正念,
使浮躁远离 五、
从内观到禅宗
五 、从内观到禅宗
佛,
就是觉者,
意味着生命的彻底觉醒。
反过来说,
众生就是迷者,
是处在颠倒迷惑的状态。
但我们不必气馁,
因为佛陀已经告诉我们转迷成悟的方法。
佛陀出现在这个世间的最大贡献,
就是发现每个众生都具有觉悟的潜质,
具有自救的能力。
这个觉悟潜质就是佛性。
禅宗正是立足于这样一个见地,
讲直指人心,
见性成佛。
所谓直指,
就是通过特定手段,
帮助学人以最直接的方法
去体认心灵内在的觉悟本性,
从而完成生命的自我解脱。
这也就是
《 六祖坛经 》
所说的 :
“ 菩提自性,
本来清净,
但悟此心,
直了成佛。”
每个人都具有本来清净、
无垢无染的菩提自性,
只要体认到这个觉悟本性,
我们在生命的某个层面
就与佛菩萨无二无别了。
也正因为方法直接,
手段猛利,
所以禅宗对学人的根器要求很高,
必须上根利智方可。
所谓上根利智,
就是心灵的尘垢很薄。
只有这样,
才能在善知识的点拨下直接契入,
彻见本心。
如果把觉性比做阳光,
那么尘垢就像遮蔽阳光的云层。
如果云层太厚,
就会遮天蔽日,
使阳光难以照射出来。
同样,
我们虽然具有觉悟本性,
但因为烦恼深厚,
尘垢重重,
所以慧光也无法显现。
禅宗在唐宋时期大德辈出,
盛极一时。
有记载的开悟者达数千人,
但宋以后却逐渐衰落。
原因虽然很多,
但主要在于两点,
一是大善知识越来越少,
二是学人根机每况愈下。
很多人虽然喜欢禅宗,
但多半都流于口头禅,
能依禅宗见地着手修行者为数不多,
相契者更是寥寥无几。
我们看到这样一种现状,
同时也看到,
南传的内观正可以弥补这方面的不足。
一方面,
它和禅宗有某些相通之处;
另一方面,
操作起来较为容易。
可以说,
我们只要用心去做,
都是可以修起来的。
所以,
“ 观自在禅修营 ” 的定位,
既有内观的观,
也有禅宗的禅;
既有观照般若的层面,
又有实相般若的层面。
有因缘来参加这样一个禅修活动,
非常难得。
希望大家在这几天之内放下万缘,
不论在座上还是座下,
都要保持观照,
精进努力。
禅是无所不在的,
是超越任何形式的。
打坐是修行,
吃饭是修行,
走路也是修行。
我们要把每件事都作为禅修的所缘,
作为培养觉知力的所缘,
时时提起正念,
安住当下。
让每一分都不要空过,
让每一秒都了了分明。
大家在社会上都很忙,
能够请七天假,
想必大不容易。
而寺院要组织这样一次活动,
也要投入许多人力物力。
希望大家珍惜因缘,
莫将容易得,
便作等闲看。
现在社会上佛学已成为热门,
也举办了很多与佛学有关的课程,
收费很高。
有些人可能觉得交了钱会比较珍惜,
会比较用心。
但作为寺院来说,
我们是以成就大众为目的。
大家能在七天的活动中有所收获,
才是我们最高兴的事。
从另一方面来说,
你们惟有认真修行,
才不辜负护持你们前来禅修的家人和同事,
以及为大家创造禅修环境的道场,
为大家提供各项服务的义工。
使浮躁远离 五、
从内观到禅宗
五 、从内观到禅宗
佛,
就是觉者,
意味着生命的彻底觉醒。
反过来说,
众生就是迷者,
是处在颠倒迷惑的状态。
但我们不必气馁,
因为佛陀已经告诉我们转迷成悟的方法。
佛陀出现在这个世间的最大贡献,
就是发现每个众生都具有觉悟的潜质,
具有自救的能力。
这个觉悟潜质就是佛性。
禅宗正是立足于这样一个见地,
讲直指人心,
见性成佛。
所谓直指,
就是通过特定手段,
帮助学人以最直接的方法
去体认心灵内在的觉悟本性,
从而完成生命的自我解脱。
这也就是
《 六祖坛经 》
所说的 :
“ 菩提自性,
本来清净,
但悟此心,
直了成佛。”
每个人都具有本来清净、
无垢无染的菩提自性,
只要体认到这个觉悟本性,
我们在生命的某个层面
就与佛菩萨无二无别了。
也正因为方法直接,
手段猛利,
所以禅宗对学人的根器要求很高,
必须上根利智方可。
所谓上根利智,
就是心灵的尘垢很薄。
只有这样,
才能在善知识的点拨下直接契入,
彻见本心。
如果把觉性比做阳光,
那么尘垢就像遮蔽阳光的云层。
如果云层太厚,
就会遮天蔽日,
使阳光难以照射出来。
同样,
我们虽然具有觉悟本性,
但因为烦恼深厚,
尘垢重重,
所以慧光也无法显现。
禅宗在唐宋时期大德辈出,
盛极一时。
有记载的开悟者达数千人,
但宋以后却逐渐衰落。
原因虽然很多,
但主要在于两点,
一是大善知识越来越少,
二是学人根机每况愈下。
很多人虽然喜欢禅宗,
但多半都流于口头禅,
能依禅宗见地着手修行者为数不多,
相契者更是寥寥无几。
我们看到这样一种现状,
同时也看到,
南传的内观正可以弥补这方面的不足。
一方面,
它和禅宗有某些相通之处;
另一方面,
操作起来较为容易。
可以说,
我们只要用心去做,
都是可以修起来的。
所以,
“ 观自在禅修营 ” 的定位,
既有内观的观,
也有禅宗的禅;
既有观照般若的层面,
又有实相般若的层面。
有因缘来参加这样一个禅修活动,
非常难得。
希望大家在这几天之内放下万缘,
不论在座上还是座下,
都要保持观照,
精进努力。
禅是无所不在的,
是超越任何形式的。
打坐是修行,
吃饭是修行,
走路也是修行。
我们要把每件事都作为禅修的所缘,
作为培养觉知力的所缘,
时时提起正念,
安住当下。
让每一分都不要空过,
让每一秒都了了分明。
大家在社会上都很忙,
能够请七天假,
想必大不容易。
而寺院要组织这样一次活动,
也要投入许多人力物力。
希望大家珍惜因缘,
莫将容易得,
便作等闲看。
现在社会上佛学已成为热门,
也举办了很多与佛学有关的课程,
收费很高。
有些人可能觉得交了钱会比较珍惜,
会比较用心。
但作为寺院来说,
我们是以成就大众为目的。
大家能在七天的活动中有所收获,
才是我们最高兴的事。
从另一方面来说,
你们惟有认真修行,
才不辜负护持你们前来禅修的家人和同事,
以及为大家创造禅修环境的道场,
为大家提供各项服务的义工。
【只想少说一句话多念一句佛】
岁月磨刀石,不经历历劫的痛,怎能解脱。
不经无常路,难分极乐六道坎,人生浮梦。
打磨搓衣板,柔碎心片放飞梦,如如不动。
整理历程,打破碎虚空无一物,来去自如。
如叶该绿,该落四季花城岁月,去留随缘。
苦海苦涩,借假还真如假当真,被六趣系。
知心系佛,佛陀不舍圆通章子,无生法忍。
千言万语,回归自性念自性佛,抓牢极乐。
所尝受痛,上品九品补偿四身,证果度众。
真心付出,感应道交念力平台,与佛相亲。
善良造福,谁造善念永恒一生,无缘大慈。
空性觉照,谁做主当下用其心,如如不动。
花海沧桑,圆通章启迪酝酿心,宇宙同频。
越修减法,淡定寂照内观自在,止境念佛。
心灵填空,挤着弥陀圣号回忆,念佛忆佛。
三心牵佛,少说一句话多念佛,法喜充满。
一辈一念,念念烦恼城转菩提,同体大悲。
逆境念佛,顺境念佛无心无我,做好当下。
日月考题,每念观自在心似莲,感恩一切。
~妙善吉祥
岁月磨刀石,不经历历劫的痛,怎能解脱。
不经无常路,难分极乐六道坎,人生浮梦。
打磨搓衣板,柔碎心片放飞梦,如如不动。
整理历程,打破碎虚空无一物,来去自如。
如叶该绿,该落四季花城岁月,去留随缘。
苦海苦涩,借假还真如假当真,被六趣系。
知心系佛,佛陀不舍圆通章子,无生法忍。
千言万语,回归自性念自性佛,抓牢极乐。
所尝受痛,上品九品补偿四身,证果度众。
真心付出,感应道交念力平台,与佛相亲。
善良造福,谁造善念永恒一生,无缘大慈。
空性觉照,谁做主当下用其心,如如不动。
花海沧桑,圆通章启迪酝酿心,宇宙同频。
越修减法,淡定寂照内观自在,止境念佛。
心灵填空,挤着弥陀圣号回忆,念佛忆佛。
三心牵佛,少说一句话多念佛,法喜充满。
一辈一念,念念烦恼城转菩提,同体大悲。
逆境念佛,顺境念佛无心无我,做好当下。
日月考题,每念观自在心似莲,感恩一切。
~妙善吉祥
#星座[超话]#
【玉面·每日星运】
2022/11/15 壬寅年辛亥月壬申日
月亮拱海王星
今天容易恋旧,容易在梦到旧的人,那些都只是曾经经历的记录,不必过度陷入这种情绪,你需要清醒的把握当下。
外观 世音,内观自在,莫忘初心,及时放下。
宜:余事勿取
忌:诸事不宜
吉位方:正西方东南方❤️
幸运数:3
幸运星:金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座。
开运色:复古绿,葡萄籽,典雅黑
属虎的人向南方行事要多注意,不宜做重大决定,比如嫁娶、开业等。今天适合休息,补觉。
收到请确认:既生欢喜!
转发点赞心愿达成!万事如意!❤
#创作星计划##冬日许愿季##hi十一月#
【玉面·每日星运】
2022/11/15 壬寅年辛亥月壬申日
月亮拱海王星
今天容易恋旧,容易在梦到旧的人,那些都只是曾经经历的记录,不必过度陷入这种情绪,你需要清醒的把握当下。
外观 世音,内观自在,莫忘初心,及时放下。
宜:余事勿取
忌:诸事不宜
吉位方:正西方东南方❤️
幸运数:3
幸运星:金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座。
开运色:复古绿,葡萄籽,典雅黑
属虎的人向南方行事要多注意,不宜做重大决定,比如嫁娶、开业等。今天适合休息,补觉。
收到请确认:既生欢喜!
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#创作星计划##冬日许愿季##hi十一月#
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