【《印光法师话素食护生》第四章 第九节、谢绝饮食交际】
素食不洁之菜馆,吃素人当永断此种饮食交际。彼若或请,直以不清洁辞之,亦免既受人请,亦不能不请人之冤枉糜费①。彼以无理之礼请,不去,有何对不起!(《新编全本印光法师文钞》卷十 《复念佛居士书》)
【注释】
① 糜费:浪费,耗费过多。
【按】
这一段开示主张吃素的人断绝到一般餐馆的饮食交际来往。一般的餐馆即使按你的要求做素菜,也做不到纯净清洁。受了别人的请,回过头来不得不请别人,因此干脆以不清洁拒绝,就可以避免冤枉的浪费。要认识到不合佛教道理的请客,推辞了没什么对不起。
素食不洁之菜馆,吃素人当永断此种饮食交际。彼若或请,直以不清洁辞之,亦免既受人请,亦不能不请人之冤枉糜费①。彼以无理之礼请,不去,有何对不起!(《新编全本印光法师文钞》卷十 《复念佛居士书》)
【注释】
① 糜费:浪费,耗费过多。
【按】
这一段开示主张吃素的人断绝到一般餐馆的饮食交际来往。一般的餐馆即使按你的要求做素菜,也做不到纯净清洁。受了别人的请,回过头来不得不请别人,因此干脆以不清洁拒绝,就可以避免冤枉的浪费。要认识到不合佛教道理的请客,推辞了没什么对不起。
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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#邴伟清[超话]#在生活中,最讨要的一种人,那就是多嘴的人。
他们的嘴,就像是开了闸一样,收不住,对别人的事情,总是多管闲事地乱说一通,唯恐不乱地插手别人的事情,多嘴的人,不仅得不到别人同情,而是更容易失去别人的信任和好感,所以,做人,不该说的别说,不该管的别管,祸从口出,多嘴的人,下场都不好。
做人,宁可少言,也别多嘴,有时候,因为你的多嘴而破坏了别人的事情,或许那些事都是别人辛辛苦苦付出了很多心血的。
却因为你的一句胡言乱语而毁掉了别人的成果,这样,你就会很开心了吗?
人呢,要学会积口德,不要乱说别人的事情,更不要去造谣别人,在背后嚼人舌根的人,始终是修行不够,人活一世,一种修行的过程,不仅要做好自己的事情,还要管住自己的嘴,收不住嘴的人,说话没有分寸,总有一天会摔跟头。
人与人之间,口快遭人厌,话多遭人厌,多做少说,才是最实在的,如果你不能感同身受,就不要在背后说人闲话,多嘴的人,不仅容易得罪别人,还会给自己惹来没必要的麻烦,你不说,没人说你是哑巴,而你说了别人不爱听的话,那就是得罪人。
说话,要注意分寸,把握尺度,对于别人的家事,不要多嘴。
张国荣的《沉默是金》中唱道:“是错永不对,真永是真,任你怎说,安守我本份,始终相信,沉默是金。”
学着装糊涂一点,看破不说话,看穿不拆穿,就算见到了别人的私事,也不应该多嘴向外人说,每个人都是好面子的,不分青红皂白说了别人的事情出去,让别人丢了脸面,遇到心胸狭隘的人,会记恨你的。
因为不是每个人都那么大度,所以,我们要尽量约束自己,提高自己的修养,嘴上不说,心里明白,这样既不伤到别人,也不拖累自己。
人生路上,有时候需要保持沉默,对于一些事情,明白就好,不必大张旗鼓地说出来,生怕别人不知道,真正的智者,从来都是低调的,就算他们得到了很好的成绩,他们也不会向别人炫耀,而是静静地做自己,不浮不躁,不争不抢。
真正的智者,能够明白,人生大喜大悲是常态。
在大悲的时候,不随便跟别人诉说,在大喜的时候,不兴奋过度,见人就说自己的成就,而是闭上自己的嘴,沉默是金。
因为你不知道身边是否有些人很小气,见不得你的好,就嫉妒你,暗算你,所以,还是保持低调,才是一生中必修的功课。
人生在世,每个人都有说话的权力,而说与不说,全在个人的修为。
往往我们对嘴一句话,虽然毫不费力,却会招惹是非,带来祸害和灾难,所以,做人,不能太过自我,要考虑到所处的说话环境,顾及他人的感受。
人与人之间,想要得到更好的感情,那就在说话方面,让着别人一点,不去争,不去吵,不去闹,与人为善,就是与己为善,与人方便,就是与己方便,与人留余地,就是与己留后路。
懂得说话,永远是一门艺术,懂得闭嘴,则是一个人的生存智慧。
他们的嘴,就像是开了闸一样,收不住,对别人的事情,总是多管闲事地乱说一通,唯恐不乱地插手别人的事情,多嘴的人,不仅得不到别人同情,而是更容易失去别人的信任和好感,所以,做人,不该说的别说,不该管的别管,祸从口出,多嘴的人,下场都不好。
做人,宁可少言,也别多嘴,有时候,因为你的多嘴而破坏了别人的事情,或许那些事都是别人辛辛苦苦付出了很多心血的。
却因为你的一句胡言乱语而毁掉了别人的成果,这样,你就会很开心了吗?
人呢,要学会积口德,不要乱说别人的事情,更不要去造谣别人,在背后嚼人舌根的人,始终是修行不够,人活一世,一种修行的过程,不仅要做好自己的事情,还要管住自己的嘴,收不住嘴的人,说话没有分寸,总有一天会摔跟头。
人与人之间,口快遭人厌,话多遭人厌,多做少说,才是最实在的,如果你不能感同身受,就不要在背后说人闲话,多嘴的人,不仅容易得罪别人,还会给自己惹来没必要的麻烦,你不说,没人说你是哑巴,而你说了别人不爱听的话,那就是得罪人。
说话,要注意分寸,把握尺度,对于别人的家事,不要多嘴。
张国荣的《沉默是金》中唱道:“是错永不对,真永是真,任你怎说,安守我本份,始终相信,沉默是金。”
学着装糊涂一点,看破不说话,看穿不拆穿,就算见到了别人的私事,也不应该多嘴向外人说,每个人都是好面子的,不分青红皂白说了别人的事情出去,让别人丢了脸面,遇到心胸狭隘的人,会记恨你的。
因为不是每个人都那么大度,所以,我们要尽量约束自己,提高自己的修养,嘴上不说,心里明白,这样既不伤到别人,也不拖累自己。
人生路上,有时候需要保持沉默,对于一些事情,明白就好,不必大张旗鼓地说出来,生怕别人不知道,真正的智者,从来都是低调的,就算他们得到了很好的成绩,他们也不会向别人炫耀,而是静静地做自己,不浮不躁,不争不抢。
真正的智者,能够明白,人生大喜大悲是常态。
在大悲的时候,不随便跟别人诉说,在大喜的时候,不兴奋过度,见人就说自己的成就,而是闭上自己的嘴,沉默是金。
因为你不知道身边是否有些人很小气,见不得你的好,就嫉妒你,暗算你,所以,还是保持低调,才是一生中必修的功课。
人生在世,每个人都有说话的权力,而说与不说,全在个人的修为。
往往我们对嘴一句话,虽然毫不费力,却会招惹是非,带来祸害和灾难,所以,做人,不能太过自我,要考虑到所处的说话环境,顾及他人的感受。
人与人之间,想要得到更好的感情,那就在说话方面,让着别人一点,不去争,不去吵,不去闹,与人为善,就是与己为善,与人方便,就是与己方便,与人留余地,就是与己留后路。
懂得说话,永远是一门艺术,懂得闭嘴,则是一个人的生存智慧。
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