张锡纯医案,山萸肉还能治心疼!
作者:罗大伦(喜马拉雅音频翻译,可能会有系统翻译识别错别字)
朋友们,大家好,今天呢,我们接着聊张锡纯看病的故事啊,我这么聊呢啊。可能有的朋友会觉得失望就是有的朋友啊,就想要点儿小秘方有什么什么病,怎么治什么什么病怎么治?
各位看病没那么简单的,您说什么病怎么治?如果都有这种方子的话,那天下的病岂不都能看好吗?

那么我这么聊呢,是把这个医学的道理讲给大
家,那么大家听着听着呢,哎,明白这道理以后呢?

那么你知道啊,大概知道中医应该怎么处理了,
那么有了方子,你也会正确的用。可是,如果不懂医学道理,您就拿这方子来。我告诉大家,有一半儿的可能会用错了,所以呢,我们一点点讲这个中医道理,如果大家一直跟着听,我每天聊一段小故事,几分钟的时间,时间长了,中医啊,你会越来越了解的。
那么如果就是真的有小方子,你也知道怎么用,
而且啊,有可能会随手用一点儿什么食物就能解決问题的。
那么我们今天呢接着聊故事,那么前面讲了,张锡纯说,这山萸肉啊。他能够收敛,对吧把正气收敛回来,那么它能够才能治生气以后引起的肢体疼痛?
尤其是他讲了一个腿疼的这样一个病例,那么今天讲呢,张锡纯认为呢,山萸肉还能治心疼心疼,那么首先看一个病例,那么这不是张锡纯制的,是张锡纯的朋友,有人叫张寿田是河北沧州的,那么张寿田曾经治了一个少年,这少年有什么病呢?心疼就心痛了,估计跟我们现在的心脏病发痛一样,一发作的时候呢,昼夜嚎呼,哎呀,这个喊得厉害。然后呢,医生总是用什么那种开通的药,什么开通的,就这个理气的,药理气的,然后那个宽胸理气等等这种药。

因为他觉得这是这个气机瘀滞导致的结果呢?用了以后导致大便滑泄,然后虚气连连下泻就是正气,固不住总是往下排,然后汗出如洗,那汗出的跟那洗澡似的,哎呀,浑身大汗。
眼睛往上翻,各位,您瞧着多吓人,然后心神经济这心神经济呀。我跟各位说,这心脏有问题的时候。有的人会出现什么状态呢,比如心气不足的时候,别人一拍桌子,可能其他人没事儿,你一听就绷一下,觉得浑身一激灵。
然后是心脏蹦蹦乱跳等等这种心神经济,然后呢周身的肌肉啊,都是跳动,或者我觉得跳动。
甚至到什么程度呢,都在拿手摁着这地方暗的的肌肉,那么这心疼呢还是很厉害,那么这时候请了几位医生来,这医生呢,一般都用这宽胸理气的方子没效果怎么办呢?这张寿田呢,因为经常看张锡纯的书啊。张锡纯有个方子,叫什么呢?既济汤,这是水火既济的既济两个字。那么这既济汤是什么组成呢?是这样的,首先是山芋肉配上熟地,这大家看啊山萸肉是补心的,我们说山萸肉补肝肾,但是山萸肉也色赤入心。所以呢他补心的气血,那么熟地是补肾的,您看啊,心肾怎么样双补叫让他心肾相交,那么加上点山药?

生龙骨生牡蛎,这三药干嘛?大家知道张锡纯经常把山萸肉和山药在一起配这两个干嘛补脾呀,你补心一补脾,对吧。
然后龙骨牡蛎是收敛的,这个把气给收敛住,因为他浑身出汗了,对吧?所以把正气收回来。
然后呢,茯苓祛湿气,加上点儿白芍,芍药,
芍药是敛肝的,酸味敛肝,配了稍微一点儿只有一钱的附子,附子温阳的,对吧,这个让肾经怎么样,这个肾阳足一点儿。然后心火弱一点儿,哎,这么一方子他就拿这方子呢,把山萸肉给翻了一倍,用二两出现。为什么呢?

因为这时候心呢?这个我们认为应该是心阴不
足,他这个心的气血不足,但是心阴也不足,所以山萸肉量多一点儿,让它来调心的,对吧?
那么连进两剂,大家看就两副药诸病皆愈心疼,
竟从此根除。
从此以后,这心疼就除了根,除了大家看这方子用好了多见效啊。
那么,这里边儿这方子里边儿什么药起作用最大呢?我跟各位说,这山茱萸的作用最大,其他的是配合山萸肉的重量大。

那么再讲个病例,这是另外一个朋友奉天开园,友人奉天是我们沈阳啊。我老家沈阳开源的是沈阳边上的一个地方,现在以前的开源县现在叫开源市,一个朋友叫田聘卿,田聘卿,他的夫人呢,50多了。总是有什么心疼病叫心疼症?
就是估计跟现在的心脏有问题,差不多数有心疼着,那么铝饲服用理气活血之药,没有根除朋友们,我一看这病例,我都笑了,为什么呢。
就今天我们治的心脏的问题,用的也是这些药理气活血之药,基本上以活血为主。上医院去医生给您开丹参滴丸,对吧,打点滴,打什么
红花注射液等等。

现在基本上一提心脏病就是活血力气,基本上这一方子一个思路。

那么大家看张锡纯呐怎么调的病的,还真末必就这么一个症。
那么这个呢,有一天,这位这个张聘卿的夫人突然再次发作,然后服了几副药病,一点儿没减轻,那怎么办呢?这大夫看病看不好了,怎么办呢?哎呀,这我告诉大家,这家属最其作用,这田聘卿呢,他这是是这个张锡纯的朋友啊。
张锡纯的朋友都有个什么特点呢,都看张锡纯的书,因为是张锡纯的粉丝啊,那么拿来张锡纯的书就翻一翻到这既济汤?

就前边我们讲的既济汤之后那个那个看到那方子了,一看里边儿记载着张寿田制那个少年的医案。拿了一想,哎哟,这跟我夫人子有点儿像啊,心有晦恶,有点儿感悟,于是呢,就把这方儿拿来了,里边儿加点儿没药,没药干嘛的呢,是这个理气止痛的药,又加点五灵脂,五灵脂也是这个理气止痛的。然后加了以后呢,连服数计痊愈。至此两年到现在两年了,胃肠反复压根儿没复发过,所以要朋友们看,这中医如果对症了呢。其实非常有效,而且效果很好,并不是慢郎中。

那么,为什么会这么有效呢?张锡纯认为他说
呢,山萸肉啊,它得木气,最后就所有植物里边儿,它得那种木器具有木的品性最厉害,所以叫得木气。最后,那么它胃呢?虽然酸,但是它杏仁调畅的,因为木喜欢调畅。
所以凡是因为肝气因虚,这肝气不足,不能疏通调畅而引起的疼痛,用山萸肉都有效,那么我们一般知道它只汗固脱子汉往回收敛,这个是我们都知道的。但是呢,这个心脏,心腹疼痛,肚子疼。肢体疼痛,这个我们没想到,但实际上在神农本草经里边儿己经讲了,山萸肉煮寒湿痹什么呢?痹,这个当风湿讲那个,那个气血不通。那么凡是心腹肢体有所疼痛,一定是气血之必淤阻在那儿啊,不能流通。那么我们按照神农本草经的方法去制药一定是有效的,对吧?一定有效。
那么张锡纯呢认为这是一般因是生气过后引起的肝气不足,那么这个时候会导致气血瘀滞在哪儿引起疼痛。那么我呢,我认为啊,实际这样的。一方面是肝气不足引起了这个与之另外一方面呢,如果这个脏器的气血不足,那么也会导致这个相关的经络疼痛,甚至这个脏器疼痛。那么山萸肉呢具有强味的滋补作用,那么给他滋补了以后呢,就能够把这疼痛给它消失掉。所以这是山萸肉的一个特点。

那么像张锡纯这样治心脏疼的各位,这个给我们启发很大。为什么因为我们现在治心脏病,只要心脏疼痛等;心脏问题基本上都是活血化瘀,但是各位,您一定要清楚,您这气血足吗?
我一般是看舌头的,这舌头如果颜色又浅,边上又有齿痕的话,气血不足,您上来就给他活血化瘀,桃仁、红花、丹参什么全上了。各位,他的身体受得了吗?所以往往当时能见点儿效果,但是马上病反复就会越来越重,因为没有气血,气血不足的情况下,您强行给他通啊。就会越来越消耗它的正气,那么反而这人身体不能恢复,我一般必须先给他补气补血,把气血补足了,再通一袋袋加通的药,然后最后以通为主。
这样才能见效。这种例子很多很多的我一般比如心脏问题,我一般会用龙眼肉龙眼肉,那么山萸肉也是经常用的。比如说这人心脏啊。一看舌头颜色浅,周围齿痕明显,气血不足,我不是上来就用三七了,不是上来就加上桃仁、红花、丹参等等,不是这样的干嘛呢,先给他补气血。先是补气血,那么气血补足了,您再活血化瘀才行。各位,这是我们要了解的中医道理,您看张锡纯呢,就用以山萸肉为主的方子,人家就把这个心脏疼痛给治好了。那么这是什么呢?
这就是告诉我们,实际上很多情况下是因为新的气血不足导致了这个疼痛,这时候不能安用开通,能按用什么活血化瘀的行气的东西。
这时候要慎重,尤其要注意的呢,是那种生气过后引起的身体疼痛。比如心腹疼痛,比如肢体疼痛等等等等,如果是生气过后引起的,这患者自己知道,然后左手的脉从手腕呢开始寸关尺中间这个关脉。如果一摁不是那么鼓,这个左手脉有点儿弱的话,你跟右手脉比啊,左手脉会弱,尤其关脉弱的话。那么要考虑是是不是可以用山萸肉调理,那么怎么调理呢?其实方子很简单,除了张锡纯的。比如说既济汤啊等等,这样方子之外,我们可以用最简单的方法,什么方法呢?就是3g,然后五味子五味子啊,就那么六七粒儿就行。您买了以后挑出六七粒儿来。然后呢,一起熬水喝,所以熬水可以怎么样熬水这个非常酸,你可以当饮料喝一天这么救客。

喝两三天看见不见效就是对症的话,我的经验是两三天,这个疼痛一定会减轻减轻。以后您再按张锡纯的方子开,您再去这个这个找医生开方的等。
那么如果两三天不见效,那您可以不喝了,那可能与此无关。

但是呢,因为山萸肉呢,非常平和,它就实际上就是个水果,那么有滋补的作用。所以吃一吃对人没有坏处。那么喝两三天呢,对身体也能起到一个滋补的作用。

这是我给大家介绍的经验,那么里边儿道理大家一定要记住这个心疼胃病全是淤血,还有气血不足引起的心疼。

那么我们以后碰到这种情况的时候,我们要多个思路去分析这个事儿。那么现在呢,医疗里边确实有这问题,就是见到了心疼就活血化瘀,那么我们如果有学中医的朋友看了张锡纯的书,以后呢,我们要心里边儿要知道还有另外一种症候。那么这就是今天跟大家分享的道理,那么医疗聊。

那么,如果觉得有用的话,您可以转发一下分享给您周围的朋友。好,谢谢大家,明天再见。

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翟鸿燊真相,道家主静,佛家主净。静者,排外境,以摄心于一。净者,摄内心,以归于空,而境亦泯。一是对治,一是根治,其差别非可以道里计也。

世人不知一心之妙,只是念,且是念念,于是念念成妄。一心者,未动心前之心也,现量心也,了了觉知而无分别。比量,比量心也。虽比量明辨是非,而无著、无住、无染之心也。无以名之,名之曰菩提,又名曰无心。念者,人有二心也。初心者本觉,见境而起分别,立二见,是为二心,是为念,是为生死,其机微矣。

道家不知心由境起,境因心立,互成为妄,莫辨其主,于是以心摄心,硬破外境,见境不动。而摄心之法,借于血气之调服,同时可得长生,以为计之得矣。不知无形执取有相,且是压制功夫,转开后来,忘本之渐,反失摄心要道,误以精、气、神为道,而害人至千万也,岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。

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所谓清净心,就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心,念念都能生起如实的心。 ​​​不被存在的,未曾发生,未曾熄灭。
凡是存在的,并不真实,本不存在。

如是,二元对立,实质是第一义。
如实,烦恼即菩提,生死本涅槃。

此为圣性,现法界,名诸佛,名圣贤,名圣主。
名虽有别,性自唯一。

神圣,落入三界中,是怎样的体验感知?
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。

你起心动念,你就会增加一层的执着,因为执着,你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立,为什么会立一切法?
因为你有执着,不是透过清净心,所以你就法法对立。没办法怕你们中邪,我一天我容易吗我。境真空遇到恶人,除恶既是扬善,我让她俩整,我让他俩漏,漏大了,谁做亏心事谁知道。整地一堆怨灵不清净的东西转我轨道六根和心。夺我法身慧命。我差点没死了我超。都他娘的别好了

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