《金刚般若波罗蜜经》
如理实见分第五
“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？” “不也，世尊。不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相即非身相。” 佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

译文：佛问：“须菩提，你的意思怎样？可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性吗？” 须菩提回答：“不可以，世尊。不可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性。为什么？因为如来所具足相好的身体相貌，并非真实存在的身相。” 佛陀告诉须菩提：“一切诸相都是虚妄不实的。若能悟得诸相皆虚妄不实，就能证见如来了。唵啊吽
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“尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言：当於尔时说何等法。答言：尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然後布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言：善哉善哉！真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。”

嗡啊吽

唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑哇诃

—————《僧伽吒经》
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“四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。

南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾 司哇哈

——————《地藏菩萨本愿经》嗡啊吽

生活中有什么样面相的女人天生聚财

1.额若山峰田宅平满
这种女人好争斗，要强好胜爱妒忌。脑门窄了行事艰难，心智愚昧，粗鄙卑啬易困苦。而额头隆起，宽阔，不高不低，犹如山峰直立，主祖业丰盈，聪明多智，才华出众。要是双目清澈，眉眼间不凹不陷，不黄浊，眉清目秀，多主一生荣华，夫荣子贵。

2.山根平直颧骨有肉
女人山根低，或者鼻子歪斜，都主婚姻不好。一般来说，婚姻不利的话，富贵的不大多。因为鼻子主中年，在人生最关键的十年，一旦破了相，下半生很难有起色。山根要高，要直，跟鼻尖相连，要平直一根。不在于一定要高高隆起，要是鼻子太高，主孤独，克夫之象。而鼻子圆润如同葱白一样，左右鼻翼对称，不漏不翘，与颧骨相对称，则嫁夫后事业兴隆，财业百聚。如果是颧骨不对应，只是婚姻好，财业盈亏。颧骨对称，皮肉包骨，不削不薄，隐隐有骨法隆起，则最为主贵。

3.唇翼丰满色若涂丹
樱桃口，形容女人口不大。呈四方形，上下对称，嘴皮红润而呈现出弯月一般对应。这种特别朱贵的口型我只见过一例，是北京一个女客户。仅此一张嘴，就可以完全忽略其他部位的长相，仅仅凭借这张嘴巴，就可以享尽富贵荣华。嘴型方正，人中配合得益，只要牙齿不疏松，则下停贵气逼人，可以理解为禄命厚享，使婢唤奴之象

两种弟子法相对照
【劣法器弟子之法相；未观察之过失。】
劣缘弟子诸过根，无信惭愧悲心微，
种姓行为缘皆卑，妄念业惑五毒粗，
混淆善恶法非法，违犯学处破戒律，
不守誓言无对治，愚痴慧浅难知足，
增长嗔心多粗语，师作野兽法麝香，
自为猎人修射箭，获得法果售他人，
以五倒想依师者，无誓言故今来苦。

有者最初未观察，鲁莽草率成师徒，
喜新赞德后诽谤，有者阳奉阴违依，
间接污辱师眷属，彼等将堕无间狱。

【贤善弟子之法相】
善缘弟子信心大，精进修法智慧高，
具正知念不放逸，不违教言守戒誓，
三门调柔悲心大，胸怀宽广不急躁，
慷慨具有清净观，虔诚恭敬恒稳固。

总体上，佛教以慈悲观来对待所有众生，并以悲悯心来摄受，但是在特殊的情况下，对因缘没有到的劣弟子，最好不要给他讲授佛法，这是非常合理的。
……
总之我觉得，一些恶劣弟子越少越好，因为再怎么样给他讲也是没有用的；还有一些因缘暂时没有到的人，大家也要想想办法，这方面应该值得思维。

所以，佛教当中也有不能摄受的弟子的法相，和能摄受的弟子的法相，也就是说，弟子有这两种情况。

—— #大圆满心性休息# 广释❤️