【气色堂·谈格局】不懂得欣赏别人的人永远得不到别人的欣赏
格局=结局
人一辈子没有出息，往往是因为朋友太少。如果你的命不好，改变命运的唯一办法是“找命好的人和他交朋友”，跟着他们，你的命就好。
一生中选择与谁合作，怎么合作，需要技巧和方法。见高人不交，见高师不拜，人生遗憾也。
要想自己命好，最好的办法是找到命好的人，和他交友，加入他从事的事业。同流才能交流，交流才能交心，交心才能受益，受益才会改变命运。
人脉就是财脉，关系就是实力，看一个人的实力，就看他周围的关系。万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶，这壶茶该和谁喝，这杯酒 该让谁喝。跟着领导混，当官是迟早的事情；跟着富翁混，发财是迟早的事情；跟着胖子混，发福是迟早的事情......一辈子明白了这事，你准能富有。
你每天在和谁喝酒喝茶聊天，就是你的格局，你的财富你的成就你的事业不会大于你的格局，一个境界低的人
讲不出高远的话，一个没有使命感的人讲不出来有责任的话。一个格局小的人讲不出来大气的话。
水至清则无鱼，人至察则无徒，心权很高，难养大鱼，所谓海纳百川，有容乃大，想把事干大，必须宽容，随和、亲和、象大海一样鱼龙混杂，粗枝烂叶才叫海，一眼望到底的是脸盆子，一点点的污渍就能搞浑。大海则不怕。因此，成大事者必须有随喜心、包容心、利他心，懂得认同别人、懂得宽恕别人。
相由心生，境由心造。世间本无事，庸人自扰之，再不好的事情，也要有个好心境面对，当一个人心态好的时候，他的思考是正面的，他的行为是精进的，他的表达是正面的，即正思维，正见解、正语、正精进。不怕念起，就怕觉迟，一旦恶从胆边升，必然不会有好事情，不会有好话语，好结果。
以德报怨，是一个人的思想境界，君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟，君子坦荡 荡，小人常戚戚，别人的不足是你存在的价值，做事先做人，仁者乐山，智者乐水。一个不愿意为别人鼓掌喝彩的人是痴呆的开始，不懂得欣赏别人的人永远得不到别人的欣赏，不支持别人的人也一样得不到别人的支持。
格局=结局
人一辈子没有出息，往往是因为朋友太少。如果你的命不好，改变命运的唯一办法是“找命好的人和他交朋友”，跟着他们，你的命就好。
一生中选择与谁合作，怎么合作，需要技巧和方法。见高人不交，见高师不拜，人生遗憾也。
要想自己命好，最好的办法是找到命好的人，和他交友，加入他从事的事业。同流才能交流，交流才能交心，交心才能受益，受益才会改变命运。
人脉就是财脉，关系就是实力，看一个人的实力，就看他周围的关系。万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶，这壶茶该和谁喝，这杯酒 该让谁喝。跟着领导混，当官是迟早的事情；跟着富翁混，发财是迟早的事情；跟着胖子混，发福是迟早的事情......一辈子明白了这事，你准能富有。
你每天在和谁喝酒喝茶聊天，就是你的格局，你的财富你的成就你的事业不会大于你的格局，一个境界低的人
讲不出高远的话，一个没有使命感的人讲不出来有责任的话。一个格局小的人讲不出来大气的话。
水至清则无鱼，人至察则无徒，心权很高，难养大鱼，所谓海纳百川，有容乃大，想把事干大，必须宽容，随和、亲和、象大海一样鱼龙混杂，粗枝烂叶才叫海，一眼望到底的是脸盆子，一点点的污渍就能搞浑。大海则不怕。因此，成大事者必须有随喜心、包容心、利他心，懂得认同别人、懂得宽恕别人。
相由心生，境由心造。世间本无事，庸人自扰之，再不好的事情，也要有个好心境面对，当一个人心态好的时候，他的思考是正面的，他的行为是精进的，他的表达是正面的，即正思维，正见解、正语、正精进。不怕念起，就怕觉迟，一旦恶从胆边升，必然不会有好事情，不会有好话语，好结果。
以德报怨，是一个人的思想境界，君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟，君子坦荡 荡，小人常戚戚，别人的不足是你存在的价值，做事先做人，仁者乐山，智者乐水。一个不愿意为别人鼓掌喝彩的人是痴呆的开始，不懂得欣赏别人的人永远得不到别人的欣赏，不支持别人的人也一样得不到别人的支持。
朗诵：做一个灵魂中有香气的人
契诃夫说:：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳、还是心灵、思想。”
净气，不仅是外表的干净，还有心灵的纯净。
心有净气，并不是孩子般不问世事的懵懂天真，而是见过世事繁杂后，心静如水，不盲从，不流俗，就像出水的芙蓉，没有任何雕琢，简单而纯粹。
有一种人生，经历了起起伏伏，不念过往，不惧将来；不过度把控，亦不妄自沉沦。像茶叶于水中，翻滚过后，芳香四溢。
茶之净，要用滚水洗杯，清水洗茶，才能碰触到淡淡的香气。
茶之静，是爱茶之人，从执杯到品味，心无旁骛地品茗闻香。
茶之境，以茶道语人生，是人与茶的共同奔赴。
茶香本就具足，也需时机适宜，方法得当，才能氤氲成风景。
灵魂中的香气，也要一个道场，同质相吸，才能传递美好。
灵魂中的香气，是“富有诗书气自华”。
读一本好书，就是与一个灵魂高尚的人对话，可以跨越时空，抛开阶层，去触摸他的思想，让自己的灵魂浸染芳香。
灵魂中的香气，是“人间有味是清欢。”
世上最美的味道，是看似简单无味的味道，因为清淡，给味蕾留下空间，去品酌，去遐想，而不是瞬间填满。
灵魂中的香气，从来不是一蹴即就，而是慢慢地磨砺，是静静地坚守。
有的人是清雅的芝兰香：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”
和品高质洁的人在一起，就像沐浴在散满芝兰香气的屋子里一样，闻不到馨香，是因为自己也和香气成为了一体。
有的人是淡淡的桂花香：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
没有张扬，不去炫耀，只是默默地装点秋色，香满人间，却是让所有的喧闹都黯然失色。
有的人是痴情的梅花香：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”
吹过最寒的风，淋过最冷的雪，却是从骨子里迸发出最坚定的执着，在无人问津的地方默默绽放自己，散发空谷的幽香。
没有天生的智者，只有山重水复的豁然。
人生，要经过多少的百转千回，才能修得灵魂的香气。
取悦别人是本事，取悦自己才是修行。
取悦别人，就像一袭华美的袍，没有灵魂，只是为博得别人的赞美。
取悦自己，才能让灵魂带有香气，从内挖掘，向外生长，自信光明，向阳而生。
活成自己喜欢的样子，不是简简单单的口号，想要过喜欢的生活，先要摒弃杂陈，心净了，心也就静了。
因净而静，由静入境。
老子说：“恬淡为上，胜而不美。”
恬静淡泊是灵魂的洗涤剂，无需执念，不必用力，所有的都是自然的归宿，刻意为之，只会与美好渐行渐远。
大道至简，当一个人过滤掉思想上的浮尘，乱事就少了，磁场净了，自会有香气从灵魂深处走来。摘自百草园书店
契诃夫说:：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳、还是心灵、思想。”
净气，不仅是外表的干净，还有心灵的纯净。
心有净气，并不是孩子般不问世事的懵懂天真，而是见过世事繁杂后，心静如水，不盲从，不流俗，就像出水的芙蓉，没有任何雕琢，简单而纯粹。
有一种人生，经历了起起伏伏，不念过往，不惧将来；不过度把控，亦不妄自沉沦。像茶叶于水中，翻滚过后，芳香四溢。
茶之净，要用滚水洗杯，清水洗茶，才能碰触到淡淡的香气。
茶之静，是爱茶之人，从执杯到品味，心无旁骛地品茗闻香。
茶之境，以茶道语人生，是人与茶的共同奔赴。
茶香本就具足，也需时机适宜，方法得当，才能氤氲成风景。
灵魂中的香气，也要一个道场，同质相吸，才能传递美好。
灵魂中的香气，是“富有诗书气自华”。
读一本好书，就是与一个灵魂高尚的人对话，可以跨越时空，抛开阶层，去触摸他的思想，让自己的灵魂浸染芳香。
灵魂中的香气，是“人间有味是清欢。”
世上最美的味道，是看似简单无味的味道，因为清淡，给味蕾留下空间，去品酌，去遐想，而不是瞬间填满。
灵魂中的香气，从来不是一蹴即就，而是慢慢地磨砺，是静静地坚守。
有的人是清雅的芝兰香：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”
和品高质洁的人在一起，就像沐浴在散满芝兰香气的屋子里一样，闻不到馨香，是因为自己也和香气成为了一体。
有的人是淡淡的桂花香：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
没有张扬，不去炫耀，只是默默地装点秋色，香满人间，却是让所有的喧闹都黯然失色。
有的人是痴情的梅花香：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”
吹过最寒的风，淋过最冷的雪，却是从骨子里迸发出最坚定的执着，在无人问津的地方默默绽放自己，散发空谷的幽香。
没有天生的智者，只有山重水复的豁然。
人生，要经过多少的百转千回，才能修得灵魂的香气。
取悦别人是本事，取悦自己才是修行。
取悦别人，就像一袭华美的袍，没有灵魂，只是为博得别人的赞美。
取悦自己，才能让灵魂带有香气，从内挖掘，向外生长，自信光明，向阳而生。
活成自己喜欢的样子，不是简简单单的口号，想要过喜欢的生活，先要摒弃杂陈，心净了，心也就静了。
因净而静，由静入境。
老子说：“恬淡为上，胜而不美。”
恬静淡泊是灵魂的洗涤剂，无需执念，不必用力，所有的都是自然的归宿，刻意为之，只会与美好渐行渐远。
大道至简，当一个人过滤掉思想上的浮尘，乱事就少了，磁场净了，自会有香气从灵魂深处走来。摘自百草园书店
是深秋午后的日光，清扬，浩瀚，微微凉。
叶簌簌落下，不问去向。
雏菊迎风，向清寒深处盛放，不问余生。而折枝入水，茶与书之间的距离，花朵即是春和景明。如同人世，万事万物各自归处，亦是江湖。
人生若此，行过平湖烟雨，方觉岁月静好最是珍贵。莫不如怀揣草木之心，不娇不媚，秋风如解意，兀自深情。
叶簌簌落下，不问去向。
雏菊迎风，向清寒深处盛放，不问余生。而折枝入水，茶与书之间的距离，花朵即是春和景明。如同人世，万事万物各自归处，亦是江湖。
人生若此，行过平湖烟雨，方觉岁月静好最是珍贵。莫不如怀揣草木之心，不娇不媚，秋风如解意，兀自深情。
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