娃今天9周岁生日，有两个好朋友陪她一起过特别开心～
小朋友都对自己的生日有所期待，希望会有一个特别的生日，今天应该是一个难忘的生日！
累死老母亲了，提前回家等蛋糕，还要先拍些照片，然后提着大包小包去饭馆，还得记着带娃的棉花娃娃，点好菜等娃和同学们放学。然后还要伺候她们仨吃[笑cry]，夹菜、盛饭、剥虾，切蛋糕、剥桔子，拍照录视频、提书包[允悲]～
饭后还要陪玩，玩到八点半送她们回家[摊手]～
太累了，终于躺下了。晚安。貌似已经26号了。[笑cry]

土豆日记：2022年11月24日
（一）
午后，秋天飘落的法国梧桐叶真好看啊！
美就在那里，等待被发现。
美不是美，而是美感，所以美是被人们赋予的。
除去衣食无忧睡眠充足不算，美被赋予的最重要的因素是年龄，如：
* 幼年的美是妈妈
* 童年的美是虫虫
* 少年的美是花花
* 青年的美是亲亲
* 成年的美是娃娃
* 中年的美是票票
* 老年的美是落花流水

柏拉图早就预设了美的理念，他有两个弊端：
其一，是将美感归属于智者的特性即特权。
其二，是没有能够（也许是他觉得没有必要）指明美感的源头（这是客观唯心主义的源头）。
当然，英国的经验主义哲学从个人经验来回答美感的来源也是局部内涵上的，但总体还是幼稚可笑的。
精神分析大师弗洛伊德、容格从潜意识和集体无意识回答了这个问题，个人愿意把阿恩海姆的格式塔主义倾向的美学观也加入其中。
总之，我赞成所有的美感是“藏”在集体及个人的无意识里的。美感借由美的客体生成，“美啊”的感叹不过是对美感的表达与觉察。

午后，秋天飘落的法国梧桐树叶真美啊！
和人不一样，每一棵树都生长在自洽的形态中。
和人同样的，每一片叶都富含了树木的全信息。
可是很多人活得很累、很苦、很难、很丧、很贱、很压抑、很卑微、很绝望！在我们身边。
那些形状像极了超大号的枫树叶的法国梧桐树叶，青黄了、橙黄了、枯黄了。
这是美的历程。
（不知道为什么被禁言了，这是第一段）

#邓伦#地铁上偶遇“邓伦”，偶遇灯姐（也许不是）

记录20221111晚九点半左右成都地铁6号线往望丛祠方向的偶遇，之所以写这么清楚就是希望那位姐妹来认亲。
我带着儿子去校眼睛回家，有点晚了，由于是星期五地铁上人很多，我小儿子也很累很困了，我们从人民北路站上地铁后由于没有空座位了，小儿子就一下蹲在车厢中间的过道上，然后就有几个好心人给我们让座位，真的特别感谢。让座的一位小姐姐背着有邓伦头像的好人家帆布袋（如图，我不拥有，也不好拍照，图片是网上找的)我儿子看到了，盯着邓伦对我说“邓伦！妈妈，姐姐包包上有邓伦！”我好激动，好开心地笑笑说：‘真的耶，是不是很帅？”小姐姐听到了（也有可能是看到了我和儿子的表情和口型，因为地铁上真的很挤很吵）特意看了看自己包上的邓伦，有点骄傲，有点害羞。我下意识地注意到了她的灯姐打扮：绿色卫衣和绿色袜子。我特意看了她的手机壳是个娃娃，如果也是绿色的或者有邓伦元素，我就当场认亲了，犹豫了好几次，害羞认生的我加上又困又累又饿（下班后只吃了一块饼干还没有吃晚饭）还是没有鼓起勇气搭讪。后来下车的人多了，她还坐我旁边。坐了几站她就下车了。

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