人生智慧：脾气小，期待少，心态好！
一、脾气小
《道德经》里讲：“上善若水，水利万物而不争。”
就是要我们以水为师，学会控制自己的脾气。
如果把人的脾气比作水，那么胸怀格局就是一条条河道。
格局越大，脾气越小。就如水在宽广的河道中自在流淌，轻易不会冲出堤岸。
格局越小，脾气越大。遇见一点风波就越过堤坝，不仅伤及无辜，还要冲毁庄稼。
人的一切痛苦，本质上都是对于自己无能的愤怒。
你是什么脾气，就是什么格局：头等人，有本事，没脾气；中等人，有本事，有脾气；下等人，没本事，大脾气。
脾气越大，越是暴露出这个人的修为不够，心胸太窄，格局太低。
脾气人人都有，拿出来是本能，压下去才是本事。
如果说脾气猛如虎，那么我们每个人，都应该做自己心灵的驯兽师。
看管好内心的野兽，慢慢学着做一个温和而又安静的人。
二、期待少
《道德经》有言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”
不切实际的期待，是内心一切痛苦的根源。
年轻时，渴望得到一笔财富；等有了钱，又寻觅一位完美爱人；结婚生子后，期待孩子能有出息。
希望所求事事顺心，就连抢红包都要是手气最佳。
预设的期待过高，一点不如意就叫人灰心丧气。
却忘了降低期待、悦纳平凡，才是我们毕生的课题。
人的一生有三个过程：接受父母是普通人，接受自己是普通人，接受孩子是普通人。
人在时光中一天天老去，内心的奢望也渐渐消失。
少一些无谓的期待，生活中反而处处都有惊喜：
爱人也许不够完美，却是世上最懂你、疼你的人；
父母没能给你最好的条件，却甘愿为你倾尽所有；
孩子可能没那么优秀，但好在善良、健康、懂事。
一家人在一起，过普通人的日子，享受普通人的快乐，这才是最真实的生活。
这些平凡的喜悦虽然微小，却能让你时刻被幸福围绕。
三、心态好
《道德经》有言：“飘风不终朝，骤雨不终日。”
狂风刮不了一早晨，暴雨也下不了一整天。这是天地间的自然规律。
人生路上风雨兼程，时而阳光明媚，时而阴风怒号。
就如同西天取经，过程中难免会碰到很多困难。
只要心态好，苦练七十二变，笑对八十一难。
翻过一山又一山，没有过不去的火焰山。
小时候，认为幸福是件东西，拥有了才幸福；长大后，认为幸福是个目标，实现了才幸福；而现在，终于明白幸福是一种了悟，想开了就幸福。
境由心转，相由心生。
任何事情都有两面性，有坏的一面，就有好的一面。我们不能改变事情的性质，但能选择看待事情的角度。
心态好，则事事好；心放宽，则事事安。
一、脾气小
《道德经》里讲：“上善若水，水利万物而不争。”
就是要我们以水为师，学会控制自己的脾气。
如果把人的脾气比作水，那么胸怀格局就是一条条河道。
格局越大，脾气越小。就如水在宽广的河道中自在流淌，轻易不会冲出堤岸。
格局越小，脾气越大。遇见一点风波就越过堤坝，不仅伤及无辜，还要冲毁庄稼。
人的一切痛苦，本质上都是对于自己无能的愤怒。
你是什么脾气，就是什么格局：头等人，有本事，没脾气；中等人，有本事，有脾气；下等人，没本事，大脾气。
脾气越大，越是暴露出这个人的修为不够，心胸太窄，格局太低。
脾气人人都有，拿出来是本能，压下去才是本事。
如果说脾气猛如虎，那么我们每个人，都应该做自己心灵的驯兽师。
看管好内心的野兽，慢慢学着做一个温和而又安静的人。
二、期待少
《道德经》有言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”
不切实际的期待，是内心一切痛苦的根源。
年轻时，渴望得到一笔财富；等有了钱，又寻觅一位完美爱人；结婚生子后，期待孩子能有出息。
希望所求事事顺心，就连抢红包都要是手气最佳。
预设的期待过高，一点不如意就叫人灰心丧气。
却忘了降低期待、悦纳平凡，才是我们毕生的课题。
人的一生有三个过程：接受父母是普通人，接受自己是普通人，接受孩子是普通人。
人在时光中一天天老去，内心的奢望也渐渐消失。
少一些无谓的期待，生活中反而处处都有惊喜：
爱人也许不够完美，却是世上最懂你、疼你的人；
父母没能给你最好的条件，却甘愿为你倾尽所有；
孩子可能没那么优秀，但好在善良、健康、懂事。
一家人在一起，过普通人的日子，享受普通人的快乐，这才是最真实的生活。
这些平凡的喜悦虽然微小，却能让你时刻被幸福围绕。
三、心态好
《道德经》有言：“飘风不终朝，骤雨不终日。”
狂风刮不了一早晨，暴雨也下不了一整天。这是天地间的自然规律。
人生路上风雨兼程，时而阳光明媚，时而阴风怒号。
就如同西天取经，过程中难免会碰到很多困难。
只要心态好，苦练七十二变，笑对八十一难。
翻过一山又一山，没有过不去的火焰山。
小时候，认为幸福是件东西，拥有了才幸福；长大后，认为幸福是个目标，实现了才幸福；而现在，终于明白幸福是一种了悟，想开了就幸福。
境由心转，相由心生。
任何事情都有两面性，有坏的一面，就有好的一面。我们不能改变事情的性质，但能选择看待事情的角度。
心态好，则事事好；心放宽，则事事安。
#女友非常爱慕你是啥体验##曾经的过往男友还记得吗# 珍藏的五十句情话：
1.喜欢的少年是你，反过来还是你。
2.白茶清欢无别事，我在等风也等你。
3.本就是匆匆过客，又何必耿耿于怀。
4.当时的他是最好的他，现在的我是最好的我。
5.此情隔山海，山海亦可平。
6.多年后若能重逢，道别来无恙。
7.笑只是一个表情，与快乐无关。
8.我已亭亭，无忧亦无惧。
9.既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
10.我愿化为剑，永生永世顾你周全。
11.向来缘浅，奈何情深。既然琴瑟起，何以笙箫默。
12.伊人在梦中,厮守每个寒冬。
13.曾经发生过的事情不会忘记，只是会想不起来而已。
14.你的温柔南风过境未回首，你的欢颜紧锁眉头未散去。
15.人生犹如一盘棋，绕转千回也猜不到结局。
16.世间荒芜，寂静深不可测。
17.你若不来，我便无恙，
18.以前车马很远，书信很慢，一生只够爱一个人。
19.当时共我赏花人，点检如今无一半。
20.迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
21.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
22.开始做自己就开始变美丽。
23.陌上花开，可缓缓归矣。
24.斯人若彩虹，遇上方知有。
25.陌上人如玉，公子世无双。
26.海底月是天上月，眼前人是心上人。
27.可惜与你对饮谈笑之人终归不是我。
28.我开始明白百无一用不只是书生，还有深情。
29.据说百毒不侵的人，都曾经无药可救过。
30.戏子入画，一生天涯。
31.浪子无家，终会有她。
32.每一段路，只要还有不甘心，就还没到尽头
33.不是不会逢场作戏，只是不想在你身上浪费演技。
34.经不住似水流年，逃不过此间少年。
35.所有的原谅，都是因为不想失去。
36.从此
1.喜欢的少年是你，反过来还是你。
2.白茶清欢无别事，我在等风也等你。
3.本就是匆匆过客，又何必耿耿于怀。
4.当时的他是最好的他，现在的我是最好的我。
5.此情隔山海，山海亦可平。
6.多年后若能重逢，道别来无恙。
7.笑只是一个表情，与快乐无关。
8.我已亭亭，无忧亦无惧。
9.既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
10.我愿化为剑，永生永世顾你周全。
11.向来缘浅，奈何情深。既然琴瑟起，何以笙箫默。
12.伊人在梦中,厮守每个寒冬。
13.曾经发生过的事情不会忘记，只是会想不起来而已。
14.你的温柔南风过境未回首，你的欢颜紧锁眉头未散去。
15.人生犹如一盘棋，绕转千回也猜不到结局。
16.世间荒芜，寂静深不可测。
17.你若不来，我便无恙，
18.以前车马很远，书信很慢，一生只够爱一个人。
19.当时共我赏花人，点检如今无一半。
20.迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
21.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
22.开始做自己就开始变美丽。
23.陌上花开，可缓缓归矣。
24.斯人若彩虹，遇上方知有。
25.陌上人如玉，公子世无双。
26.海底月是天上月，眼前人是心上人。
27.可惜与你对饮谈笑之人终归不是我。
28.我开始明白百无一用不只是书生，还有深情。
29.据说百毒不侵的人，都曾经无药可救过。
30.戏子入画，一生天涯。
31.浪子无家，终会有她。
32.每一段路，只要还有不甘心，就还没到尽头
33.不是不会逢场作戏，只是不想在你身上浪费演技。
34.经不住似水流年，逃不过此间少年。
35.所有的原谅，都是因为不想失去。
36.从此
#算八字命理八字合婚# 五行纳音的确定
五行纳音是天地大衍数，先论大衍四十九数，再次第将甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四等数除之，除减不尽，又按五行之数除之。除者水一、火二、木三、金四、土五，相生取用，便是纳音也。相生者，余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。且如甲子乙丑四个字，干支共除了三十四数，外有十五数，以二五除了一十，余得五属金，土能生金，是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四个字，干支共除了二十六数，外有二十三数，以四五除了二十，余剩三属木，木能生火，是丙寅丁卯火也。余者依此。岂得有金在海中，火在炉中之说。世有不肖之说，未遇明师，道听途说，错论古道，迷误后人，焉能中理。故将甲子乙丑金，喻子丑近北方水旺之地，为海中金。丙寅丁卯火者，寅卯近东方生火之地，如炉中之说。自汉时娄景先生以前，并无金在海中，火在炉中。子平之法，不用胎元小运，不用纳音，专以生日天元为主，配合八字干支并支中所藏者人元，或当生为财，为官，为祸，为福，依此参详。人命贵贱，得失荣枯，贤愚可知矣。赋云：在识其道，拙说犹神，才知玄妙之奥。歌云：五行真假少人知，大衍先排四九枝，当除甲己子午九，丑未乙庚八数推，丙辛猴虎同除七，卯酉丁壬六法直，辰戌戊癸皆除五，巳亥当除四去之，后将五数追除了，除者相生莫要疑。水一火二木三是，金四土五最幽微。此是乾坤真甲子，知时须是泄天机。歌曰：六旬甲子妙幽玄，七七抽除地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传。天地直杀，夫万物者，育乎天地，运乎四时，春以万物，滋荣如归。盖生之归藏，莫离乎土。土，坤艮是也。《易》曰：艮乃万物之始，坤乃万物之终。甲乃天之首，子为地之首。二仪之循环，一阳之来复，故甲子至壬申九数。甲己相合，子午相冲，故云甲己子午九。乙丑至壬申八数，乙庚相合，丑未相冲，故云乙庚丑未八。丙寅至壬申七数，丙辛相合，寅申相冲，故云丙辛寅申七。丁卯至壬申六数，丁壬相合，卯酉对冲，故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五数，戊癸相合，辰戌对冲，故云戊癸辰戌五。己巳至壬申四数，巳亥相冲，故巳亥单数四。赋云：略之为定一端，故究之翻成万绪矣。
五行纳音是天地大衍数，先论大衍四十九数，再次第将甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四等数除之，除减不尽，又按五行之数除之。除者水一、火二、木三、金四、土五，相生取用，便是纳音也。相生者，余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。且如甲子乙丑四个字，干支共除了三十四数，外有十五数，以二五除了一十，余得五属金，土能生金，是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四个字，干支共除了二十六数，外有二十三数，以四五除了二十，余剩三属木，木能生火，是丙寅丁卯火也。余者依此。岂得有金在海中，火在炉中之说。世有不肖之说，未遇明师，道听途说，错论古道，迷误后人，焉能中理。故将甲子乙丑金，喻子丑近北方水旺之地，为海中金。丙寅丁卯火者，寅卯近东方生火之地，如炉中之说。自汉时娄景先生以前，并无金在海中，火在炉中。子平之法，不用胎元小运，不用纳音，专以生日天元为主，配合八字干支并支中所藏者人元，或当生为财，为官，为祸，为福，依此参详。人命贵贱，得失荣枯，贤愚可知矣。赋云：在识其道，拙说犹神，才知玄妙之奥。歌云：五行真假少人知，大衍先排四九枝，当除甲己子午九，丑未乙庚八数推，丙辛猴虎同除七，卯酉丁壬六法直，辰戌戊癸皆除五，巳亥当除四去之，后将五数追除了，除者相生莫要疑。水一火二木三是，金四土五最幽微。此是乾坤真甲子，知时须是泄天机。歌曰：六旬甲子妙幽玄，七七抽除地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传。天地直杀，夫万物者，育乎天地，运乎四时，春以万物，滋荣如归。盖生之归藏，莫离乎土。土，坤艮是也。《易》曰：艮乃万物之始，坤乃万物之终。甲乃天之首，子为地之首。二仪之循环，一阳之来复，故甲子至壬申九数。甲己相合，子午相冲，故云甲己子午九。乙丑至壬申八数，乙庚相合，丑未相冲，故云乙庚丑未八。丙寅至壬申七数，丙辛相合，寅申相冲，故云丙辛寅申七。丁卯至壬申六数，丁壬相合，卯酉对冲，故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五数，戊癸相合，辰戌对冲，故云戊癸辰戌五。己巳至壬申四数，巳亥相冲，故巳亥单数四。赋云：略之为定一端，故究之翻成万绪矣。
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