红鸾，也叫红鸾星，这颗星通常视为结婚的桃花星，是一朵象征浪漫爱情的桃花，在八字命理中的红鸾桃花，它是一朵带有吉利喜庆的桃花，命中拥有或流年逢之，皆代表恋爱易成。红鸾是地支吉星，一般主有婚庆喜事，红鸾星在命：主聪明、温和秀丽、婚姻早发。命中没有红鸾，代表此人在感情方面，态度倾向于理性、踏实。对于命主而言，爱情只生命当中的一小部分。相对于捉摸不定的爱情，倒不如把心思和时间花在更有意义的事情上面。而命中有红鸾则比较注重感情，几乎视感情如生命。
查法：
子见卯、丑见寅、寅见丑、卯见子、辰见亥、巳见戌；午见酉、未见申、申见未、酉见午、戌见巳、亥见辰。八字命局中，以出生年支查四支，见之者为是。如年支为子，地支中有卯，则为红鸾桃花。
年月日时带红鸾的影响
1、命逢红鸾天喜，性格有温柔的一面，注重外表形象，给人一种堂堂正正、光明正大的感觉。二星主容貌温恭，美色秀丽，举手投足都有那么一种说不出魅力。
2、男命八字带红鸾天喜，身材较高大，喜欢交朋友，一生多得女人的帮助，并主能得妻财，可以娶到家世不错的老婆，结婚不会太晚。
3、女命八字带红鸾天喜，美丽动人，唯性格有些急，为人晓事知趣，爽快，学生时代会是模范女生。命吉，可嫁富贵之夫。命凶，为妒妇，动不动就要吃醋，多从事服务性质的工作。
4、八字带红鸾天喜，外人看起来这一对夫妻真是幸福极了，若命中财官无破败的话，夫妻红鸾天喜星之年，会有桃花运、媒介、恋爱、婚喜、色情、合约、生儿育女、喜庆团聚等事。会桃花星或流年支与大小限支六合则桃花运更强。青年遇之则吉，未婚者易有正式的桃花运，即以恋爱结婚为目的的桃花运，老年遇之主克子克妻或桃色事或遇小人或伤灾。三合吉星来会主有添丁发财、婚姻或外迁之喜。与大耗同宫，主破财，主星失陷更凶。小限宫冲红鸾，或流年红鸾合小限宫，均主有感困扰情事。
5、流年大运遇红鸾天喜，主有喜事。或者开始恋爱，或者经结束马拉松式的追求，与恋人正式同居，或者结婚，或者生小孩，或者得点偏财，或者事业上有喜庆，总之表示会遇到令人高兴的事情。当然，有时也表示会有意外的桃花运。
6、红鸾又主血光。红鸾交会之限运，疾厄宫见七杀，或本宫见七杀、破军、擎羊，其年会有手术、伤灾、车祸。红鸾与煞聚，亦主血光破财，如剖腹产、手术、伤灾等。流年遇红鸾天喜，若无喜事的话，或者五行配合不吉，可能就有脓血之灾，或犯血光，或者开刀，有喜事则可冲灾。
7、红鸾宫与禄神宫为同一粒地支，如为用神，代表丈夫会给太太很多钱，如男士有此现象，太太民与他一起发迹或一起投资或工作，二人的财富共有共享。这是很好的一种星。红鸾宫的神煞如果不是用神，此人婚姻必不快乐。红鸾用神地支入日支，乃上吉之婚配。
查法：
子见卯、丑见寅、寅见丑、卯见子、辰见亥、巳见戌；午见酉、未见申、申见未、酉见午、戌见巳、亥见辰。八字命局中，以出生年支查四支，见之者为是。如年支为子，地支中有卯，则为红鸾桃花。
年月日时带红鸾的影响
1、命逢红鸾天喜，性格有温柔的一面，注重外表形象，给人一种堂堂正正、光明正大的感觉。二星主容貌温恭，美色秀丽，举手投足都有那么一种说不出魅力。
2、男命八字带红鸾天喜，身材较高大，喜欢交朋友，一生多得女人的帮助，并主能得妻财，可以娶到家世不错的老婆，结婚不会太晚。
3、女命八字带红鸾天喜，美丽动人，唯性格有些急，为人晓事知趣，爽快，学生时代会是模范女生。命吉，可嫁富贵之夫。命凶，为妒妇，动不动就要吃醋，多从事服务性质的工作。
4、八字带红鸾天喜，外人看起来这一对夫妻真是幸福极了，若命中财官无破败的话，夫妻红鸾天喜星之年，会有桃花运、媒介、恋爱、婚喜、色情、合约、生儿育女、喜庆团聚等事。会桃花星或流年支与大小限支六合则桃花运更强。青年遇之则吉，未婚者易有正式的桃花运，即以恋爱结婚为目的的桃花运，老年遇之主克子克妻或桃色事或遇小人或伤灾。三合吉星来会主有添丁发财、婚姻或外迁之喜。与大耗同宫，主破财，主星失陷更凶。小限宫冲红鸾，或流年红鸾合小限宫，均主有感困扰情事。
5、流年大运遇红鸾天喜，主有喜事。或者开始恋爱，或者经结束马拉松式的追求，与恋人正式同居，或者结婚，或者生小孩，或者得点偏财，或者事业上有喜庆，总之表示会遇到令人高兴的事情。当然，有时也表示会有意外的桃花运。
6、红鸾又主血光。红鸾交会之限运，疾厄宫见七杀，或本宫见七杀、破军、擎羊，其年会有手术、伤灾、车祸。红鸾与煞聚，亦主血光破财，如剖腹产、手术、伤灾等。流年遇红鸾天喜，若无喜事的话，或者五行配合不吉，可能就有脓血之灾，或犯血光，或者开刀，有喜事则可冲灾。
7、红鸾宫与禄神宫为同一粒地支，如为用神，代表丈夫会给太太很多钱，如男士有此现象，太太民与他一起发迹或一起投资或工作，二人的财富共有共享。这是很好的一种星。红鸾宫的神煞如果不是用神，此人婚姻必不快乐。红鸾用神地支入日支，乃上吉之婚配。
一位男子出差提前返回，想给妻子一个惊喜。看到妻子带着一大一小两个孩子往回走，于是悄悄跟上去，想一把抱起妻子身边的大孩子。然而让他没有想到的是，他想象中的温馨一幕并未出现，而是出现了另一番让他震撼的一幕。
只见妻子迅速转身，一边紧紧抱住身上的小孩，一边大力地扯住身边的大孩，并吃力地抱起。整个动作一气呵成，干净利索，气力十足。而妻子身上那一瞬间迸发的凌厉气势，以及当时反应之迅速，让他大吃一惊。
觉得安全之后，当妻子转过身，打量对方是何方猖狂歹人，并最终看清是自己的丈夫时，妻子脸上的表情可谓十分复杂。刚才的惊吓散去，人也放松下来，坚强的外表瞬间崩溃下来。并伴以对丈夫的嗔怒，以及心中委屈的流露。这种真实流露的表情，让人看着不仅心酸。
可以说，女人当了母亲后，对孩子的保护是一种本能。就像这位女子，虽然柔弱，但拼力保护孩子的果敢行为，却不禁让人为之一颤。所谓“女本柔弱，为母则刚”，就是指这种情形吧。
不得不说，一个女子同时带大两个孩子真的不容易。在这个漫长的育儿过程中，要管他们的吃喝拉撒，要保证两个孩子正常的生长发育。其间可能还要做工，以赚钱贴补家用。
所以，男人一定要体贴爱护妻子，能够知冷知暖，看到她的劳累及付出，心怀感恩，并力所能及地打个帮手。只有这样，妻子才会更认可丈夫，并感到这个付出值得，才会全心打理好这个家庭。而这个家也会越变越好的。有家的男人们，你们觉得呢？
只见妻子迅速转身，一边紧紧抱住身上的小孩，一边大力地扯住身边的大孩，并吃力地抱起。整个动作一气呵成，干净利索，气力十足。而妻子身上那一瞬间迸发的凌厉气势，以及当时反应之迅速，让他大吃一惊。
觉得安全之后，当妻子转过身，打量对方是何方猖狂歹人，并最终看清是自己的丈夫时，妻子脸上的表情可谓十分复杂。刚才的惊吓散去，人也放松下来，坚强的外表瞬间崩溃下来。并伴以对丈夫的嗔怒，以及心中委屈的流露。这种真实流露的表情，让人看着不仅心酸。
可以说，女人当了母亲后，对孩子的保护是一种本能。就像这位女子，虽然柔弱，但拼力保护孩子的果敢行为，却不禁让人为之一颤。所谓“女本柔弱，为母则刚”，就是指这种情形吧。
不得不说，一个女子同时带大两个孩子真的不容易。在这个漫长的育儿过程中，要管他们的吃喝拉撒，要保证两个孩子正常的生长发育。其间可能还要做工，以赚钱贴补家用。
所以，男人一定要体贴爱护妻子，能够知冷知暖，看到她的劳累及付出，心怀感恩，并力所能及地打个帮手。只有这样，妻子才会更认可丈夫，并感到这个付出值得，才会全心打理好这个家庭。而这个家也会越变越好的。有家的男人们，你们觉得呢？
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一支转动着的大地和相应的语言之歌，
你想，那些直线，曲线，角度和点画便是语言么?
不,那不是语言，本质的语言，乃是在地里和海里，在空气里，在你的心里。
你以为，那从你朋友们的口里出来的精美的声音便是语言么?
不，真实的语言比它还要精美。
人类的肉体便是语言，这便是千言万语，
(在最美的诗歌中，男人的或女人的肉体，形象完美，自然，快乐的肉体再现，
各部分都有力，能积极活动，能感受，没有羞耻感，也没有害羞的必要。)
空气，泥土，水，火--这些都是语言，
我自己对它们便是一个字--在性质方面我同它们相互渗透--我的名字对它们是毫无意义的，即使把我的名字用三千种文字说出来,空气,泥土,水，火，又怎么会知道它呢?
一种健康的面貌，一种表示友爱的或命令的姿势，便是语言，是文字，是意义，
有些男人和女人凭面貌上所具有的魔力，那也就是语言，是意义。
灵魂的磨炼便是依靠着大地的无声的语言，
大师们知道大地的语言，并且应用它们多于应用有声的语言。
改进便是大地的言语之一，大地不滞留也不急遽，
它自始即在它自身中潜藏着它所有的属性、生长机能和效果，
它的意义不仅在于它的美好的一半，它的缺陷和赘疣部分所表现出的意义也同完美部分一样多。
大地对一切都无所吝惜，它是十分大量的，
大地的真理永远在那里期待着，它们并不隐藏自己，
它们是平静的、微妙的，无法印刷成文字，它们包含在愿意传达它们的一切事物之中，传达一种感情和邀请，我说了又说，
但我不言语，如果你们不听我的，我对于你们还有什么用呢?
你们不能忍受和改善，我还有什么用呢?
——
大地并不争论，
并不感伤，亦没有一定的安排，
它从不叫喊、匆忙、说服、压迫、许诺，
对一切都一视同仁，永没有可能想象的失败，不闭拒任何物，也不摒弃任何物，
它揭示出一切力量、物体、状态，不遗漏半点。
大地并不表现自己，亦不拒绝表现自己，但它在外表的下面仍占有一切，
在表面的声音下面，在英雄的壮大的合唱、奴隶的哀泣、
爱人的蜜语、临死者的咒诅、残喘、青年的欢笑、买卖人的声调的下面，
有着这一切效果最好的语言。
对于她的孩子，无言而雄辩的伟大的母亲的言语永不会落空，
真实的言语不会落空，正如运动不会落空，光的反射不会落空一样，
白天和黑夜不会落空，我们所进行的航程也不会落空。
——
没有人能为别人 获得什么--谁也不能，
没有人能为别人生长--谁也不能。
——
我敢说对于那将是完满无缺的男人或女人，大地也一定会完满无缺，
只有对于那永远是凋残破碎的男人或女人，大地才永远凋残和破碎。
我敢说没有一种伟大或一种能力不是在与大地的伟大和能力竞争，
除了证实大地的理论的东西，就再不会有任何重要的理论，
政治、歌唱、宗教、行为或其他一切，除非它们可以和大地的广阔相比，
除非它们效法了大地的精确、活力、公平和正直它就没有价值。
——
我敢说我开始发现在可听见的言语里是什么也没有的，
一切融汇于大地的无言的意义的表现中，
融汇于歌唱肉体和大地的真理的人中，
融汇于编纂不能印刷的言语的辞典的人中。
——
我敢说我看到的较好的东西比说出来的最好的东西还要好，
那就是最好的东西永非言辞所能述说。
当我想要把最好的东西说出来的时候，我发现我说不出，
我的舌头转动不灵，
我的发音器官不听使唤，
我成为一个喑哑的人。
——
无论如何说不出来的，什么都是最好的，
它不是你所想的那样，而是更廉贱、更容易、更切近的，
事物并未从原先所在的处所移去，
大地恰如过去一样的肯定而直接，
事实、宗教、进步、政治、商业均如从前一样的真实，
但灵魂也是真实的，它也是肯定而直接的，它的建立并不靠任何理论、证据，
无可否认的生长建立了它。
——
这些对灵魂的音调，和灵魂言语发出回响的东西，
(假使它们不响应灵魂的言语，那它们是什么呢?假使它们不是特别关涉到你，那它们是什么呢?)
我发誓我此后永不抱能把最好的东西说出来的信念，
我的信念是把最好的留着别说。
说下去呀，谈说的人哟!唱下去吧，歌唱者哟!钻研呀，塑造呀!积累大地的言语呀!
—《草叶集》
一支转动着的大地和相应的语言之歌，
你想，那些直线，曲线，角度和点画便是语言么?
不,那不是语言，本质的语言，乃是在地里和海里，在空气里，在你的心里。
你以为，那从你朋友们的口里出来的精美的声音便是语言么?
不，真实的语言比它还要精美。
人类的肉体便是语言，这便是千言万语，
(在最美的诗歌中，男人的或女人的肉体，形象完美，自然，快乐的肉体再现，
各部分都有力，能积极活动，能感受，没有羞耻感，也没有害羞的必要。)
空气，泥土，水，火--这些都是语言，
我自己对它们便是一个字--在性质方面我同它们相互渗透--我的名字对它们是毫无意义的，即使把我的名字用三千种文字说出来,空气,泥土,水，火，又怎么会知道它呢?
一种健康的面貌，一种表示友爱的或命令的姿势，便是语言，是文字，是意义，
有些男人和女人凭面貌上所具有的魔力，那也就是语言，是意义。
灵魂的磨炼便是依靠着大地的无声的语言，
大师们知道大地的语言，并且应用它们多于应用有声的语言。
改进便是大地的言语之一，大地不滞留也不急遽，
它自始即在它自身中潜藏着它所有的属性、生长机能和效果，
它的意义不仅在于它的美好的一半，它的缺陷和赘疣部分所表现出的意义也同完美部分一样多。
大地对一切都无所吝惜，它是十分大量的，
大地的真理永远在那里期待着，它们并不隐藏自己，
它们是平静的、微妙的，无法印刷成文字，它们包含在愿意传达它们的一切事物之中，传达一种感情和邀请，我说了又说，
但我不言语，如果你们不听我的，我对于你们还有什么用呢?
你们不能忍受和改善，我还有什么用呢?
——
大地并不争论，
并不感伤，亦没有一定的安排，
它从不叫喊、匆忙、说服、压迫、许诺，
对一切都一视同仁，永没有可能想象的失败，不闭拒任何物，也不摒弃任何物，
它揭示出一切力量、物体、状态，不遗漏半点。
大地并不表现自己，亦不拒绝表现自己，但它在外表的下面仍占有一切，
在表面的声音下面，在英雄的壮大的合唱、奴隶的哀泣、
爱人的蜜语、临死者的咒诅、残喘、青年的欢笑、买卖人的声调的下面，
有着这一切效果最好的语言。
对于她的孩子，无言而雄辩的伟大的母亲的言语永不会落空，
真实的言语不会落空，正如运动不会落空，光的反射不会落空一样，
白天和黑夜不会落空，我们所进行的航程也不会落空。
——
没有人能为别人 获得什么--谁也不能，
没有人能为别人生长--谁也不能。
——
我敢说对于那将是完满无缺的男人或女人，大地也一定会完满无缺，
只有对于那永远是凋残破碎的男人或女人，大地才永远凋残和破碎。
我敢说没有一种伟大或一种能力不是在与大地的伟大和能力竞争，
除了证实大地的理论的东西，就再不会有任何重要的理论，
政治、歌唱、宗教、行为或其他一切，除非它们可以和大地的广阔相比，
除非它们效法了大地的精确、活力、公平和正直它就没有价值。
——
我敢说我开始发现在可听见的言语里是什么也没有的，
一切融汇于大地的无言的意义的表现中，
融汇于歌唱肉体和大地的真理的人中，
融汇于编纂不能印刷的言语的辞典的人中。
——
我敢说我看到的较好的东西比说出来的最好的东西还要好，
那就是最好的东西永非言辞所能述说。
当我想要把最好的东西说出来的时候，我发现我说不出，
我的舌头转动不灵，
我的发音器官不听使唤，
我成为一个喑哑的人。
——
无论如何说不出来的，什么都是最好的，
它不是你所想的那样，而是更廉贱、更容易、更切近的，
事物并未从原先所在的处所移去，
大地恰如过去一样的肯定而直接，
事实、宗教、进步、政治、商业均如从前一样的真实，
但灵魂也是真实的，它也是肯定而直接的，它的建立并不靠任何理论、证据，
无可否认的生长建立了它。
——
这些对灵魂的音调，和灵魂言语发出回响的东西，
(假使它们不响应灵魂的言语，那它们是什么呢?假使它们不是特别关涉到你，那它们是什么呢?)
我发誓我此后永不抱能把最好的东西说出来的信念，
我的信念是把最好的留着别说。
说下去呀，谈说的人哟!唱下去吧，歌唱者哟!钻研呀，塑造呀!积累大地的言语呀!
—《草叶集》
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