《菜根谭》：读懂三句话，感悟做人修身大境界！

《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集，它融合了儒、释、道三家之精髓，把深刻的道理平易地阐述出来，

对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量，尤其是其中的修身思想更是值得品味。

读《菜根谭》，可以从中悟出做人修身的大境界。

一、“修炼”的境界

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；

思立掀天揭地的功事，须向薄冰上履过。

这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。

无论是“从烈火中煅来”还是“须向薄冰上履过”，都是修身需要而且必须经历的过程，所谓“烈火炼真金”“不经风雨不见彩虹”说的也就是这个理。

从另一方面讲，“精金美玉的人品”和“掀天揭地的功事”是互为条件、互为动力的辩证关系，没有“精金美玉的人品”就不可能成就“掀天揭地的功事”。

或许，有人不具“精金美玉的人品”，因为其他原因而一时成就“掀天揭地的功事”，但最终只是昙花一现。

因此，人必须步入“修炼”的境界，勇于经受烈火洗礼，敢于直面薄冰考验，才能真正把自己修炼成“精金美玉”的真身。

二、“清风”的境界

拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；

消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

《菜根谭》中的这段话告诉人们，将世间的凡俗纷扰放到一旁，心中就没有各种欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；

消除世间的吝啬丑陋，就好像置身于清风明月中。

纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。

所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。

三、“温暖”的境界

念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；

念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。

《菜根谭》中这段话从自然现象引申到社会人间，意思是说，一个胸怀宽广、仁厚的人，就如同温暖和煦的春风孕育着万物，万物因为其关爱而充满生机；

一个心胸狭窄、心机手段、狡诈、刻薄、恶毒、干尽坏事的人，就像呼啸的北风、阴冷的冰雪一样使万物凝冻，万物因遭其摧残而枯萎、死去。

作者用比喻的手法，形象地告诉人们，修身如能达到“春风煦育”的理想佳境，那么万物便“遭之而生”；

反之，如果不修身，那么，人“念头忌”，如同“朔雪阴凝”，导致万物“遭之而死”。

可见，修身和不修身，是两个冰火境界，修身一旦“温暖如春”，人便有了激情，有了状态，有了向上的力量，这样人间才能充满爱，才能四季如春。

历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；

唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。

有闲之时，读一读《菜根谭》，想必会大有裨益。

#宋词[超话]#《迦陵论词丛稿》云：梦窗词于极高远之致、穷幽艳之美中别有新境，其运笔修辞暗合现代性作风，迥异传统而落入古典与现代之夹缝。对于梦窗词题旨之“晦”，近世论者多语涉诟病，余则偏爱其佳构天然，气韵婉转。“窗外捎溪雨响。映窗里、嚼花灯冷。”曾几何时，午夜梦回时分，反复想起题咏水仙的几首词，仿佛置身溪声烛影里，波涛绕枕之余，“凌波半涉”的仙子正以“粉痕愁靥”的美丽姿态悄然出现在梦里。惊异与目眩神迷之余，想见此种梦幻情境的心情，应与千年前的词人别无二致？词集的校勘前言里，赫然有云“一生未第，依人游幕。沉沦下僚，困踬而死。”与词作的繁缛华丽鲜明对比，词人“才秀人微，付阙诸如”的生平却像是只给后人留下了一个狭窄的窗口。唯有透过这些层层闪烁的窗口，后世读者方可窥见隐匿其间的复杂心灵世界。而无论词中的美丽梦境，抑或是编织迷宫的作者其人，也许在那个相隔千年的模糊背影之后，是否也曾发出过无奈的叹惜呢。

每周一碟46 | 《十大进行曲》听碟笔记3（于伽）：进行曲虽然是拍子、速度差别很大，音乐带有不同性质，但其基本节奏特性是很容易辨识的。其曲式采用三段体，中段富于曲调性、抒情性、伴奏简单明快，常采用军鼓和其它打击乐器。进行曲的应用性不仅在于军队行进，由于其强烈的节奏感，常被广泛应用于学校、公司当中，用以提振精神，强固团体群性与斗志。无论是管弦乐迷人的质感，抑或是打击乐清脆的押韵，进行曲都保留着恰到好处的余响，让人仿佛置身与束装待发的军队之中，整个人血脉舒畅、精神抖擞地面对新的一天。—2022 于伽老师年每周一碟音乐欣赏营