虚云老和尚：本来你我都是一个心，只因迷悟有关，故有众生，终日忙碌，无一日休闲，稍作思惟，实乃无益。

但是，有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种人，稍知一些善恶因果，要做功德，但是只知打斋供僧，或装佛像，或修庙宇等一些有漏之因，冀求来生福报。因他不解无漏功德的可贵，故偏弃不行。

《妙法莲花经》云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清静心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是功夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。故《楞严经》阿难尊者曰：“不历僧祇获法身。”但是你我及一般人，平常总是在尘劳里，在喜怒里，在得失里，在五欲里，在一切图快活享用里过活。而今一到禅堂中，一声止静，则视之不见，听之不闻。六根门头，犹如乌龟息六样的，任什么境界也扰你不动，这是修无为法，也是无漏法。故以金银等七种实物造塔，如恒河沙数之多，犹不能及此静坐一须臾之功德也。

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［1，我为当来末法杂染世界恶趣众生。
说灭罪成佛陀罗尼。修三密门。证念佛三昧。得生净土。
2，如来之方便不可量。如来神力无尽。
唯愿世尊说秘密拔苦法。佛在一切众生父母。为五浊众生说决定成佛法。
3，我有秘密法。为世希有。
灭罪成佛最胜第一。名曰随求即得真言。
4，若有人才听是真言题名、若诵题名人、亲近若诵题名人一处住。
是人，一切天魔恶鬼、一切善神王皆来守护。食五辛鱼害，亦淫姊妹、若一切女人、畜生女。
诸毗那耶迦。不能为障碍。
皆随顺昼夜守护。除灾难令得安稳。
✨ 何况自诵。
5，若具足诵。
一切重罪悉皆消灭。得无量福德。
死必生极乐世界。
虽作极重罪。不堕地狱。
杀父母。杀罗汉。破和合僧。出佛身血。烧经像。秽伽蓝。谤诸人。谤诸教。自是非他。
如是作重罪。决定生极乐界。上品生自莲花中化生。更不受胎生。
6，✨ 唯成佛近人先听是真言。成佛远人世世不听是真言。
7，若男若女童男童女持是真言题名。当得安乐。无诸疾病。色相炽盛。圆满吉祥。福德增长。
✨ 一切真言法皆得成就。
8，若是真言题名若一字二字乃至十字。若真言之一句二句乃至十句亦一遍。金银琉璃玉中入真言顶戴。
✨ 是人虽未入坛。即成入一切坛。与入坛者成其同行。等同诸佛无异。不作恶梦。重罪消灭。若有起恶心来相向者。不能为害。一切所作皆成就。］

　　尔时。灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起。合掌恭敬。白佛言。世尊。
我为当来末法杂染世界恶趣众生。
说灭罪成佛陀罗尼。修三密门。证念佛三昧。得生净土。

何以方便重罪众生为拔苦与乐。我欲拔济一切众生苦。

尔时。佛告灭恶趣菩萨言。
无忏无愧邪见放逸众生无拔济法。生受诸诸困厄。死堕无间地狱。不闻三宝名。何况不见佛。况复受人身。

灭恶趣菩萨复白言。
如来之方便不可量。如来神力无尽。
唯愿世尊说秘密拔苦法。佛在一切众生父母。为五浊众生说决定成佛法。

佛告灭恶趣菩萨言：
我有秘密法。为世希有。
✨ 灭罪成佛最胜第一。名曰随求即得真言若有人才听是真言题名、若诵题名人、亲近若诵题名人一处住。
是人，一切天魔恶鬼、一切善神王皆来守护。食五辛鱼害，亦淫姊妹、若一切女人、畜生女。
诸毗那耶迦。不能为障碍。
皆随顺昼夜守护。除灾难令得安稳。
✨ 何况自诵。
若具足诵。
一切重罪悉皆消灭。得无量福德。
死必生极乐世界。
虽作极重罪。不堕地狱。
杀父母。杀罗汉。破和合僧。出佛身血。烧经像。秽伽蓝。谤诸人。谤诸教。自是非他。
如是作重罪。决定生极乐界。上品生自莲花中化生。更不受胎生。
✨ 唯成佛近人先听是真言。成佛远人世世不听是真言。
若男若女童男童女持是真言题名。当得安乐。无诸疾病。色相炽盛。圆满吉祥。福德增长。
✨ 一切真言法皆得成就。

若是真言题名若一字二字乃至十字。若真言之一句二句乃至十句亦一遍。金银琉璃玉中入真言顶戴。
✨ 是人虽未入坛。即成入一切坛。与入坛者成其同行。等同诸佛无异。不作恶梦。重罪消灭。若有起恶心来相向者。不能为害。一切所作皆成就。

——节选于《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》