断除邪淫的教诲白玛邓灯尊者嗡嘛呢呗咪吽！无友独自老衲邓灯我，圣山顶峰白岩虚空处，立誓尽此一生勤修时，虽然自己没有诸功德，聚集数百具敬信徒众，为传讲须守根本三戒，故特宣说断非梵行法。纳摩咕噜贝①！胜过十方诸佛本尊众，恭敬顶礼释王金刚持！胜过稀有三宝本尊众，恭敬顶礼具恩诸上师！度母妙音益西措加聚，一切智慧空行我顶礼！为了周遍虚空诸众生，非梵行罪障得清净故，我等永住梵行立誓言，凡诸六道众生皆父母，尤其一切女身亦曾为，真实生身母及空行母，皆具无量不可思议恩。故从往昔无量劫以来，展转六道无一不为母，除了无愧无惭傍生外，谁又何曾与母行邪淫。即便能换万两黄金宝，怎能生起邪念微尘许。不可诽谤殊胜方便道，能证无比大乘甚深义。解脱道之如何解脱法，即便事业手印密法道，引诸具缘者入大乐地。虽有三处化身空行母，然于众生福薄难遇见。纵遇不为喜乐魔所诱，惟独莲花佛之继承者，他人现证三胜慧灌难。是故须当倾听众弟子，善守清净戒律极关要。当今失坏清净戒律中，多被玩乐戏耍魔所惑，亦为遭受邪魔诱惑兆。弘扬正法利他佛菩萨，追求贪图自欲福薄人。即使无量劫堕三恶道，为之不愧反而生痴喜，时而心动身心难调伏，彼乃邪魔所加持之兆。轮回视为冤家生出离，四种返心法②要当抉择，修持无虚定力最关要。劫化芝麻作须弥，彼时非梵行作够，现今如梦暂时乐，不作善根如疯子。当为利他修苦行，即使占有一切女，欲望增胜如烈火，欲心不足大增长。

在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。

使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。

心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。

宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。

涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。

胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律

胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊

胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧

胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛

胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃

2

养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。

自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。

浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。

静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。

诸葛亮给他儿子写信说：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”

这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。

“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。

这幅对联要告诉人们的道理是：

自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。

静气是一种应急的态度。

3

有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。

而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。

一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。

这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。

凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。

静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。

有人说得好：

浮躁的社会，心静者胜出。

养一点静气，给自己一片晴朗的天空！

万物静观皆自得，人生宁静方致远。

《周易》里说：嗜欲深者天机浅。意思是：欲望越重的人，越看不到世界的真相，我们都被欲望蒙蔽了双眼，从而陷入一个巨大的“思维牢笼”，就像瞎子摸象。《道德经》里说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。我们的眼睛、鼻子、舌头、耳朵等等组合在一起构建了一个虚拟的世界，把我们笼罩其中，屏蔽了真实的世界，欺骗了我们的大脑。《金刚经》里说：凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来。当我们穿透各种事物表象而能窥探其本质的时候，就见如来了。这个社会的秩序和逻辑设计真是太有智慧了，凡是能在其中立足并且活明白的人，真不是一般人。世界上最昂贵的税就是“认知税”，人的一生都在为认知买单！
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