#南无观世音菩萨[超话]##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#一：你自己当下就是佛（2）
从无形无相的空如来藏，变现为有形有相的不空如来藏。既然是变现，那么，这一切有形有相的万法（不空如来藏），当下是不是那个无形无相的空性（空如来藏）？（是）不空而空，叫：不空空如来藏。
进一步观照：无形无相的空性（空如来藏）当下是不是就是有形有相的一切万法（不空如来藏）？（是）空而不空，叫：空不空如来藏。
实际上：不空空，空不空是一回事，真空妙有，妙有真空互变的这个变化功德，就是它的作用。也叫：非空非有，即空即有。
既然一切有形有相的万法（不空如来藏），当下就是无形无相的空性（空如来藏）。无形无相的空性（空如来藏），当下就是有形有相的一切万法（不空如来藏）。
一体两面，空有不二，空有一心。
那么，进一步推导：
我当下是不是佛？佛当下是不是一只猫？猫当下是不是一座山？一座山当下是不是一亿个人？一亿个人当下是不是两个苹果？两个苹果当下是不是我们的老祖宗？
我们的老祖宗当下是不是我们自己？我们自己当下是不是佛？既然都是一个心所变现的。有没有哪一个不是哪一个？有没有哪几个不是哪几万个？（以数学公式，等量代换来观照）
这个法，需要智慧来观照，还要有跳跃性的思维，更要懂得举一反三。
所以，十法界，上至诸佛菩萨，下至，天人鬼畜，日月星辰，山河大地，旁及风云雨雾，树木花草，泥巴瓦块，有情无情物，都是一真之人一念心之所变现。
#中华民族伟大复兴话题##悟妙法华经##智慧如海##宇宙科学知识#佛学文化##阅读文学#
从无形无相的空如来藏，变现为有形有相的不空如来藏。既然是变现，那么，这一切有形有相的万法（不空如来藏），当下是不是那个无形无相的空性（空如来藏）？（是）不空而空，叫：不空空如来藏。
进一步观照：无形无相的空性（空如来藏）当下是不是就是有形有相的一切万法（不空如来藏）？（是）空而不空，叫：空不空如来藏。
实际上：不空空，空不空是一回事，真空妙有，妙有真空互变的这个变化功德，就是它的作用。也叫：非空非有，即空即有。
既然一切有形有相的万法（不空如来藏），当下就是无形无相的空性（空如来藏）。无形无相的空性（空如来藏），当下就是有形有相的一切万法（不空如来藏）。
一体两面，空有不二，空有一心。
那么，进一步推导：
我当下是不是佛？佛当下是不是一只猫？猫当下是不是一座山？一座山当下是不是一亿个人？一亿个人当下是不是两个苹果？两个苹果当下是不是我们的老祖宗？
我们的老祖宗当下是不是我们自己？我们自己当下是不是佛？既然都是一个心所变现的。有没有哪一个不是哪一个？有没有哪几个不是哪几万个？（以数学公式，等量代换来观照）
这个法，需要智慧来观照，还要有跳跃性的思维，更要懂得举一反三。
所以，十法界，上至诸佛菩萨，下至，天人鬼畜，日月星辰，山河大地，旁及风云雨雾，树木花草，泥巴瓦块，有情无情物，都是一真之人一念心之所变现。
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#传统文化国学[超话]#楞严经名相概念一：你自己当下就是佛（2）
从无形无相的空如来藏，变现为有形有相的不空如来藏。既然是变现，那么，这一切有形有相的万法（不空如来藏），当下是不是那个无形无相的空性（空如来藏）？（是）不空而空，叫：不空空如来藏。
进一步观照：无形无相的空性（空如来藏）当下是不是就是有形有相的一切万法（不空如来藏）？（是）空而不空，叫：空不空如来藏。
实际上：不空空，空不空是一回事，真空妙有，妙有真空互变的这个变化功德，就是它的作用。也叫：非空非有，即空即有。
既然一切有形有相的万法（不空如来藏），当下就是无形无相的空性（空如来藏）。无形无相的空性（空如来藏），当下就是有形有相的一切万法（不空如来藏）。
一体两面，空有不二，空有一心。
那么，进一步推导：
我当下是不是佛？佛当下是不是一只猫？猫当下是不是一座山？一座山当下是不是一亿个人？一亿个人当下是不是两个苹果？两个苹果当下是不是我们的老祖宗？
我们的老祖宗当下是不是我们自己？我们自己当下是不是佛？既然都是一个心所变现的。有没有哪一个不是哪一个？有没有哪几个不是哪几万个？（以数学公式，等量代换来观照）
这个法，需要智慧来观照，还要有跳跃性的思维，更要懂得举一反三。
所以，十法界，上至诸佛菩萨，下至，天人鬼畜，日月星辰，山河大地，旁及风云雨雾，树木花草，泥巴瓦块，有情无情物，都是一真之人一念心之所变现。
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从无形无相的空如来藏，变现为有形有相的不空如来藏。既然是变现，那么，这一切有形有相的万法（不空如来藏），当下是不是那个无形无相的空性（空如来藏）？（是）不空而空，叫：不空空如来藏。
进一步观照：无形无相的空性（空如来藏）当下是不是就是有形有相的一切万法（不空如来藏）？（是）空而不空，叫：空不空如来藏。
实际上：不空空，空不空是一回事，真空妙有，妙有真空互变的这个变化功德，就是它的作用。也叫：非空非有，即空即有。
既然一切有形有相的万法（不空如来藏），当下就是无形无相的空性（空如来藏）。无形无相的空性（空如来藏），当下就是有形有相的一切万法（不空如来藏）。
一体两面，空有不二，空有一心。
那么，进一步推导：
我当下是不是佛？佛当下是不是一只猫？猫当下是不是一座山？一座山当下是不是一亿个人？一亿个人当下是不是两个苹果？两个苹果当下是不是我们的老祖宗？
我们的老祖宗当下是不是我们自己？我们自己当下是不是佛？既然都是一个心所变现的。有没有哪一个不是哪一个？有没有哪几个不是哪几万个？（以数学公式，等量代换来观照）
这个法，需要智慧来观照，还要有跳跃性的思维，更要懂得举一反三。
所以，十法界，上至诸佛菩萨，下至，天人鬼畜，日月星辰，山河大地，旁及风云雨雾，树木花草，泥巴瓦块，有情无情物，都是一真之人一念心之所变现。
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这12句经典古语，哪一句你听过
1、【经典语】人无利不早起
《史记》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
司马迁还说，人追逐利益，就好像水向低处流淌一样，是不能阻止的。
人有求利致富的本能，既然是本能，就不能根除，而只能疏导，所谓“君子爱财，取之有道”。
对利益的追求，形成人们的动机，成为推动人们活动的主要动因。人际关系当然不可能全部是利益关系，但是与人交流，与人合作，与人相处都要考虑到利益因素，生活中到处都存在着利益的碰撞。
2、【经典语】财由德养，智由心生
小财靠勤，大财靠德。德不厚，无以载物。
赚钱，不是赚取利润，而是赚得人心。人心向你，财源滚滚。
天下无难事，只怕有心人。有心就会行动，有爱就会付出，有梦就会飞翔。
人有多少耐力，有多少毅力，有多少定力，关键在于其用心程度。
心之所至，诚以感人；心之所至，处处风景；心之所至，行者无疆；心之所至，无往不胜！
3、【经典语】宁生穷命，不生穷相
这里的“穷相”指的是为人不大方，一股小家子气。相反的，“腹有诗书气自华”，关键看气质！
出身贫寒不可怕，由于贫穷失去了自尊的志气和大度的胸怀，变得自私和狭隘才可怕。
命穷，可以通过奋斗来改变。穷相，龌龊讨人嫌，再有钱别人也看不起。
4、【经典语】心中有恩，命里有福
行于尘世，重要的是要有一颗感恩的心，受人之恩，牢记在心。
一个懂得感恩的人，定是一个善良的人，一个胸怀若谷的人，一个心地澄明的人。
一个知道感恩的人，能容易得到幸福与满足。
要知道，每一个人从出生到死亡，每一点进步、每一滴收获，都离不开父母、家人、朋友的帮助。
永远记得别人的好，才能每天拥有阳光，每天都有朋友相伴，终生都有幸福相随；相反，总是记得别人的不是，只会苦了自己。
5、【经典语】别睡不着觉怨床歪
天下的事情分为三种：老天的事，别人的事，自己的事。
不要把自己的事推在老天身上，“天亡我，非战之罪”；或者推在别人身上，“既生瑜，何生亮”。
如果问题出在自己身上，就别找客观原因来为自己解脱。
其实很多问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转，随之改变。
6、【经典古语】活着干，死了算
这句“老人言”好像有点悲观，仿佛是一种宿命；其实更多的是一往无前，置之死地而后生。
生活其实很简单，该工作就工作，该吃饭就吃饭，日升日落，日子就这样一天一天地忙碌着。
生活又很复杂，有行不完的人情礼节，有掰扯不清的恩恩怨怨，一碗水总难端平，为了一些蝇头小利会争吵谩骂，甚至会大打出手，其实这何必呢？人活着，只有依靠自己的勤劳和智慧才有尊严。
7、【经典语】苦海无边，回头是岸
人生难免有很多苦处，但别等到没有痛苦时才允许自己快乐，“回头”就是让自己快乐起来，充满爱心，爱自己和家人。
庭院中有棵树生病了，你必须照顾它，但也别忽略整片生机盎然的树林，即使你心中有苦，还是能享受生命中许多美好的事：冉冉升起的朝阳，儿童的微笑，繁花绿树……
光是承受苦还不够，需要回头，请别自囚于苦之中。
8、【经典语】知事少时，烦恼少；识人多处，是非多
少年不识愁滋味，老来方知行路难。
人在江湖，身不由己。有人的地方，就有恩怨是非；有恩怨是非，就有江湖，人就是江湖。
庄子说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”。
相忘于江湖，各自保重，安静存活，不给别人和自己任何负担，放下心底的包袱，我们才可以走得更远、更宽阔。
9、【经典语】喊破嗓子，不如甩开膀子
不要做“言语的巨人，行动的矮子”。
说一千道一万，不如脚踏实地好好干，言胜于行是真理，美好人生靠自己努力，坚定信念从现在开始。心动不如行动！
10、【经典语】心宽一寸，受益三分
心宽路就宽，心窄路就窄。
凡事大度，得人尊崇；能忍则忍，一忍百安。
学会适应他人，不要奢望他人适应自己；不显山不露水，把聪明收藏起来，对人友善，别人也会友善地对待你；帮助他人的人，也会获得他人的相助。
11、【经典语】清者自清，浊者自浊
谎言与真相，欢乐与痛苦，荒谬与真理，应该泾渭分明；是非曲直，是红是黑，早晚会有一个真实的答案。
有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他一个微笑，剩下的事就让时间去证明。
每个人都有属于他自己的东西，你的就是你的，我的就是我的；每个人的也都应该有自己的一份准则，清者自清，浊者自浊。12【经典语】原文：义感君子，利动小人。
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
感悟：君子喻于义，小人喻于利。不同的人有不同的品格，不同的诉求。对君子晓以大义，对小人用利益诱惑。对待不同的人，要使用不同的方法。
1、【经典语】人无利不早起
《史记》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
司马迁还说，人追逐利益，就好像水向低处流淌一样，是不能阻止的。
人有求利致富的本能，既然是本能，就不能根除，而只能疏导，所谓“君子爱财，取之有道”。
对利益的追求，形成人们的动机，成为推动人们活动的主要动因。人际关系当然不可能全部是利益关系，但是与人交流，与人合作，与人相处都要考虑到利益因素，生活中到处都存在着利益的碰撞。
2、【经典语】财由德养，智由心生
小财靠勤，大财靠德。德不厚，无以载物。
赚钱，不是赚取利润，而是赚得人心。人心向你，财源滚滚。
天下无难事，只怕有心人。有心就会行动，有爱就会付出，有梦就会飞翔。
人有多少耐力，有多少毅力，有多少定力，关键在于其用心程度。
心之所至，诚以感人；心之所至，处处风景；心之所至，行者无疆；心之所至，无往不胜！
3、【经典语】宁生穷命，不生穷相
这里的“穷相”指的是为人不大方，一股小家子气。相反的，“腹有诗书气自华”，关键看气质！
出身贫寒不可怕，由于贫穷失去了自尊的志气和大度的胸怀，变得自私和狭隘才可怕。
命穷，可以通过奋斗来改变。穷相，龌龊讨人嫌，再有钱别人也看不起。
4、【经典语】心中有恩，命里有福
行于尘世，重要的是要有一颗感恩的心，受人之恩，牢记在心。
一个懂得感恩的人，定是一个善良的人，一个胸怀若谷的人，一个心地澄明的人。
一个知道感恩的人，能容易得到幸福与满足。
要知道，每一个人从出生到死亡，每一点进步、每一滴收获，都离不开父母、家人、朋友的帮助。
永远记得别人的好，才能每天拥有阳光，每天都有朋友相伴，终生都有幸福相随；相反，总是记得别人的不是，只会苦了自己。
5、【经典语】别睡不着觉怨床歪
天下的事情分为三种：老天的事，别人的事，自己的事。
不要把自己的事推在老天身上，“天亡我，非战之罪”；或者推在别人身上，“既生瑜，何生亮”。
如果问题出在自己身上，就别找客观原因来为自己解脱。
其实很多问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转，随之改变。
6、【经典古语】活着干，死了算
这句“老人言”好像有点悲观，仿佛是一种宿命；其实更多的是一往无前，置之死地而后生。
生活其实很简单，该工作就工作，该吃饭就吃饭，日升日落，日子就这样一天一天地忙碌着。
生活又很复杂，有行不完的人情礼节，有掰扯不清的恩恩怨怨，一碗水总难端平，为了一些蝇头小利会争吵谩骂，甚至会大打出手，其实这何必呢？人活着，只有依靠自己的勤劳和智慧才有尊严。
7、【经典语】苦海无边，回头是岸
人生难免有很多苦处，但别等到没有痛苦时才允许自己快乐，“回头”就是让自己快乐起来，充满爱心，爱自己和家人。
庭院中有棵树生病了，你必须照顾它，但也别忽略整片生机盎然的树林，即使你心中有苦，还是能享受生命中许多美好的事：冉冉升起的朝阳，儿童的微笑，繁花绿树……
光是承受苦还不够，需要回头，请别自囚于苦之中。
8、【经典语】知事少时，烦恼少；识人多处，是非多
少年不识愁滋味，老来方知行路难。
人在江湖，身不由己。有人的地方，就有恩怨是非；有恩怨是非，就有江湖，人就是江湖。
庄子说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”。
相忘于江湖，各自保重，安静存活，不给别人和自己任何负担，放下心底的包袱，我们才可以走得更远、更宽阔。
9、【经典语】喊破嗓子，不如甩开膀子
不要做“言语的巨人，行动的矮子”。
说一千道一万，不如脚踏实地好好干，言胜于行是真理，美好人生靠自己努力，坚定信念从现在开始。心动不如行动！
10、【经典语】心宽一寸，受益三分
心宽路就宽，心窄路就窄。
凡事大度，得人尊崇；能忍则忍，一忍百安。
学会适应他人，不要奢望他人适应自己；不显山不露水，把聪明收藏起来，对人友善，别人也会友善地对待你；帮助他人的人，也会获得他人的相助。
11、【经典语】清者自清，浊者自浊
谎言与真相，欢乐与痛苦，荒谬与真理，应该泾渭分明；是非曲直，是红是黑，早晚会有一个真实的答案。
有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他一个微笑，剩下的事就让时间去证明。
每个人都有属于他自己的东西，你的就是你的，我的就是我的；每个人的也都应该有自己的一份准则，清者自清，浊者自浊。12【经典语】原文：义感君子，利动小人。
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
感悟：君子喻于义，小人喻于利。不同的人有不同的品格，不同的诉求。对君子晓以大义，对小人用利益诱惑。对待不同的人，要使用不同的方法。
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