村社干部带动、合作社示范和党员带头下，我们家庭农场今年代耕代种了146.8亩小麦，我还被镇上评选为十佳种粮大户呢！”
今年以来，成县将耕地“非粮化”及撂荒地排查整治同安排、同部署、同落实，多措并举落实粮食生产责任，全县种植冬小麦15.6万亩、冬油菜8.15万亩，确保了粮食种植面积稳中有升。
（来源：央广网客户端）
为了把“藏粮于地、藏粮于技”要求真正落实到位，今年以来，成县鸡峰镇将遏制耕地“非农化”、防止耕地“非粮化”作为当前农业农村工作的重中之重，通过高站位推动、高标准定位、高效率落实，层层压实责任、加大督查力度、严肃追责问责等制度措施，强化政策保障提效力、宣传引导聚活力，选树典型添动力，营造全民种粮的良好氛围。
张坪村是鸡峰镇地理位置较高的一个小山村，村子处在半山腰，周围被大山环绕，耕地大多为坡地，田间道路狭窄，耕种全部要靠人力。近年来，随着青壮年劳力外出务工，加上种地收益低导致群众种粮积极性不高。
鸡峰镇党委书记白永锋说：“群众确实面临困难，而整治撂荒地、落实粮食种植面积也是必须完成的任务。在解决张坪村撂荒地的问题上，我们把修通产业路、打通田间路作为解决群众耕作出行、落实粮食播种面积的首要问题去解决。”
通过多方争取，鸡峰镇为张坪村筹措到128万元产业路硬化费用，硬化村内产业路1.4公里，解决了全村84户群众长期期盼的生产生活难题；发动群众投工投劳，合力共建，打通了一条长2.3公里的田间道路，彻底解决了撂荒地块机械化程度低、农机难以作业、耕种成本高的问题。
“过去，这里山上的100多亩耕地都是荒地，我们发挥村股份经济合作社的统种示范作用，把整治后的地块作为冬小麦示范田，引进优良品种，精耕细作，示范引领群众种植冬小麦。”张坪村党支部书记张美龙说，对于整户外出、无劳力、耕种条件差的地块，由村股份经济合作社统筹复耕，确保不落一户、不漏一块，应整尽整、应耕尽耕。
鸡峰镇金葡村种粮大户陈义强说：“现在国家的政策好，有种粮补贴和耕地地力保护补贴，提高了我们的收益，在村社干部带动、合作社示范和党员带头下，我们家庭农场今年代耕代种了146.8亩小麦，我还被镇上评选为十佳种粮大户呢！”
今年以来，成县将耕地“非粮化”及撂荒地排查整治同安排、同部署、同落实，多措并举落实粮食生产责任，全县种植冬小麦15.6万亩、冬油菜8.15万亩，确保了粮食种植面积稳中有升。
（来源：央广网客户端）
【“拨云见日——成都考古社教行”在宝墩启动今年第一场活动】11月19日，一个阳光和煦的周六下午，30名观众来到位于新津的宝墩遗址考古工作站展馆——成都文物考古研究院2022年年度社教公益活动的第一场，依然选择从“天府之根”——成都平原新石器时代的宝墩文化开始。
与石峁和良渚并列中国四大史前古城
此次负责为大家讲解导览的，是今年宝墩遗址发掘项目的现场负责人吴鹏。他首先为大家介绍了宝墩古城自上世纪90年代中期以来逐步被发掘发现和认识的过程——从最早以为年代不早于汉代，到后来逐步确认了其年代距今有4500多年。
作为长江上游地区最大的新石器时代古城遗址，宝墩古城的发现，开启了成都平原史前城址的调查与发掘，相继确认了都江堰芒城，郫县古城，温江鱼凫城，崇州双河古城、紫竹古城，大邑盐店古城、高山古城，继而提出了“宝墩文化”的命名，建立起成都平原新石器时代的考古学文化体系，确立了成都平原在探索长江上游文明起源的重要地位。
“成都平原是长江上游新石器时代晚期文化最为发达的地区，在长江上游的文明起源与发展过程中具有主导与领先地位。”吴鹏告诉大家，“宝墩古城仅次于陕西神木石峁古城、浙江杭州良渚古城和山西襄汾陶寺古城，位列中国新石器时代晚期四大古城之一。”
重视“开会”的宝墩先民 修了两百平方米的“议事”大厅
吴鹏还为大家详细介绍了宝墩古城墙的结构和修筑过程，通过他的讲解和馆内视频，观众们了解到这一道道厚实的城墙足有几十层，是宝墩先民们一层一层垒起来，然后顺着城墙延伸的方向慢慢扩建。
宝墩古城的城墙与同时期长江流域的大多数古城一样，修筑方式为斜坡堆筑。城墙有一个下宽上窄、自然倾斜的角度，吴鹏告诉大家，这种修筑方式受当时的自然环境和社会环境影响，功能性方面以抵御洪水为主，防御功能为辅。“斜坡状的城墙比较容易攀爬，防御功能不及中国北方的直立式城墙。
根据吴鹏的讲述，宝墩古城当年的居民们似乎很重视“开会”——目前在这里发现了8座大型公共礼仪性建筑，单体面积约200平方米，古蜀先民们当年应该就是在这些大型建筑中举行仪式、商讨事宜。
在展馆内，远古的画面逐渐清晰
讲解有关宝墩古城和宝墩文化的同时，吴鹏也给大家介绍了不少有关考古工作和考古研究的知识，比如“找东西”固然重要，但“透物见人”，通过深入研究，分析当年古人生活的状态和社会背景等，才是考古学的终极目标；比如考古工作者们的工作流程是怎样的，大家听得津津有味。
不断移步之间，随着吴鹏的细致讲解和展陈区域的转换，观众们对宝墩先民们当年的生活细节也获得了越来越清晰的画面：北城墙一段是内外城共用，因为那段城墙紧挨着古河道；一块沉重的乌木，十几个人才能抬起，是当年水流搬运到这里，可见早期成都平原水资源丰富；有丰富的植物，可以为宝墩先民们在粮食之外提供一些水果，比如桑葚。
在石器陈列部分，有一只雪白的石球，显得格外可爱，石球有孩童拳头大小，吴鹏告诉大家，这其实是一种便携的打猎工具，“用绳子绑上甩出去，可以甩很远”
在陶片展示部分，吴鹏指给大家看陶片上的花纹，有水波纹，也有稻穗样纹，“由此可见艺术来源于生活，如果是生活在沙漠里的人来制陶，大约花纹中会出现一株仙人掌。”吴鹏幽默地说。
在探方边，现场体验探铲取土
离开宝墩遗址展馆后，吴鹏带着观众们步行一公里来到了田野考古现场，这是宝墩遗址的田角林区域，几十名身穿“成都考古”工作服的工人，在一个个规整的探方内忙碌着。
跟随吴鹏的指点，观众们了解到了泥土的分层、“关键柱”的作用等田野考古方面的知识，新一轮提问也随之喷涌而出——“当年的挖掘期结束了还没挖完怎么办？”“那就说明我们有了重大的发现。”
“这个墓葬坑里的骨头为什么消失了？”“因为年代久远，也和土壤土质有关。”
在探方旁的工作台上，吴鹏还为大家展示了新鲜出炉的陶片，并现场演示了钻探器（探铲）的使用方法。
几位兴致勃勃的观众拿起探铲，在考古工地外面的田野里现场钻土体验，还有人挖出了一小块红烧土，但吴鹏告诉他：这未必是宝墩文化时期的遗物，也有可能是晚期的东西。“考古的魅力在于面对未知，你永远不知道下一铲会挖出什么，可能是失望，也可能是惊喜，但永远蕴含着希望。”
这句充满热爱与哲理的话，也为今天的成都考古社教行活动做了一个精彩的总结。
（来源：成都考古 云上深夜快递记者：吴建国）
与石峁和良渚并列中国四大史前古城
此次负责为大家讲解导览的，是今年宝墩遗址发掘项目的现场负责人吴鹏。他首先为大家介绍了宝墩古城自上世纪90年代中期以来逐步被发掘发现和认识的过程——从最早以为年代不早于汉代，到后来逐步确认了其年代距今有4500多年。
作为长江上游地区最大的新石器时代古城遗址，宝墩古城的发现，开启了成都平原史前城址的调查与发掘，相继确认了都江堰芒城，郫县古城，温江鱼凫城，崇州双河古城、紫竹古城，大邑盐店古城、高山古城，继而提出了“宝墩文化”的命名，建立起成都平原新石器时代的考古学文化体系，确立了成都平原在探索长江上游文明起源的重要地位。
“成都平原是长江上游新石器时代晚期文化最为发达的地区，在长江上游的文明起源与发展过程中具有主导与领先地位。”吴鹏告诉大家，“宝墩古城仅次于陕西神木石峁古城、浙江杭州良渚古城和山西襄汾陶寺古城，位列中国新石器时代晚期四大古城之一。”
重视“开会”的宝墩先民 修了两百平方米的“议事”大厅
吴鹏还为大家详细介绍了宝墩古城墙的结构和修筑过程，通过他的讲解和馆内视频，观众们了解到这一道道厚实的城墙足有几十层，是宝墩先民们一层一层垒起来，然后顺着城墙延伸的方向慢慢扩建。
宝墩古城的城墙与同时期长江流域的大多数古城一样，修筑方式为斜坡堆筑。城墙有一个下宽上窄、自然倾斜的角度，吴鹏告诉大家，这种修筑方式受当时的自然环境和社会环境影响，功能性方面以抵御洪水为主，防御功能为辅。“斜坡状的城墙比较容易攀爬，防御功能不及中国北方的直立式城墙。
根据吴鹏的讲述，宝墩古城当年的居民们似乎很重视“开会”——目前在这里发现了8座大型公共礼仪性建筑，单体面积约200平方米，古蜀先民们当年应该就是在这些大型建筑中举行仪式、商讨事宜。
在展馆内，远古的画面逐渐清晰
讲解有关宝墩古城和宝墩文化的同时，吴鹏也给大家介绍了不少有关考古工作和考古研究的知识，比如“找东西”固然重要，但“透物见人”，通过深入研究，分析当年古人生活的状态和社会背景等，才是考古学的终极目标；比如考古工作者们的工作流程是怎样的，大家听得津津有味。
不断移步之间，随着吴鹏的细致讲解和展陈区域的转换，观众们对宝墩先民们当年的生活细节也获得了越来越清晰的画面：北城墙一段是内外城共用，因为那段城墙紧挨着古河道；一块沉重的乌木，十几个人才能抬起，是当年水流搬运到这里，可见早期成都平原水资源丰富；有丰富的植物，可以为宝墩先民们在粮食之外提供一些水果，比如桑葚。
在石器陈列部分，有一只雪白的石球，显得格外可爱，石球有孩童拳头大小，吴鹏告诉大家，这其实是一种便携的打猎工具，“用绳子绑上甩出去，可以甩很远”
在陶片展示部分，吴鹏指给大家看陶片上的花纹，有水波纹，也有稻穗样纹，“由此可见艺术来源于生活，如果是生活在沙漠里的人来制陶，大约花纹中会出现一株仙人掌。”吴鹏幽默地说。
在探方边，现场体验探铲取土
离开宝墩遗址展馆后，吴鹏带着观众们步行一公里来到了田野考古现场，这是宝墩遗址的田角林区域，几十名身穿“成都考古”工作服的工人，在一个个规整的探方内忙碌着。
跟随吴鹏的指点，观众们了解到了泥土的分层、“关键柱”的作用等田野考古方面的知识，新一轮提问也随之喷涌而出——“当年的挖掘期结束了还没挖完怎么办？”“那就说明我们有了重大的发现。”
“这个墓葬坑里的骨头为什么消失了？”“因为年代久远，也和土壤土质有关。”
在探方旁的工作台上，吴鹏还为大家展示了新鲜出炉的陶片，并现场演示了钻探器（探铲）的使用方法。
几位兴致勃勃的观众拿起探铲，在考古工地外面的田野里现场钻土体验，还有人挖出了一小块红烧土，但吴鹏告诉他：这未必是宝墩文化时期的遗物，也有可能是晚期的东西。“考古的魅力在于面对未知，你永远不知道下一铲会挖出什么，可能是失望，也可能是惊喜，但永远蕴含着希望。”
这句充满热爱与哲理的话，也为今天的成都考古社教行活动做了一个精彩的总结。
（来源：成都考古 云上深夜快递记者：吴建国）
SOU・SOU红叶前线2022｜住吉大社
又到了一年一度的红叶季节。不同于春天樱花的烂漫，夏天绿叶的清爽，如火般耀眼的红叶，在秋冬里显得绚烂瑰丽。
位于滋贺大津市的日吉大社，为式内社(名神大社)，日本全国约3,800座日吉・日枝・山王神社之总本宫，位于比睿山峰 八王子山（牛尾山，海拔378m）脚下，是延历寺“门前町（有名神社附近形成的居民区）”坂本的守护神。
大社境内，由东本宫和西本宫两个区域组成。东本宫供奉着八王子山的大山咋神。在山顶附近，有一块名为“金大岩”的大石和一座巨大威严的后殿。东本宫和西本宫的本殿都是被称为“日吉造”的特殊建筑，是国宝级文物。
此外，珍贵的石桥文物“日吉三桥”、带有猴子造型雕刻的朱红色西本宫楼门、以及在山王中代表“山”字的山王鸟居等，都是重要的文化财产。大部分神社建筑是在江户时代初期织田信长放火焚烧比睿山后重新建造的。
大宫川的溪流穿梭在森林的清风中，宏伟磅礴的建筑静静伫立。而在秋天，一切在红叶的映衬下显得更加美丽。
■日吉大社
【地址】大津市坂本5-1-1
【参拜时间】9:00～16:30
【门票】大人￥300，小学生￥200
【交通】京坂电鉄/石山坂本线 「坂本比叡山口」 下车 徒歩 10分 or JR湖西线 「比叡山坂本」 下车 徒歩 20分
#红叶# #红叶盛宴#
又到了一年一度的红叶季节。不同于春天樱花的烂漫，夏天绿叶的清爽，如火般耀眼的红叶，在秋冬里显得绚烂瑰丽。
位于滋贺大津市的日吉大社，为式内社(名神大社)，日本全国约3,800座日吉・日枝・山王神社之总本宫，位于比睿山峰 八王子山（牛尾山，海拔378m）脚下，是延历寺“门前町（有名神社附近形成的居民区）”坂本的守护神。
大社境内，由东本宫和西本宫两个区域组成。东本宫供奉着八王子山的大山咋神。在山顶附近，有一块名为“金大岩”的大石和一座巨大威严的后殿。东本宫和西本宫的本殿都是被称为“日吉造”的特殊建筑，是国宝级文物。
此外，珍贵的石桥文物“日吉三桥”、带有猴子造型雕刻的朱红色西本宫楼门、以及在山王中代表“山”字的山王鸟居等，都是重要的文化财产。大部分神社建筑是在江户时代初期织田信长放火焚烧比睿山后重新建造的。
大宫川的溪流穿梭在森林的清风中，宏伟磅礴的建筑静静伫立。而在秋天，一切在红叶的映衬下显得更加美丽。
■日吉大社
【地址】大津市坂本5-1-1
【参拜时间】9:00～16:30
【门票】大人￥300，小学生￥200
【交通】京坂电鉄/石山坂本线 「坂本比叡山口」 下车 徒歩 10分 or JR湖西线 「比叡山坂本」 下车 徒歩 20分
#红叶# #红叶盛宴#
✋热门推荐