中海兴叁號院#中海兴叁号院#
售楼处热线☎️13651160587
在北京四环，工科中海定义好产品的高标准
“只创作不复制”是中海藏峰系的标准，每一座藏峰，皆为孤品。
882022工科中海藏峰系在北京第三座叁号院作品一中海兴叁号院，以建面约118m-186m精妆大平层革新南四环改善住宅。
品质1:审美，通感高奢的美学观。每座藏峰系均
是大师灵感与匠人的经验结合。兴叁號院从玫丽酒店内精细化空间设计与独特优雅的归家场景，到宾利汽车的力感线条等高奢艺术还原到产品，营造出生活的非凡体验。
品质2:定制，共情土地的情绪观。每一座叁号院，都是藏峰精神为高能土地高级定制。从甲叁號院到兴叁號院，从曲线美学到解构美学，皆是体现中海藏峰系的“藏而不同”的定制观。
产品质3:匠艺，追寻至善的美学观。大师的灵感与鼎匠技艺的造物便是藏峰系。兴叁號院力邀梁志天设计集团、筑博设计集团、新加坡JTL景观规划设计公司的大师人物共创非凡的美学作品。
品质4:造园，重构天人的谐一观。兴叁號院的园林设计是离尘不离城的沉浸式新加坡度假风园林。
品质5:塑型，映照气质的独特观。兴叁號院立面直观上的线条/玻璃/色彩的视觉焦点，点缀在直线与曲线的不对称搭配中，呈现出产品的解构之美。
装品质6:空间，融合精神的奢雅观。建面约118m
的通透之美到建面约186m的宽幕之美，意大利白金砂大理石到智能家居系统，让空间兼具设计与科技感，实现奢与雅的精神融合。
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在北京四环，工科中海定义好产品的高标准
“只创作不复制”是中海藏峰系的标准，每一座藏峰，皆为孤品。
882022工科中海藏峰系在北京第三座叁号院作品一中海兴叁号院，以建面约118m-186m精妆大平层革新南四环改善住宅。
品质1:审美，通感高奢的美学观。每座藏峰系均
是大师灵感与匠人的经验结合。兴叁號院从玫丽酒店内精细化空间设计与独特优雅的归家场景，到宾利汽车的力感线条等高奢艺术还原到产品，营造出生活的非凡体验。
品质2:定制，共情土地的情绪观。每一座叁号院，都是藏峰精神为高能土地高级定制。从甲叁號院到兴叁號院，从曲线美学到解构美学，皆是体现中海藏峰系的“藏而不同”的定制观。
产品质3:匠艺，追寻至善的美学观。大师的灵感与鼎匠技艺的造物便是藏峰系。兴叁號院力邀梁志天设计集团、筑博设计集团、新加坡JTL景观规划设计公司的大师人物共创非凡的美学作品。
品质4:造园，重构天人的谐一观。兴叁號院的园林设计是离尘不离城的沉浸式新加坡度假风园林。
品质5:塑型，映照气质的独特观。兴叁號院立面直观上的线条/玻璃/色彩的视觉焦点，点缀在直线与曲线的不对称搭配中，呈现出产品的解构之美。
装品质6:空间，融合精神的奢雅观。建面约118m
的通透之美到建面约186m的宽幕之美，意大利白金砂大理石到智能家居系统，让空间兼具设计与科技感，实现奢与雅的精神融合。
【最积阴德的10件事，要随缘尽力去做！】
老人们经常说，做人要积阴德，那究竟什么是阴德呢？《了凡四训》上讲得非常精彩：
“凡为善而人知之，则为阳善；
为善而人不知，则为阴德。
阴德天报之；阳善，享世名。
名，亦福也。名者，造物所忌。
世之享盛名而实不副者，多有奇祸。
人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。”
做善事，别人知道了就是阳善，别人不知道，就是阴德。
别人知道了，就会夸奖你、赞扬你，名声就来了。
如果名不副实，做了一件小的善事，却得到大的名声，甚至是沽名钓誉，弄虚作假，就会招来灾祸，这叫“德不配位，必有灾殃”。
所以还是积阴德比较好，默默无闻地行善积德，越积越多，后面的福报就越大。
下面十件事，最能积阴德，要随缘尽力去做！
1、救人危急
帮人就是帮己，在别人遇到危难，或者有急需的时候，我们应该竭尽全力去帮助他们，而不是袖手旁观。
2、矜孤恤寡
社会上有很多的弱势群体，比如孤儿寡妇，他们无依无靠，生活困难，还经常遭人欺负。如果我们遇到，应该尽心尽力去帮助她们，保护她们。
3、敬老怜贫
老年，是人生历程中不可避免的最后阶段，是最令人感伤的时候，尤其是生活不能自理的老人，还要靠人服侍才能生活，心里就更加难受。如果我们对老人厌恶而不尊敬，那转眼之间，就该轮到我们老了。
至于世间的穷人，温饱问题都难以解决，更是令人悲伤，我们不但要尽力周济他们，也要随缘劝他布施，使他将来不再受穷。
4、容人之过
人非圣贤，孰能无过？即使是我们自己，也会经常犯错。当我们痛心疾首、悔不当初的时候，也希望得到别人的原创，给我们一次改过自新的机会。所以我们不要以圣贤的标准要求他人，而应该多原谅他人、宽容他人。
5、悯人之凶
别人因为作恶而招来灾祸，我们应该怜悯他、劝导他、感化他，而不是幸灾乐祸。一个人即使做了恶事，也常常是良知未泯，未必是不可救药。往往都是因为遭人排斥，不被人接纳，他纵然想要洗心革面，重新做人，也很难有勇气了。
6、乐人之善
君子成人之美，不成人之恶。别人做了善事，因此而感召来了福报，我们应该为他欢喜赞叹，激励他，鼓励他，使他能够更加积极地去行善，那么他所行的善，也是我们的善了。
7、遏恶扬善
人之初，性本善。作恶多端的人，也不是一下子就变坏的，在他最初开始犯错的时候，就应该尽力劝导他、提醒他，阻止他作恶。看到别人的善行，就应该随喜赞叹，大力弘扬，使他能够为善不倦，进而感化他人。
8、推多取少
在和家人、朋友、同事分东西或者分财产的时候，应该把多的那一份让给别人，把少的那一份留给自己，心甘情愿自己吃亏。
9、受辱不怨
虽然受到别人的侮辱、欺骗，心中也没有怨恨，只是责怪自己德行不够，不能感化他人，才遭受此等恶报。并且因此忏悔改过，更加积极地积德行善，增长自己的德行修养。
10、不彰人短
打人不打脸，骂人不揭短。自尊心每个人都有，谁都爱护自己的面子，即使和别人吵架，也不要当众揭露人家的短处，否则的话，就会关系就会闹僵，没有回旋的余地了。替别人着想，给别人留一份面子，也是帮自己积阴德。
（来源：国学杂谈）
（配图/编辑：百家姓氏300个）
最积阴德的10件事
1、救人危急
2、矜孤恤寡
3、敬老怜贫
4、容人之过
5、悯人之凶
6、乐人之善
7、遏恶扬善
8、推多取少
9、受辱不怨
10、不彰人短
老人们经常说，做人要积阴德，那究竟什么是阴德呢？《了凡四训》上讲得非常精彩：
“凡为善而人知之，则为阳善；
为善而人不知，则为阴德。
阴德天报之；阳善，享世名。
名，亦福也。名者，造物所忌。
世之享盛名而实不副者，多有奇祸。
人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。”
做善事，别人知道了就是阳善，别人不知道，就是阴德。
别人知道了，就会夸奖你、赞扬你，名声就来了。
如果名不副实，做了一件小的善事，却得到大的名声，甚至是沽名钓誉，弄虚作假，就会招来灾祸，这叫“德不配位，必有灾殃”。
所以还是积阴德比较好，默默无闻地行善积德，越积越多，后面的福报就越大。
下面十件事，最能积阴德，要随缘尽力去做！
1、救人危急
帮人就是帮己，在别人遇到危难，或者有急需的时候，我们应该竭尽全力去帮助他们，而不是袖手旁观。
2、矜孤恤寡
社会上有很多的弱势群体，比如孤儿寡妇，他们无依无靠，生活困难，还经常遭人欺负。如果我们遇到，应该尽心尽力去帮助她们，保护她们。
3、敬老怜贫
老年，是人生历程中不可避免的最后阶段，是最令人感伤的时候，尤其是生活不能自理的老人，还要靠人服侍才能生活，心里就更加难受。如果我们对老人厌恶而不尊敬，那转眼之间，就该轮到我们老了。
至于世间的穷人，温饱问题都难以解决，更是令人悲伤，我们不但要尽力周济他们，也要随缘劝他布施，使他将来不再受穷。
4、容人之过
人非圣贤，孰能无过？即使是我们自己，也会经常犯错。当我们痛心疾首、悔不当初的时候，也希望得到别人的原创，给我们一次改过自新的机会。所以我们不要以圣贤的标准要求他人，而应该多原谅他人、宽容他人。
5、悯人之凶
别人因为作恶而招来灾祸，我们应该怜悯他、劝导他、感化他，而不是幸灾乐祸。一个人即使做了恶事，也常常是良知未泯，未必是不可救药。往往都是因为遭人排斥，不被人接纳，他纵然想要洗心革面，重新做人，也很难有勇气了。
6、乐人之善
君子成人之美，不成人之恶。别人做了善事，因此而感召来了福报，我们应该为他欢喜赞叹，激励他，鼓励他，使他能够更加积极地去行善，那么他所行的善，也是我们的善了。
7、遏恶扬善
人之初，性本善。作恶多端的人，也不是一下子就变坏的，在他最初开始犯错的时候，就应该尽力劝导他、提醒他，阻止他作恶。看到别人的善行，就应该随喜赞叹，大力弘扬，使他能够为善不倦，进而感化他人。
8、推多取少
在和家人、朋友、同事分东西或者分财产的时候，应该把多的那一份让给别人，把少的那一份留给自己，心甘情愿自己吃亏。
9、受辱不怨
虽然受到别人的侮辱、欺骗，心中也没有怨恨，只是责怪自己德行不够，不能感化他人，才遭受此等恶报。并且因此忏悔改过，更加积极地积德行善，增长自己的德行修养。
10、不彰人短
打人不打脸，骂人不揭短。自尊心每个人都有，谁都爱护自己的面子，即使和别人吵架，也不要当众揭露人家的短处，否则的话，就会关系就会闹僵，没有回旋的余地了。替别人着想，给别人留一份面子，也是帮自己积阴德。
（来源：国学杂谈）
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最积阴德的10件事
1、救人危急
2、矜孤恤寡
3、敬老怜贫
4、容人之过
5、悯人之凶
6、乐人之善
7、遏恶扬善
8、推多取少
9、受辱不怨
10、不彰人短
宣砚 | 黑亮如漆 下发俱佳
⏩暄桐文房、山林曦照店铺，7 月 22号，星期五，下午 2:00，新品发布，敬请关注
.
《砚笺》中记载:"宣石砚，李白诗:'笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。"
.
宣砚的密度为2.88，高于平均砚石密度，硬度为3.2-3.5 ，云母和石英分布均 匀，下发俱佳，并且吸水率极低。其特点是黑亮如漆、涩不留笔、滑不拒墨。
.
暄桐文房精选宣砚老坑砚石，半手工打磨成型，制作成方圆两方砚台，暗合天圆地方之意。
.
方形砚台取名忘机，道家语，意为消除机巧之心。用以指淡泊清净，忘却世俗 烦庸，与世无争。出自《庄子·外篇·天地》。醉心书画，当有忘机之心。
.
圆形取名陶然，醉乐貌。出自陶潜 《时运》诗:“邈邈遐景，载欣载瞩。称心 而言，人亦易足。挥兹一觴，陶然自乐。”
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李白有诗云:“我醉君复乐，陶然共忘机。”恰可作为这两款砚台的脚注，彼此 呼应，相得益彰。
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宣砚每一方都是孤品，纹理不一，或有金星，或有⻥籽，或通体纯净。都是大自然的天工造物。
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一方好砚在手，助你笔墨有神，日日精进。
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#暄桐文房##林曦的小世界##山林曦照##宣砚##砚台##笔墨纸砚##文房##墨##墨条##书法##绘画# https://t.cn/A6MfhgxO
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圆形取名陶然，醉乐貌。出自陶潜 《时运》诗:“邈邈遐景，载欣载瞩。称心 而言，人亦易足。挥兹一觴，陶然自乐。”
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李白有诗云:“我醉君复乐，陶然共忘机。”恰可作为这两款砚台的脚注，彼此 呼应，相得益彰。
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宣砚每一方都是孤品，纹理不一，或有金星，或有⻥籽，或通体纯净。都是大自然的天工造物。
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一方好砚在手，助你笔墨有神，日日精进。
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