《拔济苦难陀罗尼经》

中译藏：第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多

注：2007年5月10日，第十七世噶玛巴邬金钦列多杰于达兰沙拉圆满译成。

《拔济苦难陀罗尼经》 

大唐三藏法师玄奘奉诏译

如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与无央数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等。无量大众前后围绕。尔时众中有一菩萨。名不可说功德庄严。从座而起顶礼佛足。合掌恭敬白佛言。世尊今此世界无量有情。烦恼因缘造诸恶业。当堕地狱饿鬼傍生。或天人中受诸剧苦。唯愿哀愍方便拔济。佛言善男子善哉善哉。汝能哀愍一切有情作如是请。谛听谛听。吾今为汝略说拔济众苦方便。善男子有佛世尊。名为不动如来应正等觉。为欲利乐诸有情故。说陀罗尼令众诵念。陀罗尼曰：羯羯尼羯羯尼 鲁折尼鲁折尼 咄卢磔尼咄卢磔尼 怛逻萨尼怛罗萨尼 般刺底喝那般刺底喝那 萨缚羯莫般蓝般逻般谜 莎诃

若有善男子善女人。至诚敬礼不动如来应正等觉受持此咒。先所造作五无间业四重十恶。毁诸圣贤谤正法罪皆悉除灭。临命终时。彼不动佛与诸菩萨来现其前。赞叹慰喻令其欢喜。复告之言。今来迎汝应随我往所从佛国。彼命终已。决定往生不动如来清净佛土。

善男子复有世尊。名灭恶趣王如来应正等觉。为欲利乐诸有情故。说陀罗尼令众诵念。

陀罗尼曰：输达泥输达泥 萨缚播波毗输达泥 戍睇毗戍睇 萨缚羯莫毗戍睇 莎诃

若有善男子善女人。至诚礼敬灭恶趣王如来应正等觉受持此咒。
万四千劫常忆宿命。所在生处得丈夫身。
具足诸根深信因果。善诸技术妙解诸论。
好行惠施厌舍诸欲。不造恶业离诸危怖。
具正命慧众所爱重。常近善友恒闻正法。
求菩提心曾无暂舍。以诸功德而自庄严。
具善律仪怖诸恶业。恒无匮乏调柔乐静。
于天人中常受快乐。速证无上正等菩提。
终不退于十到彼岸。常愿利乐一切有情。
诸所修行非专自利。在所生处常得见佛。
护持正法预贤圣众。时薄伽梵说此经已。
声闻菩萨及诸天人阿素洛等。闻佛所说。
皆大欢喜。信受奉行。

不动佛咒语意译：

（我等一切轮回之诸恶业皆令焚烧、断除。）

羯羯尼羯羯尼 鲁折尼鲁折尼　
诸恶，诸恶 焚烧，焚烧
咄卢磔尼 咄卢磔尼 怛逻萨尼 怛罗萨尼
令断，令断 令惧，令惧
般刺底喝那 般刺底喝那　
自伏，自伏
萨缚羯莫般蓝般逻般谜莎诃
我等一切轮回之业

【佛说偈赞地藏菩萨功德】

尔时世尊而说偈言。
吾观地藏威神力。
恒河沙劫说难尽。
见闻瞻礼一念间。
利益人天无量事。
若男若女若龙神。
报尽应当堕恶道。
至心归依大士身。
寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者。
未知魂神在何趣。
兄弟姊妹及诸亲。
生长以来皆不识。
或塑或画大士身。
悲恋瞻礼不暂舍。
三七日中念其名。
菩萨当现无边体。
示其眷属所生界。
纵堕恶趣寻出离。
若能不退是初心。
即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者。
乃至出离三界苦。
是人既发大悲心。
先当瞻礼大士像。
一切诸愿速成就。
永无业障能遮止。

——《地藏菩萨本愿经》

观众生业缘品第三（地藏经）
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何?
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，
或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方;他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。