中国式道德绑架”令人感到畏惧
国内近来关于“道德绑架”的讨论颇多,从老人谩骂不让座的年轻人,到自己光荣让座的人趾高气昂地谴责不让座的人,甚至是有人殴打拒绝让座者的事件层出不穷,实在是令人感到震惊。
这让我想起了两个月前回国,在深圳的地铁上,在我对面的一个小伙被老人要求让座的情景,当时小伙显得疲惫所以有些不愿意,而老人絮絮叨叨谴责小伙不尊老,小伙最终妥协让了座,然后郁闷地走到别的车厢去了。这样的画面我再熟悉不过了,因为我自己,曾经也被这样要求过。但我还是憋得慌,于是我跟我的朋友说:“我回了趟中国,发现自己都不敢在中国坐公交车了,有一些中国老人真的很恐怖”。对于我来说,那些年发自内心的帮助他人确实让我感到了开心,或者说,我很乐意帮助那些需要帮助的老人。但我总觉得这个社会立着个标杆,告诉我“必须这样做”,这样的标准在束缚着我,让我很不自在。后来,上了高中之后,为了能摆脱束缚感,我开始选择站着,如果不是实在累得不行了,即便是车上有座位,我也不会选择坐下,因为作为被严重“道德绑架”年轻人,坐着太不自在了。我相信,和我一样生了畏惧感的年轻人,并不在少数。可以这样说,从这些年频频出现中国老年人掌握年轻人要求让座,到未让座的年轻人被所谓的“正义勇士”殴打,从有人拍摄他人未让座视频并上传到网络上大肆攻击,到如今频发的老年人装病“霸座”现象出现,原本的“人间大义”已经渐渐演变成了“虚伪的精神束缚”,甚至是以侵犯他人生命健康权、名誉权等违法的手段,来维护扭曲了的“道义精神”,将扭曲的“伪道德”凌驾到了基本人权之上。而这一切的罪魁祸首,都是背后的“道德绑架”在作祟。
我们都有老去的一天,一个真正文明的社会,是各个群体之间的互相爱护与关照,不同个体之间的互相理解与包容。年轻人尊老爱幼的同时,老年人也应当尊重和体谅年轻人,而用道德绑架来彰显自己“伟岸高大”的那些人,也应该收敛一下自己虚伪的行为,因为不管是谁都没有权力通过逾越法律的手段来侵犯他人的合法权益,更别披着“道义”的衣裳,去伤害别人。请记住,一切的前提是从“尊重”开始。我关照你,是我对更高的精神文明的选择,这个社会提倡这么做,但并不是我必须这么做,所以你应该跟我说谢谢;我坐在那里没有把位置让给你,这是我生而为人的平等权利,你没有资格绑架我,要求我为你服务。当然,条件允许的话,我很愿意帮助你,但请你尊重我,当我生病、疲惫,自己都自顾不暇,需要休息的时候,请让我安心地坐在那里,因为我也是人。你可以不心疼我,但请别用你的枷锁伤害我。”值得肯定的是,我们这个社会,在文明建设方面进步真的很大,通过多年的文明建设,我们中国人已然将一个“文明大国”的雏形展现在了世人面前。但在这一个过程中,道德绑架的现象层出不穷,也确实让“文明”的本质开始变味,原本美好的“人文关怀”,变成了令人畏惧的“流氓武器”,这也确实值得我们深思。
国内近来关于“道德绑架”的讨论颇多,从老人谩骂不让座的年轻人,到自己光荣让座的人趾高气昂地谴责不让座的人,甚至是有人殴打拒绝让座者的事件层出不穷,实在是令人感到震惊。
这让我想起了两个月前回国,在深圳的地铁上,在我对面的一个小伙被老人要求让座的情景,当时小伙显得疲惫所以有些不愿意,而老人絮絮叨叨谴责小伙不尊老,小伙最终妥协让了座,然后郁闷地走到别的车厢去了。这样的画面我再熟悉不过了,因为我自己,曾经也被这样要求过。但我还是憋得慌,于是我跟我的朋友说:“我回了趟中国,发现自己都不敢在中国坐公交车了,有一些中国老人真的很恐怖”。对于我来说,那些年发自内心的帮助他人确实让我感到了开心,或者说,我很乐意帮助那些需要帮助的老人。但我总觉得这个社会立着个标杆,告诉我“必须这样做”,这样的标准在束缚着我,让我很不自在。后来,上了高中之后,为了能摆脱束缚感,我开始选择站着,如果不是实在累得不行了,即便是车上有座位,我也不会选择坐下,因为作为被严重“道德绑架”年轻人,坐着太不自在了。我相信,和我一样生了畏惧感的年轻人,并不在少数。可以这样说,从这些年频频出现中国老年人掌握年轻人要求让座,到未让座的年轻人被所谓的“正义勇士”殴打,从有人拍摄他人未让座视频并上传到网络上大肆攻击,到如今频发的老年人装病“霸座”现象出现,原本的“人间大义”已经渐渐演变成了“虚伪的精神束缚”,甚至是以侵犯他人生命健康权、名誉权等违法的手段,来维护扭曲了的“道义精神”,将扭曲的“伪道德”凌驾到了基本人权之上。而这一切的罪魁祸首,都是背后的“道德绑架”在作祟。
我们都有老去的一天,一个真正文明的社会,是各个群体之间的互相爱护与关照,不同个体之间的互相理解与包容。年轻人尊老爱幼的同时,老年人也应当尊重和体谅年轻人,而用道德绑架来彰显自己“伟岸高大”的那些人,也应该收敛一下自己虚伪的行为,因为不管是谁都没有权力通过逾越法律的手段来侵犯他人的合法权益,更别披着“道义”的衣裳,去伤害别人。请记住,一切的前提是从“尊重”开始。我关照你,是我对更高的精神文明的选择,这个社会提倡这么做,但并不是我必须这么做,所以你应该跟我说谢谢;我坐在那里没有把位置让给你,这是我生而为人的平等权利,你没有资格绑架我,要求我为你服务。当然,条件允许的话,我很愿意帮助你,但请你尊重我,当我生病、疲惫,自己都自顾不暇,需要休息的时候,请让我安心地坐在那里,因为我也是人。你可以不心疼我,但请别用你的枷锁伤害我。”值得肯定的是,我们这个社会,在文明建设方面进步真的很大,通过多年的文明建设,我们中国人已然将一个“文明大国”的雏形展现在了世人面前。但在这一个过程中,道德绑架的现象层出不穷,也确实让“文明”的本质开始变味,原本美好的“人文关怀”,变成了令人畏惧的“流氓武器”,这也确实值得我们深思。
人生建议:不要拧巴
很长一段时间我就是这样,情绪不稳定,贪心拎不清。做事又拖延又想完美,在关系中还喜欢让对方猜。得到了不满足,得不到不甘心,没有一刻是舒舒服服完完整整的,永远活得四分五裂乱七八糟的。每天什么都没干呢,自己先给自己拧一个大疙瘩,工作、情感、个人状态,没有一件是丝滑的。
你的拧巴,不是老天爷在事事针对你,也不是你迷茫焦虑不知所措,而是你把所有事都攥在手里,你什么都想要,把自己切成了很多小碎块,又面对这一地碎片不知从何下手。
1.不妨直面自己的欲望
喜欢变有钱,渴望好身材,完全可以大胆承认,这没有什么可耻的。关键在于如何实现这份欲望。大事上无法左右,就从具体的小事踏踏实实做起。又躺平又想不劳而获,每天想破头想捷径想窍门,时间久了人就开始陷入无限拧巴中自我内耗。
2.大大方方表达自己需求
在一段关系里,真的不必趾高气昂让对方猜不透,也不必阴阳怪气口是心非把人越推越远。你知道打直球的感觉有多爽吗?想要什么就大大方方说,表达情绪就明明白白。勇于提出自己的需求,只做让自己爽的事。听起来可能有些自私,但只有这样做才能让自己内心更舒展,拒绝拧巴感。
3.可以不必急于解释自己
以前的我会把自身的价值感和存在感映射在他人身上,喜欢察言观色,甚至别人的一个眼神、一句话可以左右我一天的情绪。怕被误解,急于解释自己,这让我十分痛苦。后来我开始学着不解释,不证明,被否定时也不抗拒。我会刻意增强自我意识,优先考虑自己情绪。增强社交的边界感,在某个我自己设定的边界外,一切都与我无关。
4.第三视角观察法
旁观者清,当局者迷。要不要换一份工作?要不要结束一段不舒服的感情?要不要开始新的生活?每当我处在“不知道自己到底在干什么”的状况时,试着跳出来,关闭情绪通道,站在第三视角理性的看看自己的生活,再慢慢的回到自己的身体中。不要急于批判、谴责自己,而是学会当自己的情绪观察员。
5.允许一切发生
一些事情,选择让它过去。不然还能怎么样?真正的强大不是对抗,而是允许发生。允许遗憾、愚蠢、允许有人不选择你。当你允许一切后,你会变成一个柔软、放松舒展的人。生活有时候真的不是见招拆招,放下不甘和执念,请大步向前走。
把自己还给自己,把别人还给别人。
希望大家都在自己节奏里,过好这一生。
#心理学##情感#
很长一段时间我就是这样,情绪不稳定,贪心拎不清。做事又拖延又想完美,在关系中还喜欢让对方猜。得到了不满足,得不到不甘心,没有一刻是舒舒服服完完整整的,永远活得四分五裂乱七八糟的。每天什么都没干呢,自己先给自己拧一个大疙瘩,工作、情感、个人状态,没有一件是丝滑的。
你的拧巴,不是老天爷在事事针对你,也不是你迷茫焦虑不知所措,而是你把所有事都攥在手里,你什么都想要,把自己切成了很多小碎块,又面对这一地碎片不知从何下手。
1.不妨直面自己的欲望
喜欢变有钱,渴望好身材,完全可以大胆承认,这没有什么可耻的。关键在于如何实现这份欲望。大事上无法左右,就从具体的小事踏踏实实做起。又躺平又想不劳而获,每天想破头想捷径想窍门,时间久了人就开始陷入无限拧巴中自我内耗。
2.大大方方表达自己需求
在一段关系里,真的不必趾高气昂让对方猜不透,也不必阴阳怪气口是心非把人越推越远。你知道打直球的感觉有多爽吗?想要什么就大大方方说,表达情绪就明明白白。勇于提出自己的需求,只做让自己爽的事。听起来可能有些自私,但只有这样做才能让自己内心更舒展,拒绝拧巴感。
3.可以不必急于解释自己
以前的我会把自身的价值感和存在感映射在他人身上,喜欢察言观色,甚至别人的一个眼神、一句话可以左右我一天的情绪。怕被误解,急于解释自己,这让我十分痛苦。后来我开始学着不解释,不证明,被否定时也不抗拒。我会刻意增强自我意识,优先考虑自己情绪。增强社交的边界感,在某个我自己设定的边界外,一切都与我无关。
4.第三视角观察法
旁观者清,当局者迷。要不要换一份工作?要不要结束一段不舒服的感情?要不要开始新的生活?每当我处在“不知道自己到底在干什么”的状况时,试着跳出来,关闭情绪通道,站在第三视角理性的看看自己的生活,再慢慢的回到自己的身体中。不要急于批判、谴责自己,而是学会当自己的情绪观察员。
5.允许一切发生
一些事情,选择让它过去。不然还能怎么样?真正的强大不是对抗,而是允许发生。允许遗憾、愚蠢、允许有人不选择你。当你允许一切后,你会变成一个柔软、放松舒展的人。生活有时候真的不是见招拆招,放下不甘和执念,请大步向前走。
把自己还给自己,把别人还给别人。
希望大家都在自己节奏里,过好这一生。
#心理学##情感#
人生建议:不要拧巴
很长一段时间我就是这样,情绪不稳定,贪心拎不清。做事又拖延又想完美,在关系中还喜欢让对方猜。得到了不满足,得不到不甘心,没有一刻是舒舒服服完完整整的,永远活得四分五裂乱七八糟的。每天什么都没干呢,自己先给自己拧一个大疙瘩,工作、情感、个人状态,没有一件是丝滑的。
你的拧巴,不是老天爷在事事针对你,也不是你迷茫焦虑不知所措,而是你把所有事都攥在手里,你什么都想要,把自己切成了很多小碎块,又面对这一地碎片不知从何下手。
1.不妨直面自己的欲望
喜欢变有钱,渴望好身材,完全可以大胆承认,这没有什么可耻的。关键在于如何实现这份欲望。大事上无法左右,就从具体的小事踏踏实实做起。又躺平又想不劳而获,每天想破头想捷径想窍门,时间久了人就开始陷入无限拧巴中自我内耗。
2.大大方方表达自己需求
在一段关系里,真的不必趾高气昂让对方猜不透,也不必阴阳怪气口是心非把人越推越远。你知道打直球的感觉有多爽吗?想要什么就大大方方说,表达情绪就明明白白。勇于提出自己的需求,只做让自己爽的事。听起来可能有些自私,但只有这样做才能让自己内心更舒展,拒绝拧巴感。
3.可以不必急于解释自己
以前的我会把自身的价值感和存在感映射在他人身上,喜欢察言观色,甚至别人的一个眼神、一句话可以左右我一天的情绪。怕被误解,急于解释自己,这让我十分痛苦。后来我开始学着不解释,不证明,被否定时也不抗拒。我会刻意增强自我意识,优先考虑自己情绪。增强社交的边界感,在某个我自己设定的边界外,一切都与我无关。
4.第三视角观察法
旁观者清,当局者迷。要不要换一份工作?要不要结束一段不舒服的感情?要不要开始新的生活?每当我处在“不知道自己到底在干什么”的状况时,试着跳出来,关闭情绪通道,站在第三视角理性的看看自己的生活,再慢慢的回到自己的身体中。不要急于批判、谴责自己,而是学会当自己的情绪观察员。
5.允许一切发生
一些事情,选择让它过去。不然还能怎么样?真正的强大不是对抗,而是允许发生。允许遗憾、愚蠢、允许有人不选择你。当你允许一切后,你会变成一个柔软、放松舒展的人。生活有时候真的不是见招拆招,放下不甘和执念,请大步向前走。
把自己还给自己,把别人还给别人。
希望大家都在自己节奏里,过好这一生。
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很长一段时间我就是这样,情绪不稳定,贪心拎不清。做事又拖延又想完美,在关系中还喜欢让对方猜。得到了不满足,得不到不甘心,没有一刻是舒舒服服完完整整的,永远活得四分五裂乱七八糟的。每天什么都没干呢,自己先给自己拧一个大疙瘩,工作、情感、个人状态,没有一件是丝滑的。
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2.大大方方表达自己需求
在一段关系里,真的不必趾高气昂让对方猜不透,也不必阴阳怪气口是心非把人越推越远。你知道打直球的感觉有多爽吗?想要什么就大大方方说,表达情绪就明明白白。勇于提出自己的需求,只做让自己爽的事。听起来可能有些自私,但只有这样做才能让自己内心更舒展,拒绝拧巴感。
3.可以不必急于解释自己
以前的我会把自身的价值感和存在感映射在他人身上,喜欢察言观色,甚至别人的一个眼神、一句话可以左右我一天的情绪。怕被误解,急于解释自己,这让我十分痛苦。后来我开始学着不解释,不证明,被否定时也不抗拒。我会刻意增强自我意识,优先考虑自己情绪。增强社交的边界感,在某个我自己设定的边界外,一切都与我无关。
4.第三视角观察法
旁观者清,当局者迷。要不要换一份工作?要不要结束一段不舒服的感情?要不要开始新的生活?每当我处在“不知道自己到底在干什么”的状况时,试着跳出来,关闭情绪通道,站在第三视角理性的看看自己的生活,再慢慢的回到自己的身体中。不要急于批判、谴责自己,而是学会当自己的情绪观察员。
5.允许一切发生
一些事情,选择让它过去。不然还能怎么样?真正的强大不是对抗,而是允许发生。允许遗憾、愚蠢、允许有人不选择你。当你允许一切后,你会变成一个柔软、放松舒展的人。生活有时候真的不是见招拆招,放下不甘和执念,请大步向前走。
把自己还给自己,把别人还给别人。
希望大家都在自己节奏里,过好这一生。
#心理学##情感#
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