【随口说】最近看的一些剧里,都有非常迷人的女性角色。
比如《火星生活》里的女刑警Miss尹(图1)。演员绝对不属于主流审美里的美女,刚出场时存在感很弱。在八十年代的韩国,男同事们没有一个把她当警察,不带她出勤,不让她参与任何案件,日常工作就是被呼来喝去地倒咖啡,帮同事洗衣服。男同事们喊她Miss尹,多少带点戏谑,没把人当回事。
男主穿越回去之后,也带回去了尊重女性的现代职场观,但这里并不是柔弱女同事被男主救赎养成,而是得到机会后,Miss尹的才华开始展现,聪明,冷静,有专业知识,胆大,还能打,上一秒细声细气,低头害羞,下一秒就冲在最前线。剧情越往后走,这个人物就显得越美,越迷人,怎么看她都觉得好看。
戏份很少的男主前女友(图2),是个精明强干的检察官,她和男主属于相互帮助,势均力敌。我喜欢这种有力量的关系。
《秘密森林2》里的裴斗娜(图3)也是,走路说话都很随便,大多数时候也懒洋洋的,但其实很有能量。被派驻到原先的警署组织破案工作,一句叙旧谦让也没有,公事公办。会看眼色,能随口编两句瞎话应付上司,有老练的一面,也有勇猛天真的一面。被排挤之后接到前同事电话,拼命忍者眼泪的那场戏真的会让人跟着一起哭。裴斗娜毫不修饰岁月的面容也给这个角色加分了很多,你信她就是韩汝真。
《谁是被害者》里的女记者(图4),以精明钻营的面孔登场,为了拿到情报不择手段,无孔不入,但慢慢地你能看到她职业性很强,也有自己的原则,有真实的恐惧,恻隐,不只是个苍蝇一样的媒体人。
真实,强悍,迷人,复杂,也很有女性独特的魅力,随手拯救剧荒,并希望国产剧里的女性角色不再只是个摆在那里的道具。
希望她们真实,强悍,迷人,而不是游离在剧情之外的人偶。
比如《火星生活》里的女刑警Miss尹(图1)。演员绝对不属于主流审美里的美女,刚出场时存在感很弱。在八十年代的韩国,男同事们没有一个把她当警察,不带她出勤,不让她参与任何案件,日常工作就是被呼来喝去地倒咖啡,帮同事洗衣服。男同事们喊她Miss尹,多少带点戏谑,没把人当回事。
男主穿越回去之后,也带回去了尊重女性的现代职场观,但这里并不是柔弱女同事被男主救赎养成,而是得到机会后,Miss尹的才华开始展现,聪明,冷静,有专业知识,胆大,还能打,上一秒细声细气,低头害羞,下一秒就冲在最前线。剧情越往后走,这个人物就显得越美,越迷人,怎么看她都觉得好看。
戏份很少的男主前女友(图2),是个精明强干的检察官,她和男主属于相互帮助,势均力敌。我喜欢这种有力量的关系。
《秘密森林2》里的裴斗娜(图3)也是,走路说话都很随便,大多数时候也懒洋洋的,但其实很有能量。被派驻到原先的警署组织破案工作,一句叙旧谦让也没有,公事公办。会看眼色,能随口编两句瞎话应付上司,有老练的一面,也有勇猛天真的一面。被排挤之后接到前同事电话,拼命忍者眼泪的那场戏真的会让人跟着一起哭。裴斗娜毫不修饰岁月的面容也给这个角色加分了很多,你信她就是韩汝真。
《谁是被害者》里的女记者(图4),以精明钻营的面孔登场,为了拿到情报不择手段,无孔不入,但慢慢地你能看到她职业性很强,也有自己的原则,有真实的恐惧,恻隐,不只是个苍蝇一样的媒体人。
真实,强悍,迷人,复杂,也很有女性独特的魅力,随手拯救剧荒,并希望国产剧里的女性角色不再只是个摆在那里的道具。
希望她们真实,强悍,迷人,而不是游离在剧情之外的人偶。
我要告诉你们有关精神的三种变形:精神如何变成骆驼,骆驼如何变成狮子,最后狮子如何变成孩童。
有许多重荷,要让那内怀崇敬而能坚毅致远的精神来担负,因为再怎么重的负荷都需要强壮的精神来承接。
“什么是重荷?”有担当的精神问道,然后如骆驼般地屈膝承受一切。 “英雄们,还有什么是最重的负荷?”有担当的精神问道,“都让我来背负吧,也好让我的力量充分发挥。”
唯谦卑自抑以克制高傲;唯敛巧若愚以玩弄智慧。是否并非这个意思呢? 或者是:舍弃我们已然获胜的主张,登上高山之顶去挑唆诱惑者? 以知识的果实与茎叶维生,为了真理而宁可让灵魂忍饥挨饿? 身有病痛而拒绝安慰者的慰藉,并结交永远不会听你诉苦的聋子为友?
只要是真理之水,不管如何污秽,也要纵身跃入;无论是美丽的青蛙或丑陋的癞蛤蟆,一概包容不弃? 善待轻蔑我们的人,并亲近畏惧我们的鬼怪? 有担当的精神将这一切重荷都背负起来,向它的荒漠疾行而去,就像满载重物的骆驼,疾步迈向沙漠。
然而,就在这最寂寥的荒漠中,第二种变形产生了。在这里,精神变成了狮子,它亟想争取自由,并主宰自己的荒漠。 在这里,它找寻其最后的主人,它要与这主人及其最后的上帝为敌,它要与巨龙争强斗胜。 什么才是精神不愿称之为主人与上帝的巨龙呢?
“你应”是它的名字,但狮子的精神却说“我要”。 “你应”躺在路上,浑身金光闪烁。它是一头金甲兽,每一片鳞甲都绽放出“你应”的光芒! 千年来的价值都在这些鳞甲上发光,至高无上的龙如是说道:“万物的一切价值都在我身上辉耀。一切价值都已创造,而所有已被创造的价值就是我自身。
事实上,‘我要’是不存在的。” 兄弟们,精神还要狮子何用?光是谦逊崇敬而能负重致远的骆驼不就够了吗? 要创造新的价值,那是狮子也无法做到的,然而,若要争取创造的自由,则非有赖狮子的力量不可。
要争取自由,并对责任一说加以神圣的否定。为此,兄弟们,我们需要狮子的精神。 要支配新的价值,那是崇敬而负重的精神最艰巨的任务。事实上,对它来说,这无异于一种掠夺,一种弱肉强食的行为。 它曾挚爱神圣的“你应”,然而现在却不得不在这极神圣之物中寻找荒谬与专横,以便能从这迷恋中获得解脱。为此,我们需要狮子。
但是,兄弟们,请告诉我,那连狮子都无法做到的事,孩童又能奈何?为什么勇猛掠夺的狮子还要变成孩童呢?
孩童是天真而健忘的,一个新的开始,一个游戏,一个自转的旋轮,一个原始的动作,一个神圣的肯定。
是的,兄弟们,为了创造的游戏,生命需要有一个神圣的肯定:此刻精神有了自己的意志,世界的流放者又重回自己的世界。
有许多重荷,要让那内怀崇敬而能坚毅致远的精神来担负,因为再怎么重的负荷都需要强壮的精神来承接。
“什么是重荷?”有担当的精神问道,然后如骆驼般地屈膝承受一切。 “英雄们,还有什么是最重的负荷?”有担当的精神问道,“都让我来背负吧,也好让我的力量充分发挥。”
唯谦卑自抑以克制高傲;唯敛巧若愚以玩弄智慧。是否并非这个意思呢? 或者是:舍弃我们已然获胜的主张,登上高山之顶去挑唆诱惑者? 以知识的果实与茎叶维生,为了真理而宁可让灵魂忍饥挨饿? 身有病痛而拒绝安慰者的慰藉,并结交永远不会听你诉苦的聋子为友?
只要是真理之水,不管如何污秽,也要纵身跃入;无论是美丽的青蛙或丑陋的癞蛤蟆,一概包容不弃? 善待轻蔑我们的人,并亲近畏惧我们的鬼怪? 有担当的精神将这一切重荷都背负起来,向它的荒漠疾行而去,就像满载重物的骆驼,疾步迈向沙漠。
然而,就在这最寂寥的荒漠中,第二种变形产生了。在这里,精神变成了狮子,它亟想争取自由,并主宰自己的荒漠。 在这里,它找寻其最后的主人,它要与这主人及其最后的上帝为敌,它要与巨龙争强斗胜。 什么才是精神不愿称之为主人与上帝的巨龙呢?
“你应”是它的名字,但狮子的精神却说“我要”。 “你应”躺在路上,浑身金光闪烁。它是一头金甲兽,每一片鳞甲都绽放出“你应”的光芒! 千年来的价值都在这些鳞甲上发光,至高无上的龙如是说道:“万物的一切价值都在我身上辉耀。一切价值都已创造,而所有已被创造的价值就是我自身。
事实上,‘我要’是不存在的。” 兄弟们,精神还要狮子何用?光是谦逊崇敬而能负重致远的骆驼不就够了吗? 要创造新的价值,那是狮子也无法做到的,然而,若要争取创造的自由,则非有赖狮子的力量不可。
要争取自由,并对责任一说加以神圣的否定。为此,兄弟们,我们需要狮子的精神。 要支配新的价值,那是崇敬而负重的精神最艰巨的任务。事实上,对它来说,这无异于一种掠夺,一种弱肉强食的行为。 它曾挚爱神圣的“你应”,然而现在却不得不在这极神圣之物中寻找荒谬与专横,以便能从这迷恋中获得解脱。为此,我们需要狮子。
但是,兄弟们,请告诉我,那连狮子都无法做到的事,孩童又能奈何?为什么勇猛掠夺的狮子还要变成孩童呢?
孩童是天真而健忘的,一个新的开始,一个游戏,一个自转的旋轮,一个原始的动作,一个神圣的肯定。
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#高伟光向阳而生# [给你小心心]#高伟光爱思小姐探案集#
高伟光努力、进取、拼搏、向上!高品质的影视作品,让影迷粉丝倾慕,期待他更多的经典作品,创作更多经典角色!
高伟光在枕上书中。三个角色,三种演绎。
东华
深谋远虑,运筹帷幄,
游刃有余,仙姿玉骨,
敢爱敢恨,柔情万千。
宋玄仁
光明磊落,风姿飒爽,
俊俏勇猛,果敢天真,
浪漫真挚,潇洒无私。
沉晔
周详缜密,隐忍内敛,
万事绸缪,常虑久思,
情意深藏,踌躇不前。
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游刃有余,仙姿玉骨,
敢爱敢恨,柔情万千。
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万事绸缪,常虑久思,
情意深藏,踌躇不前。
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