北京度假民宿|林中私汤森林美居天花板
当这座世人皆趋之若鹜的城市短暂地进入梦乡，辉煌的灯火逐渐稀寥，你已下定决心，在她睁开双眼的时分向她短暂告别，奔向倾慕已久的自然之怀，并续燃生活希望。一路同行的是阳光，下了高速沿着山道，曲径通幽，可以直抵目的地。
在这里喜欢承受大自然的每一个落笔。阳光曜灵，和风容与，循者四季的规律演奏春夏秋冬的四季乐章。栖息在野，一间屋，一壶茶，听树叶轻颤，听花苞绽放。暂别城市的喧嚣，停泊夜海，去打捞遗失的繁星。
悠悠水天，漫漫云梦。心无杂念，风也呢喃。
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瞻礼山西双林寺天王殿的四大天王像

山西省是古代寺观遗存最多、保存较好的地区，而双林寺则是古代佛教雕塑极为精美、类型极为多样的佛寺。双林寺在山西省平遥县城西南七公里的桥头村北侧，建筑历遭千年的风雨兵燹之患。到元末，殿楹损坏、庑廓倾颓。因此，明景泰、天顺、弘治、正德、隆庆年间以及清道光、宣统年间都曾大规模地重建或重修，现存庙宇主要为明代和清代修建。

双林寺坐北朝南，寺院南墙有券拱门，即山门。除山门外，中轴线垂直排列有天王殿、释迦殿、大雄宝殿、佛母殿及配殿共十座，组成前后三进院落。各殿满布彩塑，大者丈余、小者尺许，共计2052尊，完好者1566尊，彩塑中以天王、罗汉、观音菩萨、供养人等塑工最精，为明代彩塑艺术的佳作。壁塑像表现了形形色色世俗的人物和生活景象，别具风格，代表了明代组雕艺术杰出水平。其中“善财童子五十三参”壁画，也描绘精美，同样显示了明代佛教壁画的水平。双林寺雕塑与壁画丰富多彩，俨然是一座精美的佛教艺术馆。

进入券拱形山门，正北第一座殿为天王殿，天王殿廊檐下塑四大金刚，每尊金刚约高3米，金刚巍然端坐，上身赤裸披巾或系腰裙，头有冠髻，面部方圆，浓眉圆目，宽胸挺腰。或瞪目张口，或闭嘴下视；或扶杵缩臂，形体宏伟，威武严肃，具有护法天神的雄伟气魄。

（来源：佛像古建艺术）

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这是一篇特别想记录下来的文字，有种以“我执”之念理顺“我执”之理的意味。

最初还在犹豫是否写，尤其在觉出这篇文字的缘起之念带有额外多的“执念”。

思索之余忽然想到也许这是“文殊菩萨”的加持，因为这几天有在看关于文殊菩萨的故事，知道了以前不知道的一些有趣小细节，比如，他曾经的俗家名字叫顿吉、比如他小时候最先看到的是禅宗方面的书……

还有一点是我自己联想的，就是与禅宗有缘的人，名字或别名字与号似乎都与“顿”字有关联。

接着说此篇重点，前一篇说的“我执”，这篇是想再深一点儿探讨“我执”的前世今生之由来。

“我执”也是千人千样，万人万不同。以例子作为假设更简单些，比如有一个人在之前的很多生中都不长寿，那这个人此生一定非常在意与寿命有关的各种事情，执寿者相应该是此人的执念之一。

如果假设此生正好碰到这方面的打击遭遇，可想而知若要平复这段遭遇会有多么难，因为这是此人多生以来都没有完成的功课，而单凭此生这么短的时间内把之前所有的课补上，一定是非常艰难痛苦的过程，且能否把课补的圆满其实也是未知数。

普通凡人的境界当然不能与大修行人可比，如同要求幼儿园的小朋友的状态和成年人一致。小孩子因为喜欢吃的食物少了或喜欢的玩具丢了会难过到不停地哭，而在大人们看来多简单一事，咱再出去买不就完事了嘛！

当然大人们有大人的苦，正所谓人生各有其苦，有句话说的好“人来到世上都是来了苦的”，但可叹的是太多人旧苦未了新苦又增加了一筐又一筐。

再说一个真事，有次在闭关课程的提问时间里，一位师姐问老师说“老师，休息的时候我在外面经行，每次走到旁边那个没盖子井的时候，内心非常非常恐惧，我该怎样做？”

记得当时老师沉默了一会儿，然后轻缓说到“再经行的时候就别靠近那口井走了，离它远些”。

这其中的原因肯定不是一两句话说清楚的，但我觉着这位师姐的某一世的经历一定和一口井有关。

轮回世界犹如一个展示、演绎各种滋味的大舞台，无论品尝到哪种滋味，底味都是苦的，因为等待每个人的最后结局都是几把骨灰、一个盒子、一块碑、一个墓地。

走在通往此生坟墓路上的我们，其实都在背负着自己的苦、至亲至爱的苦或蹒跚或坚定地前行着……

一会儿又得准备去做核酸了。

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