王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。

减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”

功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。

古代的圣贤也都告诉了，过多的欲望是一切痛苦的来源，一个人如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。

而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。

《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。

人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。

王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。

只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。

如此，才能获得真正的快乐。

王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。

减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”

功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。

古代的圣贤也都告诉了，过多的欲望是一切痛苦的来源，一个人如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。

而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。

《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。

人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。

王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。

只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。

如此，才能获得真正的快乐。

【2022年10月12日分享】
早安：生在这个社会里，不可能人人离群寡居，总要和人打交道，发生各种各样的关联，人际关系的冲突是难免的。做好自己，无需把衡量的标尺交给别人，你从始到终都是自己的主人，没人能够定夺你的方向。这个世上只有两种人可以真正没有诸如悲伤、愤怒、沮丧、嫉妒、焦虑等痛苦的情绪。第一种是精神病患者。精神病患者无法体验到人类的全部情感，这是他们的缺陷。第二种是死人。所以如果你正遭受痛苦，这可是一个好信号。它说明：一，你不是精神病患者，二，你还活着。一个人只有致力于内在的觉醒，才能看清世界的真相，不再执著成见，不再放纵欲望，复归于朴，从世俗之网中挣脱出来，知足不辱，知止不殆，才是真正地做到与道合一，自然无为，为而不争。没有经历过诱惑的人，即无知又不自知，难当大任。后其身而身先，外其身而身存。无其私而成其私。不争不是放弃一切，远离世俗。真正的修行不脱离世间，真正的成就也扎根于世间。为而不争，为是拿得起，不争是放得下。天道就是如此荒诞而百试不爽，只有合道才能超越，只有超越才能解脱。谢谢您！

（图片来源于网络）