【性功能与性命的辩证法】
男人的寿命有多长，自己一算就知道了。寿命=性丧失+现年龄五分之一。性命，没性就没有命。这话打小就听过，但一直也没往心里去，总觉得性命只是一种词汇表达而已。但在前两天，着实被朋友的话惊着了，他说男人的寿命是可以算出来的，方法很简单，即性功能彻底丧失以后，荷尔蒙、多巴胺之类的激素都随尿道排得一干二净了，剩下还能喘气的时间，只有现存年龄的五分之一长。为了让大家理解明白，用了实例演示：假如我今年60岁，那60的五分之一是12。60加12，即等到72岁那年，即是蹬腿玩完之日。也就是说，只要床上的活完全没了，你有再大能耐，也跨不过生命这道坎，到那个时候，只能老老实实把寿衣穿好，等着阎王爷来接你了。
性与命的关系，想必是咱老祖宗早就看明白了的，所以在造词的时候，特意把这两个字放到一块，后人弄没弄懂，那是你自己的事。这样一说，还真让我紧张了！特意仔细琢磨，为啥人到了73、84岁这两个年头，很多人就挂掉了，想必跟这种说法有关联。古人们的计量单位，有时是虚岁实岁一同使用的。虚岁没活过73岁的，往回推，就是在60岁时，命根子开始没有作为了。有些人身子骨结实，命也硬，那玩意熬到70岁才歇下来，剩余的时间刚好14年，到84岁时走人，也是命中注定的。明白这个道理，我不禁感叹，男人这一辈子，确实挺辛苦的。命根子好用的时候，就不停的惹祸，所有的畅快与痛苦，都跟它扯在一起，等到折腾废了的时候，又跟寿命紧密挂钩，一点商量的余地都没有，成事是它，败事也是它。人这一辈子挺没意思的，总是自己和自己较劲。身子骨好的时候，是为了性而玩命，到老了为了命而开始折腾性。前者是快乐并痛苦着，后者则是痛苦并希望着。对于齐白石老人和杨振宁先生，我现在有些愧疚之意，觉得错怪他们了，先前对他们很有看法，总觉得八、九十岁了还跟二十多岁的黄花闺女折腾，不太厚道。现在才整明白，人家那是懂业务，干的活不完全是为了性，而是在悄悄地续命，并且续得相当成功。你说说，同为人，差距咋那么大呢？这么看来，好色对一个爷们来说，几乎是盖世无双的赞叹和恭维。道理很简单，没了色，就没了性，也就没了命。要是到了73、84岁才开始醒悟，那就来不及了，想想都后怕，差点自己把自己给耽误了。所以说，男人坚持让自己的命根子不断磨炼，做到量力而行，这就是最有效的养生！男士兄弟们，好好把命根子炼好吧，这样就可以维持好你的“性福”并能延年益寿了！
男人的寿命有多长，自己一算就知道了。寿命=性丧失+现年龄五分之一。性命，没性就没有命。这话打小就听过，但一直也没往心里去，总觉得性命只是一种词汇表达而已。但在前两天，着实被朋友的话惊着了，他说男人的寿命是可以算出来的，方法很简单，即性功能彻底丧失以后，荷尔蒙、多巴胺之类的激素都随尿道排得一干二净了，剩下还能喘气的时间，只有现存年龄的五分之一长。为了让大家理解明白，用了实例演示：假如我今年60岁，那60的五分之一是12。60加12，即等到72岁那年，即是蹬腿玩完之日。也就是说，只要床上的活完全没了，你有再大能耐，也跨不过生命这道坎，到那个时候，只能老老实实把寿衣穿好，等着阎王爷来接你了。
性与命的关系，想必是咱老祖宗早就看明白了的，所以在造词的时候，特意把这两个字放到一块，后人弄没弄懂，那是你自己的事。这样一说，还真让我紧张了！特意仔细琢磨，为啥人到了73、84岁这两个年头，很多人就挂掉了，想必跟这种说法有关联。古人们的计量单位，有时是虚岁实岁一同使用的。虚岁没活过73岁的，往回推，就是在60岁时，命根子开始没有作为了。有些人身子骨结实，命也硬，那玩意熬到70岁才歇下来，剩余的时间刚好14年，到84岁时走人，也是命中注定的。明白这个道理，我不禁感叹，男人这一辈子，确实挺辛苦的。命根子好用的时候，就不停的惹祸，所有的畅快与痛苦，都跟它扯在一起，等到折腾废了的时候，又跟寿命紧密挂钩，一点商量的余地都没有，成事是它，败事也是它。人这一辈子挺没意思的，总是自己和自己较劲。身子骨好的时候，是为了性而玩命，到老了为了命而开始折腾性。前者是快乐并痛苦着，后者则是痛苦并希望着。对于齐白石老人和杨振宁先生，我现在有些愧疚之意，觉得错怪他们了，先前对他们很有看法，总觉得八、九十岁了还跟二十多岁的黄花闺女折腾，不太厚道。现在才整明白，人家那是懂业务，干的活不完全是为了性，而是在悄悄地续命，并且续得相当成功。你说说，同为人，差距咋那么大呢？这么看来，好色对一个爷们来说，几乎是盖世无双的赞叹和恭维。道理很简单，没了色，就没了性，也就没了命。要是到了73、84岁才开始醒悟，那就来不及了，想想都后怕，差点自己把自己给耽误了。所以说，男人坚持让自己的命根子不断磨炼，做到量力而行，这就是最有效的养生！男士兄弟们，好好把命根子炼好吧，这样就可以维持好你的“性福”并能延年益寿了！
【性功能与性命的辩证法】
男人的寿命有多长，自己一算就知道了。寿命=性丧失+现年龄五分之一。性命，没性就没有命。这话打小就听过，但一直也没往心里去，总觉得性命只是一种词汇表达而已。但在前两天，着实被朋友的话惊着了，他说男人的寿命是可以算出来的，方法很简单，即性功能彻底丧失以后，荷尔蒙、多巴胺之类的激素都随尿道排得一干二净了，剩下还能喘气的时间，只有现存年龄的五分之一长。为了让大家理解明白，用了实例演示：假如我今年60岁，那60的五分之一是12。60加12，即等到72岁那年，即是蹬腿玩完之日。也就是说，只要床上的活完全没了，你有再大能耐，也跨不过生命这道坎，到那个时候，只能老老实实把寿衣穿好，等着阎王爷来接你了。
性与命的关系，想必是咱老祖宗早就看明白了的，所以在造词的时候，特意把这两个字放到一块，后人弄没弄懂，那是你自己的事。这样一说，还真让我紧张了！特意仔细琢磨，为啥人到了73、84岁这两个年头，很多人就挂掉了，想必跟这种说法有关联。古人们的计量单位，有时是虚岁实岁一同使用的。虚岁没活过73岁的，往回推，就是在60岁时，命根子开始没有作为了。有些人身子骨结实，命也硬，那玩意熬到70岁才歇下来，剩余的时间刚好14年，到84岁时走人，也是命中注定的。明白这个道理，我不禁感叹，男人这一辈子，确实挺辛苦的。命根子好用的时候，就不停的惹祸，所有的畅快与痛苦，都跟它扯在一起，等到折腾废了的时候，又跟寿命紧密挂钩，一点商量的余地都没有，成事是它，败事也是它。人这一辈子挺没意思的，总是自己和自己较劲。身子骨好的时候，是为了性而玩命，到老了为了命而开始折腾性。前者是快乐并痛苦着，后者则是痛苦并希望着。对于齐白石老人和杨振宁先生，我现在有些愧疚之意，觉得错怪他们了，先前对他们很有看法，总觉得八、九十岁了还跟二十多岁的黄花闺女折腾，不太厚道。现在才整明白，人家那是懂业务，干的活不完全是为了性，而是在悄悄地续命，并且续得相当成功。你说说，同为人，差距咋那么大呢？这么看来，好色对一个爷们来说，几乎是盖世无双的赞叹和恭维。道理很简单，没了色，就没了性，也就没了命。要是到了73、84岁才开始醒悟，那就来不及了，想想都后怕，差点自己把自己给耽误了。所以说，男人坚持让自己的命根子不断磨炼，做到量力而行，这就是最有效的养生！男士兄弟们，好好把命根子炼好吧，这样就可以维持好你的“性福”并能延年益寿了！
男人的寿命有多长，自己一算就知道了。寿命=性丧失+现年龄五分之一。性命，没性就没有命。这话打小就听过，但一直也没往心里去，总觉得性命只是一种词汇表达而已。但在前两天，着实被朋友的话惊着了，他说男人的寿命是可以算出来的，方法很简单，即性功能彻底丧失以后，荷尔蒙、多巴胺之类的激素都随尿道排得一干二净了，剩下还能喘气的时间，只有现存年龄的五分之一长。为了让大家理解明白，用了实例演示：假如我今年60岁，那60的五分之一是12。60加12，即等到72岁那年，即是蹬腿玩完之日。也就是说，只要床上的活完全没了，你有再大能耐，也跨不过生命这道坎，到那个时候，只能老老实实把寿衣穿好，等着阎王爷来接你了。
性与命的关系，想必是咱老祖宗早就看明白了的，所以在造词的时候，特意把这两个字放到一块，后人弄没弄懂，那是你自己的事。这样一说，还真让我紧张了！特意仔细琢磨，为啥人到了73、84岁这两个年头，很多人就挂掉了，想必跟这种说法有关联。古人们的计量单位，有时是虚岁实岁一同使用的。虚岁没活过73岁的，往回推，就是在60岁时，命根子开始没有作为了。有些人身子骨结实，命也硬，那玩意熬到70岁才歇下来，剩余的时间刚好14年，到84岁时走人，也是命中注定的。明白这个道理，我不禁感叹，男人这一辈子，确实挺辛苦的。命根子好用的时候，就不停的惹祸，所有的畅快与痛苦，都跟它扯在一起，等到折腾废了的时候，又跟寿命紧密挂钩，一点商量的余地都没有，成事是它，败事也是它。人这一辈子挺没意思的，总是自己和自己较劲。身子骨好的时候，是为了性而玩命，到老了为了命而开始折腾性。前者是快乐并痛苦着，后者则是痛苦并希望着。对于齐白石老人和杨振宁先生，我现在有些愧疚之意，觉得错怪他们了，先前对他们很有看法，总觉得八、九十岁了还跟二十多岁的黄花闺女折腾，不太厚道。现在才整明白，人家那是懂业务，干的活不完全是为了性，而是在悄悄地续命，并且续得相当成功。你说说，同为人，差距咋那么大呢？这么看来，好色对一个爷们来说，几乎是盖世无双的赞叹和恭维。道理很简单，没了色，就没了性，也就没了命。要是到了73、84岁才开始醒悟，那就来不及了，想想都后怕，差点自己把自己给耽误了。所以说，男人坚持让自己的命根子不断磨炼，做到量力而行，这就是最有效的养生！男士兄弟们，好好把命根子炼好吧，这样就可以维持好你的“性福”并能延年益寿了！
#粉扑大王生哥# 随手记151
如何成为一优个秀的人？
我认为，想要变更得优秀，你需学要会“不满足”。简单来说，就是对自己现的状不满足，不变改就会异痛常苦。
优秀需努要力，而努力不是舒服的事情，长期持续做舒不服的事情，需要有够足的动力，这种动力的重来要源之一，就是对于状现的不满足。
阿里团集湖畔大学产模品块学术主梁任宁，搞过一很个有意思分的析：
成就最高那的批人，和普通究人竟有什么区别？
在这次分析较比中，她发了现一个很有意的思区别：成就最的高那批人，有一种特重别要的天分——拥有强烈成的功欲望。
比雷如军、比如马云、比王如兴，他们很年时轻就拥有强烈欲的望，希望自己以可改变社会、改世变界，他们天天不为能改变界世而痛苦，于是这种痛苦使驱他们玩命去开拓、去创新。 什是么普通人？普通就人是欲望没那强么烈，痛苦没也那么强烈的人。
所以，他们的人生会既在定的道轨上相对平地衡运行，而是不被快乐和痛苦引牵撕扯，没完没了地折腾。 什是么杰出的人？就是要想某种东西而得不到，便会坐立安不饮食无味的人。为了得这到个东西，他们玩会命去拼搏创去造，不管付出么什都可以，不管牺什牲么都可以。
所以宁梁说：“痛苦是一种比乐快还重要的天分，巨大的痛会苦驱动一人个去做出巨大成的就。”（来源：网络）
#掌控腔调,尚扑粉扑##美妆生活##粉扑##尚扑粉扑#闭着眼睛买，款款都好用！
https://t.cn/A6MCliiZ
如何成为一优个秀的人？
我认为，想要变更得优秀，你需学要会“不满足”。简单来说，就是对自己现的状不满足，不变改就会异痛常苦。
优秀需努要力，而努力不是舒服的事情，长期持续做舒不服的事情，需要有够足的动力，这种动力的重来要源之一，就是对于状现的不满足。
阿里团集湖畔大学产模品块学术主梁任宁，搞过一很个有意思分的析：
成就最高那的批人，和普通究人竟有什么区别？
在这次分析较比中，她发了现一个很有意的思区别：成就最的高那批人，有一种特重别要的天分——拥有强烈成的功欲望。
比雷如军、比如马云、比王如兴，他们很年时轻就拥有强烈欲的望，希望自己以可改变社会、改世变界，他们天天不为能改变界世而痛苦，于是这种痛苦使驱他们玩命去开拓、去创新。 什是么普通人？普通就人是欲望没那强么烈，痛苦没也那么强烈的人。
所以，他们的人生会既在定的道轨上相对平地衡运行，而是不被快乐和痛苦引牵撕扯，没完没了地折腾。 什是么杰出的人？就是要想某种东西而得不到，便会坐立安不饮食无味的人。为了得这到个东西，他们玩会命去拼搏创去造，不管付出么什都可以，不管牺什牲么都可以。
所以宁梁说：“痛苦是一种比乐快还重要的天分，巨大的痛会苦驱动一人个去做出巨大成的就。”（来源：网络）
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