D03【七月随心感悟】[哆啦A梦微笑]
1. 我们是没有办法去阻止海浪的,所以我们必须学会冲浪。
2. 学会及时止损。
3. 天赋闲置太久是会被收走的。
4. 先专心干,在专心玩儿。
5. 提高抗风险能力和抗病毒能力。
6. 疫情当下,大家都说难,看似大学生比社会人要幸福,吃喝不愁,实际上他们更难的日子在后头。毕业后就业难上加难,各大企业裁员倒闭,招聘紧缩甚至停止,即使有机会就业,一旦面临裁员,也极有可能是第一轮。现在抱怨上大学不能出去的孩子最好趁机想好以后的方向,然后下苦功夫修炼,以便应对就业危机。大部分大学生目前还感受不到职场寒气逼人。有些道理别人说的时候是不会懂的,只有真正经历了才会明白,大家各自珍重,机会只留给有准备的人。
1. 我们是没有办法去阻止海浪的,所以我们必须学会冲浪。
2. 学会及时止损。
3. 天赋闲置太久是会被收走的。
4. 先专心干,在专心玩儿。
5. 提高抗风险能力和抗病毒能力。
6. 疫情当下,大家都说难,看似大学生比社会人要幸福,吃喝不愁,实际上他们更难的日子在后头。毕业后就业难上加难,各大企业裁员倒闭,招聘紧缩甚至停止,即使有机会就业,一旦面临裁员,也极有可能是第一轮。现在抱怨上大学不能出去的孩子最好趁机想好以后的方向,然后下苦功夫修炼,以便应对就业危机。大部分大学生目前还感受不到职场寒气逼人。有些道理别人说的时候是不会懂的,只有真正经历了才会明白,大家各自珍重,机会只留给有准备的人。
石家庄又开始5天全员核酸了,有没有发现20条出来后放松了几天,最近两天又开始紧张了?前几天我妈小区封的时候第2天就解了,只封掉了有阳的上下三层。你猜现在怎么着?就离2公里的我家的小区从昨天开始只进不出,周边一片高危的不进不出。广州现在也是开始紧张起来了,各种又开始严格了。事实证明放松对目前来说是不可承受的,因为那样不出一个礼拜就会出现大爆发,不说有没有什么后遗症,光恐慌就是不能接受的。现在国内基本上分成两拨,没救的那么就按照20条理解出最放松的状态,无能为力也没办法。还是有能力的能够控制的城市就尽可能的控制,不然这个后果领导们也承担不起。前路艰难,各位珍重!
五台山善住寺(龍王廟)文殊讲堂;在家居士的三种戒[合十][合十][合十]
戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵,由戒生定,由定发慧,故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应“以戒为师”,即因戒能成就一切善法,功德宝藏,令生命得到光辉,庄严,到达真正的安稳处。故经上喻戒如慈母,令不受恶业侵害。如勇将,能降伏烦恼。如守门人,守护功德法财。如器皿,堪受种种功用。如医,治众生病。如命,赖以修行。如王法,为世间善恶之衡准。如王命,能通行自在。如台阶,得入佛法殿堂之富丽与庄严。如大海水,须弥山,最为尊胜。是故佛弟子勿误解戒律为束缚,应珍重于戒。戒因对象不同,分出家戒与在家戒。出家之人受出家戒,旨在出离生死;在家居士因有家室外缘,故受在家戒。在家戒近为人天善道之良途,还为出世无漏之正因,故在家居士须进修戒法。
在家戒种类有三,在家居士可量心于僧众间求受,次第进学:
一、五戒:受持五戒得保人身,乃至上升天道。此为最根本戒,是众善根本。
1、内容:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
2、受戒时机:皈依后,欲进学戒法时受,可五戒全受,或一戒二戒乃至三成、四戒受。受五戒不必吃素。受已,则至此期生命终了方舍戒。
二、八关斋戒:此为佛陀慈悲为令在家居士种出离之因,为在家居士所制,一日一夜之出家戒。
1、内容:不杀生、不偷盗、不邪(不非梵行)、不妄语、不饮饮酒、不香花蔓庄严其身(亦不歌舞倡伎)、不坐卧高广大床、不非时食(过午不食)。
2、受戒时机:欲学出世清净之生活者可受。受戒一日一夜后即自然舍戒得日日重受。佛弟子可于假日或六斋日受之,多受持一日,即多一分利益。
三、菩萨戒:种成佛之菩提正因,以上求佛道,下化众生之精神,行菩萨事之大乘戒。
1、内容:在家居士一般受在家菩萨戒。但菩萨戒,重在戒心,总摄一切摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒,而不受限于戒条。
2、受戒时机:发菩提心,愿生生世世行菩萨道,以六度波罗密济度众生终至成佛者可受。一受菩萨戒,生生世世戒体永在。众生受戒后,应护持净戒,不可轻言犯戒。若犯戒后,应如法忏悔并不再犯。阿弥陀佛[合十][合十][合十]
戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵,由戒生定,由定发慧,故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应“以戒为师”,即因戒能成就一切善法,功德宝藏,令生命得到光辉,庄严,到达真正的安稳处。故经上喻戒如慈母,令不受恶业侵害。如勇将,能降伏烦恼。如守门人,守护功德法财。如器皿,堪受种种功用。如医,治众生病。如命,赖以修行。如王法,为世间善恶之衡准。如王命,能通行自在。如台阶,得入佛法殿堂之富丽与庄严。如大海水,须弥山,最为尊胜。是故佛弟子勿误解戒律为束缚,应珍重于戒。戒因对象不同,分出家戒与在家戒。出家之人受出家戒,旨在出离生死;在家居士因有家室外缘,故受在家戒。在家戒近为人天善道之良途,还为出世无漏之正因,故在家居士须进修戒法。
在家戒种类有三,在家居士可量心于僧众间求受,次第进学:
一、五戒:受持五戒得保人身,乃至上升天道。此为最根本戒,是众善根本。
1、内容:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
2、受戒时机:皈依后,欲进学戒法时受,可五戒全受,或一戒二戒乃至三成、四戒受。受五戒不必吃素。受已,则至此期生命终了方舍戒。
二、八关斋戒:此为佛陀慈悲为令在家居士种出离之因,为在家居士所制,一日一夜之出家戒。
1、内容:不杀生、不偷盗、不邪(不非梵行)、不妄语、不饮饮酒、不香花蔓庄严其身(亦不歌舞倡伎)、不坐卧高广大床、不非时食(过午不食)。
2、受戒时机:欲学出世清净之生活者可受。受戒一日一夜后即自然舍戒得日日重受。佛弟子可于假日或六斋日受之,多受持一日,即多一分利益。
三、菩萨戒:种成佛之菩提正因,以上求佛道,下化众生之精神,行菩萨事之大乘戒。
1、内容:在家居士一般受在家菩萨戒。但菩萨戒,重在戒心,总摄一切摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒,而不受限于戒条。
2、受戒时机:发菩提心,愿生生世世行菩萨道,以六度波罗密济度众生终至成佛者可受。一受菩萨戒,生生世世戒体永在。众生受戒后,应护持净戒,不可轻言犯戒。若犯戒后,应如法忏悔并不再犯。阿弥陀佛[合十][合十][合十]
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