张至顺老道长:修行得的病,神仙都治不了(推荐)
张真人,讳至顺(1912—2015),道号米晶子,中国道教全真龙门正宗第二十一代传人,原海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉方丈,海南省玉蟾宫住持。张真人出生时,正值乱世,天灾兵燹,民不聊生,遂生出世之愿。因家贫,七岁便外出乞讨,历尽沧桑;十二岁,随师学艺,道心愈坚;十七岁,于陕西华山随刘明苍道长皈依,从此精潜修八十余年。
2015年7月28日,农历乙未年六月十三,张真人预知时至,沐浴,着新衣,打坐,嘱咐门人弟子:第一,实有天堂、地狱,因果不虚;第二,经诰之力不思议,斋醮不虚;第三,切勿忘勤加修行,修行不虚。言毕,元神迳返清虚,寿享一百零四。
老道长再三再四再五再六强调!没有遇见可以指引的师父前,不要轻易动手练功。“练功练出来的毛病,神仙都治不了”。好好吃饭好好睡觉平常心就是大道,“人能常清静,天地悉皆归”。
这辈子老道长遇见太多这样的人了,听了几场讲座,看了几本书,甚至是一些来路不明的抄本,就开始修行,结果误入歧途。
修行的大方向,老道长说祖师爷都讲得明明白白了,大家要看经典,比如《太乙金华宗旨》,比如《太上老君说清静经》。但是实修,还是要师父引进门,可以少走很多弯路,规避许多风险。
没有找到真正的修行师父,不要乱练。“可是有道的人,你今天遇见,明天就求道,不可能。你跟着住上一年半载,人家看你是真心还是假意在求道,做人怎么样。看得顺眼了,也就跟你说几句话,要是看不顺,根本不理你。
老道长说,人都没做好,就别想什么做神仙的事了。他还说,如果打坐能成为神仙,那么满世界都该是神仙了。
中国人讲“贵生”,不仅是修道人。关于爱惜生命,老道长这么说:
即便是修道人,都损坏身体这么多,更不要说现在的男女了。过去读书的人,那个女的有道德有礼仪的话,她就说哎呀官人呀,要保护身体,对不对?可是现在呢,不行,现在的男女太过分了,伤害命。伤命伤德,这里面都含着大道呢。”道德,德是什么?德是体,体是命,命就是精。命就是由精力来保护。
那么你把你自己的命不爱惜,那啥你害怕,你心甘情愿的死了?男女一交合,男的短一百天,女的短五十天,那是你自动一天一天的把你的命变短少了,老天爷没有短你的命,阎王也没有短你的命,是你自己短。
一大醉,有修道功夫就短你一百天的功夫。那你说我没有修道,我没有功夫,没有功夫就不短了吗?没有功夫是短你一百天的命。这是真的。我说这个话不是我说的,那是道祖爷的经上都有说的。所以我就是说人要保护性命,保护一切。人自己要爱护自己,有的过去女的送男的出去,就说官人出去烈火烧身要小心,官人出去要保重身体,她就是交代你这些话。
现在全国全世界有道的人都到山里头不出来,就剩我这没有道的人,一瓶子不满,半瓶子咣当,还夸奖自己能行,能行什么?记一个“贪利必死,好名必亡”。你图名图利,你非死到这个名利上不可。
我没有开口跟谁要过一分钱,为什么呢?不求人,在困难中间站得直杠杠的。有些人问:“哎,张道长,有没有困难?”我哪有困难呀?我到困难中间必然要提高自己的勇气,饿死不求人,我就有这个决心。
我过去都饿死过。到人家地主家里,你吃了没有?我心里说你问这一句话,你是不叫我吃。你正在吃饭的时候可以说,哎,你来了,坐下吃吧。你问人家“你吃了吗?”我就答,“哦,我吃过了,你们吃饭呢,我就出去转一转。”
实际上六天了,我没有吃一点东西,人家吃那个白馍这么大,面这么好,你说你不想吃吗?是不是?但是饿死也不吃你那一顿饭,吃你那一顿也解决不了呀。这就回去走到路上饿昏了,这就算是饿死了。可是没死,碰见一个老人把我背回去烧一些开水灌一灌这么又活了,一活活到现在。
有道没道,学狗睡觉:睡觉的三个法门
老道长说,侧身睡分三种:武睡、半文半武睡、文睡。 年轻人要武睡:右手大拇指勾着耳朵,贴着脸颊,左手大拇指掐住无名指指根处的掌纹,握拳,搭在伸直的两腿上。 中年人要半文半武睡:和武睡的睡姿不同点在于,下面那条腿伸直了,上面的腿蜷着。 老年人要文睡:两条腿都蜷着睡。 道家讲求道法自然,老道长举了四种动物的例子来说明:狗、鹿、鹤、龟。 狗在睡觉时就是蜷着睡,常常鼻子都快挨着屁股了,两只前爪把鼻子捂着结结实实的,所以说“有道没道,学狗睡觉”。 鹿睡觉时会将腿叠在腹部以下,和狗一样蜷着睡。白鹤用一只脚站在地上,另一只脚收缩起来,靠近腹部休息,头夹到翅膀底下。 龟睡觉时会把头和四肢蜷缩在壳里。 老道长还举了一个反例,说猿猴没有寿,因为它爱动、动荡不羁。
关于吃饭
“一日不做一日不食”。修道人劳动是必须的,但是不能过劳,“要像孕妇一样对待自己的身体 ”。了学道,年轻的张至顺道长,给师父下了十七年的厨。结果学徒期间,做事太苦太用力,最严重时累得晕倒昏死过去,以至于之前的修行前功尽弃,教训惨痛。
每日打坐睡觉看书和适量劳动,消耗体力有限的时候,老道长就只吃早晚两餐。入道门之后,他始终素食,偶尔食鸡蛋。老人家高兴起来还会亲自下厨。
珍惜粮食,绝不浪费。老人家吃过的饭碗碗底,一定干干净净。老道长甚至会把别人掉在地上的饭粒捡起来,吃给你看。这一招够狠,坐在他身边的人再也不敢浪费粮食了。
关于辟谷
好几十年前,在陕西烽火台,张至顺道长也尝试过辟谷。据说当辟谷到八十几天时,一位道来访,两人论道却争论起来。最后张道长因为动了气瘫倒了。躺在床上时候,都能看见另一个自己躺在地上,和死了差不多。好在住在附近的后辈看他两天没动静,扒在窗上看见他一动不动地躺在床上,破门而入才救了张道长一命。
传说只要120天辟谷能成功,就有可能成仙。但经过那次鬼门关,张道长就不再辟谷了。张道长的结论是,最好的辟谷,是一种自然而然进入的状态,是身体的本能需求表达,而不是人为强行行为。所谓:精足不思淫 气足不思食 神足不思眠!
关于修行
有人来学道,跟老道长住了一个月,忍不住问:师父你怎么都不练功不修行啊?老道长笑起来,我练功时候,你多半在睡觉。我修行的时候,你看不见而已。在老道长看来,吃饭、扫地、说话,举手投足行走坐卧,时时刻刻都是修行,都有功夫。
安安然然,好好吃饭好好睡觉,这才是最重要的修行。“人都做不好,谈什么修神仙?!”
张真人,讳至顺(1912—2015),道号米晶子,中国道教全真龙门正宗第二十一代传人,原海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉方丈,海南省玉蟾宫住持。张真人出生时,正值乱世,天灾兵燹,民不聊生,遂生出世之愿。因家贫,七岁便外出乞讨,历尽沧桑;十二岁,随师学艺,道心愈坚;十七岁,于陕西华山随刘明苍道长皈依,从此精潜修八十余年。
2015年7月28日,农历乙未年六月十三,张真人预知时至,沐浴,着新衣,打坐,嘱咐门人弟子:第一,实有天堂、地狱,因果不虚;第二,经诰之力不思议,斋醮不虚;第三,切勿忘勤加修行,修行不虚。言毕,元神迳返清虚,寿享一百零四。
老道长再三再四再五再六强调!没有遇见可以指引的师父前,不要轻易动手练功。“练功练出来的毛病,神仙都治不了”。好好吃饭好好睡觉平常心就是大道,“人能常清静,天地悉皆归”。
这辈子老道长遇见太多这样的人了,听了几场讲座,看了几本书,甚至是一些来路不明的抄本,就开始修行,结果误入歧途。
修行的大方向,老道长说祖师爷都讲得明明白白了,大家要看经典,比如《太乙金华宗旨》,比如《太上老君说清静经》。但是实修,还是要师父引进门,可以少走很多弯路,规避许多风险。
没有找到真正的修行师父,不要乱练。“可是有道的人,你今天遇见,明天就求道,不可能。你跟着住上一年半载,人家看你是真心还是假意在求道,做人怎么样。看得顺眼了,也就跟你说几句话,要是看不顺,根本不理你。
老道长说,人都没做好,就别想什么做神仙的事了。他还说,如果打坐能成为神仙,那么满世界都该是神仙了。
中国人讲“贵生”,不仅是修道人。关于爱惜生命,老道长这么说:
即便是修道人,都损坏身体这么多,更不要说现在的男女了。过去读书的人,那个女的有道德有礼仪的话,她就说哎呀官人呀,要保护身体,对不对?可是现在呢,不行,现在的男女太过分了,伤害命。伤命伤德,这里面都含着大道呢。”道德,德是什么?德是体,体是命,命就是精。命就是由精力来保护。
那么你把你自己的命不爱惜,那啥你害怕,你心甘情愿的死了?男女一交合,男的短一百天,女的短五十天,那是你自动一天一天的把你的命变短少了,老天爷没有短你的命,阎王也没有短你的命,是你自己短。
一大醉,有修道功夫就短你一百天的功夫。那你说我没有修道,我没有功夫,没有功夫就不短了吗?没有功夫是短你一百天的命。这是真的。我说这个话不是我说的,那是道祖爷的经上都有说的。所以我就是说人要保护性命,保护一切。人自己要爱护自己,有的过去女的送男的出去,就说官人出去烈火烧身要小心,官人出去要保重身体,她就是交代你这些话。
现在全国全世界有道的人都到山里头不出来,就剩我这没有道的人,一瓶子不满,半瓶子咣当,还夸奖自己能行,能行什么?记一个“贪利必死,好名必亡”。你图名图利,你非死到这个名利上不可。
我没有开口跟谁要过一分钱,为什么呢?不求人,在困难中间站得直杠杠的。有些人问:“哎,张道长,有没有困难?”我哪有困难呀?我到困难中间必然要提高自己的勇气,饿死不求人,我就有这个决心。
我过去都饿死过。到人家地主家里,你吃了没有?我心里说你问这一句话,你是不叫我吃。你正在吃饭的时候可以说,哎,你来了,坐下吃吧。你问人家“你吃了吗?”我就答,“哦,我吃过了,你们吃饭呢,我就出去转一转。”
实际上六天了,我没有吃一点东西,人家吃那个白馍这么大,面这么好,你说你不想吃吗?是不是?但是饿死也不吃你那一顿饭,吃你那一顿也解决不了呀。这就回去走到路上饿昏了,这就算是饿死了。可是没死,碰见一个老人把我背回去烧一些开水灌一灌这么又活了,一活活到现在。
有道没道,学狗睡觉:睡觉的三个法门
老道长说,侧身睡分三种:武睡、半文半武睡、文睡。 年轻人要武睡:右手大拇指勾着耳朵,贴着脸颊,左手大拇指掐住无名指指根处的掌纹,握拳,搭在伸直的两腿上。 中年人要半文半武睡:和武睡的睡姿不同点在于,下面那条腿伸直了,上面的腿蜷着。 老年人要文睡:两条腿都蜷着睡。 道家讲求道法自然,老道长举了四种动物的例子来说明:狗、鹿、鹤、龟。 狗在睡觉时就是蜷着睡,常常鼻子都快挨着屁股了,两只前爪把鼻子捂着结结实实的,所以说“有道没道,学狗睡觉”。 鹿睡觉时会将腿叠在腹部以下,和狗一样蜷着睡。白鹤用一只脚站在地上,另一只脚收缩起来,靠近腹部休息,头夹到翅膀底下。 龟睡觉时会把头和四肢蜷缩在壳里。 老道长还举了一个反例,说猿猴没有寿,因为它爱动、动荡不羁。
关于吃饭
“一日不做一日不食”。修道人劳动是必须的,但是不能过劳,“要像孕妇一样对待自己的身体 ”。了学道,年轻的张至顺道长,给师父下了十七年的厨。结果学徒期间,做事太苦太用力,最严重时累得晕倒昏死过去,以至于之前的修行前功尽弃,教训惨痛。
每日打坐睡觉看书和适量劳动,消耗体力有限的时候,老道长就只吃早晚两餐。入道门之后,他始终素食,偶尔食鸡蛋。老人家高兴起来还会亲自下厨。
珍惜粮食,绝不浪费。老人家吃过的饭碗碗底,一定干干净净。老道长甚至会把别人掉在地上的饭粒捡起来,吃给你看。这一招够狠,坐在他身边的人再也不敢浪费粮食了。
关于辟谷
好几十年前,在陕西烽火台,张至顺道长也尝试过辟谷。据说当辟谷到八十几天时,一位道来访,两人论道却争论起来。最后张道长因为动了气瘫倒了。躺在床上时候,都能看见另一个自己躺在地上,和死了差不多。好在住在附近的后辈看他两天没动静,扒在窗上看见他一动不动地躺在床上,破门而入才救了张道长一命。
传说只要120天辟谷能成功,就有可能成仙。但经过那次鬼门关,张道长就不再辟谷了。张道长的结论是,最好的辟谷,是一种自然而然进入的状态,是身体的本能需求表达,而不是人为强行行为。所谓:精足不思淫 气足不思食 神足不思眠!
关于修行
有人来学道,跟老道长住了一个月,忍不住问:师父你怎么都不练功不修行啊?老道长笑起来,我练功时候,你多半在睡觉。我修行的时候,你看不见而已。在老道长看来,吃饭、扫地、说话,举手投足行走坐卧,时时刻刻都是修行,都有功夫。
安安然然,好好吃饭好好睡觉,这才是最重要的修行。“人都做不好,谈什么修神仙?!”
“身修而后家齐”正己就化人了
当长辈,尤其年龄愈长,自己的德行要做表率,自己要时时能够依经典来带动家庭正确的家风。因为毕竟老一辈的人还是真正为孩子好,为孩子好不能溺爱、不能宠爱,还是要用理智,而两代人一起来听课,容易建立共识。
当然,假如今天你带你婆婆来听,这个媳妇听到重点的时候,不要看你婆婆。人都比较敏感,你不要看她一下,甚至于说,老师在讲你。那你也够钝的,要给人家留有余地,刚好上句才讲“凡事当留余地”。大家也不要笑得太快,现在这个时代有时候是婆婆懂教育,媳妇不懂,也有这种情况。上一代他还有文化承传,现在下一代都是功利主义,有时候对孩子的教育,这些理念都不是很清楚。
不过只要家里人能善巧的把亲人引进圣贤之门,我相信“人之初,性本善”,这些教诲都是利益他、利益下一代,没有人不会接受。“都感觉我家里那些人都很没有善根,很不能配合我,叫他学《弟子规》他都不学,叫他让孩子学《弟子规》他都不让。”我就问她,你先生会反对教你孩子孝道吗?她说不会。你先生会反对教你小孩友爱兄弟姐妹吗?她说当然不会。你先生会反对教他做事谨慎,说话有信用吗?不会。你先生会反对教他怎么去爱人、跟人相处吗?她说不会。那你先生会反对你孩子学《弟子规》吗?会!
所以告诉大家,没有人会反对学传统文化跟《弟子规》,他是不了解。为什么他不了解?因为我们表现不好。他一看,学的都学成这样,我当然不学,我当然不让我的孩子学。大家开悟了没有?“行有不得,反求诸己”,问题出在我们这边。那些道理,每个人的良知都能相应、本善都能相应,不会反对。但一般的人他对于圣教还没有深入,首先,他会从学的人身上去感受圣教是好是坏,这是人之常情。所以任何时候都要反求这颗心,所有的问题根源是心出了问题。为什么《大学》说,“身修而后家齐”?身修了,自己做好了,正己就化人了,家就能齐。
当长辈,尤其年龄愈长,自己的德行要做表率,自己要时时能够依经典来带动家庭正确的家风。因为毕竟老一辈的人还是真正为孩子好,为孩子好不能溺爱、不能宠爱,还是要用理智,而两代人一起来听课,容易建立共识。
当然,假如今天你带你婆婆来听,这个媳妇听到重点的时候,不要看你婆婆。人都比较敏感,你不要看她一下,甚至于说,老师在讲你。那你也够钝的,要给人家留有余地,刚好上句才讲“凡事当留余地”。大家也不要笑得太快,现在这个时代有时候是婆婆懂教育,媳妇不懂,也有这种情况。上一代他还有文化承传,现在下一代都是功利主义,有时候对孩子的教育,这些理念都不是很清楚。
不过只要家里人能善巧的把亲人引进圣贤之门,我相信“人之初,性本善”,这些教诲都是利益他、利益下一代,没有人不会接受。“都感觉我家里那些人都很没有善根,很不能配合我,叫他学《弟子规》他都不学,叫他让孩子学《弟子规》他都不让。”我就问她,你先生会反对教你孩子孝道吗?她说不会。你先生会反对教你小孩友爱兄弟姐妹吗?她说当然不会。你先生会反对教他做事谨慎,说话有信用吗?不会。你先生会反对教他怎么去爱人、跟人相处吗?她说不会。那你先生会反对你孩子学《弟子规》吗?会!
所以告诉大家,没有人会反对学传统文化跟《弟子规》,他是不了解。为什么他不了解?因为我们表现不好。他一看,学的都学成这样,我当然不学,我当然不让我的孩子学。大家开悟了没有?“行有不得,反求诸己”,问题出在我们这边。那些道理,每个人的良知都能相应、本善都能相应,不会反对。但一般的人他对于圣教还没有深入,首先,他会从学的人身上去感受圣教是好是坏,这是人之常情。所以任何时候都要反求这颗心,所有的问题根源是心出了问题。为什么《大学》说,“身修而后家齐”?身修了,自己做好了,正己就化人了,家就能齐。
为“阳”字正名
清晨,朋友群里收到的一份祝福:“阳光普照大地,透过窗户,直落床头,让人心旷神怡。新的一天,祝你我阳阳阳!”10分钟后,同一人又发出另一条信息:“对不起,写错了,应该祝阴阴阴呀!”
这些日子,疫情反复,小区封控,天天都要进行核酸检测,“阴、阳”两字,自然被认为是核酸检测的结果。
因为疫情中的“阴阳”定义,“阳”字被划入贬义范畴,成了“不合格”的代名词。我要为其“正名”!
“阳”,太阳,阳光,凸出的,山的南面,水的北面……
日常生活中,“阳”多含褒义,人们常以“阳刚之气”形容某人说话、做事爽直、干练、坚决。
中医提倡平衡、中和,同时强调“阳气”在人体中的重要性。
另外,“洋”和“阳”同音,寓意宽广、深远,一样受到青睐。
为此,“阳”、“洋”包括它们的谐音,常常出现在人物、商店、产品的命名中。比如:杨洋、兆阳、灿洋……有的产品名干脆就叫“阳洋羊”。
四川人善于用“雄起”来表达崛起和重振雄风,也体现“阳刚之气”。
社会倡导阳光、担当和正能量。民间用“小鲜肉”来形容某些年轻、靓丽的小伙子,或许也隐射他或他少了些“阳刚之气”!
撇开疫情,早晨祝福阳阳阳,理应正常,而祝福阴阴阴,似乎有些不妥。 https://t.cn/zRqsiXd
清晨,朋友群里收到的一份祝福:“阳光普照大地,透过窗户,直落床头,让人心旷神怡。新的一天,祝你我阳阳阳!”10分钟后,同一人又发出另一条信息:“对不起,写错了,应该祝阴阴阴呀!”
这些日子,疫情反复,小区封控,天天都要进行核酸检测,“阴、阳”两字,自然被认为是核酸检测的结果。
因为疫情中的“阴阳”定义,“阳”字被划入贬义范畴,成了“不合格”的代名词。我要为其“正名”!
“阳”,太阳,阳光,凸出的,山的南面,水的北面……
日常生活中,“阳”多含褒义,人们常以“阳刚之气”形容某人说话、做事爽直、干练、坚决。
中医提倡平衡、中和,同时强调“阳气”在人体中的重要性。
另外,“洋”和“阳”同音,寓意宽广、深远,一样受到青睐。
为此,“阳”、“洋”包括它们的谐音,常常出现在人物、商店、产品的命名中。比如:杨洋、兆阳、灿洋……有的产品名干脆就叫“阳洋羊”。
四川人善于用“雄起”来表达崛起和重振雄风,也体现“阳刚之气”。
社会倡导阳光、担当和正能量。民间用“小鲜肉”来形容某些年轻、靓丽的小伙子,或许也隐射他或他少了些“阳刚之气”!
撇开疫情,早晨祝福阳阳阳,理应正常,而祝福阴阴阴,似乎有些不妥。 https://t.cn/zRqsiXd
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