朱元璋想去狩猎，故亲往御马司挑选良驹。一年老马夫却用衣袖遮住半边脸，朱元璋惊疑，细看似曾眼熟，就命其除去遮挡。可接下来朱元璋却疾走过去，并且把那马夫扶起，亲切的询问道:“魏师傅，你怎么沦落至这般境地啊？”
那年老马夫却惶惧万分，又跪下给朱元璋不停磕头。
朱元璋当即下令，加升那年老马夫为监丞，掌管御马司，并赏赐银钞若干。
那年老马夫顿时感激流涕，叩拜不止。
原来，这个老年马夫姓魏名芳，朱元璋刚加入义军就是跟随于他。
魏芳心直口快，好勇善斗，但他对朱元璋很好，传授经验毫无保留。
朱元璋跟随魏芳学到了很多东西，因此尊称他为师傅。
当时，郭子兴缺少一个侍卫，想要提拔魏芳。因为魏芳屡立军功，且为人爽朗，又极有才能。
据说重创蒙古骑兵的绊马索就是魏芳发明创造的。
论资历、经验、能力，朱元璋无法跟魏芳日相比。但他善于俘获人心。汤和向郭子兴推荐了他。军中士卒又极言朱元璋之好。于是，郭子兴就提拔了朱元璋为侍卫。
魏芳本来势在必得，得到消息后顿时大怒，当晚就与朱元璋绝交了。
朱元璋当上侍卫，成为郭子兴的亲信后，郭子兴把养女马秀英也许配给了他。从此，朱元璋飞黄腾达起来。
魏芳心中消沉，想到朱元璋所拥有的不就是自己应该拥有的吗？甚至，自己还比朱元璋长的更加俊朗，更能俘获马秀英的芳心啊！如今却成了泡影，真是令人好不失落啊！
于是，魏芳投靠郭天叙，好几次出谋划策，欲致朱元璋于死地。后来又投靠陈友谅。兵败后流离失所，凭借对马匹的了解，混进了御马监，本想此了却余生，想不到跟朱元璋又相遇了。
后来，汤和得知此事，对朱元璋问道:“当年魏芳好几次令陛下陷入险境，陛下亦厌之，何今时赏赐提拔他呢？″
朱元璋回答说:“魏芳心直口快，一时迷了心志，但他终归对我有恩，况且现在他对我并无威协啊！我是个念旧的人，不想让他再遭艰辛啊！”
汤和道:“陛下真是天之骄子，心胸海阔，令人敬服啊！”
后来，果然朱元璋对魏芳照顾有加，魏芳死后，还让其子魏子凌袭承御马司掌司之职。
有人说:“魏芳见朱元璋认出自己，生怕被清算旧账，人头落地，因此惶惧不己。可朱元璋面对曾经陷害过自己，也为己师的魏芳，竟即往不究，海阔对待。可见，魏芳是以小人之心度君子之腹了啊！
其实，朱元璋看到曾经最有力的竞争对手竟然落到这步田地，恐怕也多次感概万分吧！人的命运很奇特，关键之时，一步走错，可能会终生遗憾吧！正所谓“失之毫厘，差之千里”。
那年老马夫却惶惧万分，又跪下给朱元璋不停磕头。
朱元璋当即下令，加升那年老马夫为监丞，掌管御马司，并赏赐银钞若干。
那年老马夫顿时感激流涕，叩拜不止。
原来，这个老年马夫姓魏名芳，朱元璋刚加入义军就是跟随于他。
魏芳心直口快，好勇善斗，但他对朱元璋很好，传授经验毫无保留。
朱元璋跟随魏芳学到了很多东西，因此尊称他为师傅。
当时，郭子兴缺少一个侍卫，想要提拔魏芳。因为魏芳屡立军功，且为人爽朗，又极有才能。
据说重创蒙古骑兵的绊马索就是魏芳发明创造的。
论资历、经验、能力，朱元璋无法跟魏芳日相比。但他善于俘获人心。汤和向郭子兴推荐了他。军中士卒又极言朱元璋之好。于是，郭子兴就提拔了朱元璋为侍卫。
魏芳本来势在必得，得到消息后顿时大怒，当晚就与朱元璋绝交了。
朱元璋当上侍卫，成为郭子兴的亲信后，郭子兴把养女马秀英也许配给了他。从此，朱元璋飞黄腾达起来。
魏芳心中消沉，想到朱元璋所拥有的不就是自己应该拥有的吗？甚至，自己还比朱元璋长的更加俊朗，更能俘获马秀英的芳心啊！如今却成了泡影，真是令人好不失落啊！
于是，魏芳投靠郭天叙，好几次出谋划策，欲致朱元璋于死地。后来又投靠陈友谅。兵败后流离失所，凭借对马匹的了解，混进了御马监，本想此了却余生，想不到跟朱元璋又相遇了。
后来，汤和得知此事，对朱元璋问道:“当年魏芳好几次令陛下陷入险境，陛下亦厌之，何今时赏赐提拔他呢？″
朱元璋回答说:“魏芳心直口快，一时迷了心志，但他终归对我有恩，况且现在他对我并无威协啊！我是个念旧的人，不想让他再遭艰辛啊！”
汤和道:“陛下真是天之骄子，心胸海阔，令人敬服啊！”
后来，果然朱元璋对魏芳照顾有加，魏芳死后，还让其子魏子凌袭承御马司掌司之职。
有人说:“魏芳见朱元璋认出自己，生怕被清算旧账，人头落地，因此惶惧不己。可朱元璋面对曾经陷害过自己，也为己师的魏芳，竟即往不究，海阔对待。可见，魏芳是以小人之心度君子之腹了啊！
其实，朱元璋看到曾经最有力的竞争对手竟然落到这步田地，恐怕也多次感概万分吧！人的命运很奇特，关键之时，一步走错，可能会终生遗憾吧！正所谓“失之毫厘，差之千里”。
是阎浮提，行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。--《地藏菩萨本愿经》 最主要的是我们得知念佛会使去世的亲人、脱离三恶道（地狱道、饿鬼道、畜生道）、能帮助他们往生西方极乐世界！
印祖文钞中曰：世间为儿女者，于亲临终，多是落井下石。汝兄弟肯听我言，致汝父往生西方，是为真孝。汝须知无论老幼男女，临终均宜如是助念。均宜气断以后，至少须三小时，不动彼体，不停佛声，不行哭泣，愈久愈好。（恐不洞事的人，久则不能依，故止云三小时。） 复开生宁生昆季书二（印光大师文钞三编下）
助念方法
印祖《临终三大要》中曰：今列三要，以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚，意本佛经，遇此因缘，悉举行焉。言三要者：
第一，善巧开导安慰，令生正信。
第二，大家换班念佛，以助净念。
第三，切戒搬动哭泣，以防误事。
果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。 一得往生，则超凡入圣，了生脱死，渐渐进修，必至圆成佛果而后已。如此利益，全仗眷属助念之力。
印祖文钞中曰：世间为儿女者，于亲临终，多是落井下石。汝兄弟肯听我言，致汝父往生西方，是为真孝。汝须知无论老幼男女，临终均宜如是助念。均宜气断以后，至少须三小时，不动彼体，不停佛声，不行哭泣，愈久愈好。（恐不洞事的人，久则不能依，故止云三小时。） 复开生宁生昆季书二（印光大师文钞三编下）
助念方法
印祖《临终三大要》中曰：今列三要，以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚，意本佛经，遇此因缘，悉举行焉。言三要者：
第一，善巧开导安慰，令生正信。
第二，大家换班念佛，以助净念。
第三，切戒搬动哭泣，以防误事。
果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。 一得往生，则超凡入圣，了生脱死，渐渐进修，必至圆成佛果而后已。如此利益，全仗眷属助念之力。
是阎浮提，行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。--《地藏菩萨本愿经》 最主要的是我们得知念佛会使去世的亲人、脱离三恶道（地狱道、饿鬼道、畜生道）、能帮助他们往生西方极乐世界！
印祖文钞中曰：世间为儿女者，于亲临终，多是落井下石。汝兄弟肯听我言，致汝父往生西方，是为真孝。汝须知无论老幼男女，临终均宜如是助念。均宜气断以后，至少须三小时，不动彼体，不停佛声，不行哭泣，愈久愈好。（恐不洞事的人，久则不能依，故止云三小时。） 复开生宁生昆季书二（印光大师文钞三编下）
助念方法
印祖《临终三大要》中曰：今列三要，以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚，意本佛经，遇此因缘，悉举行焉。言三要者：
第一，善巧开导安慰，令生正信。
第二，大家换班念佛，以助净念。
第三，切戒搬动哭泣，以防误事。
果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。 一得往生，则超凡入圣，了生脱死，渐渐进修，必至圆成佛果而后已。如此利益，全仗眷属助念之力。
印祖文钞中曰：世间为儿女者，于亲临终，多是落井下石。汝兄弟肯听我言，致汝父往生西方，是为真孝。汝须知无论老幼男女，临终均宜如是助念。均宜气断以后，至少须三小时，不动彼体，不停佛声，不行哭泣，愈久愈好。（恐不洞事的人，久则不能依，故止云三小时。） 复开生宁生昆季书二（印光大师文钞三编下）
助念方法
印祖《临终三大要》中曰：今列三要，以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚，意本佛经，遇此因缘，悉举行焉。言三要者：
第一，善巧开导安慰，令生正信。
第二，大家换班念佛，以助净念。
第三，切戒搬动哭泣，以防误事。
果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。 一得往生，则超凡入圣，了生脱死，渐渐进修，必至圆成佛果而后已。如此利益，全仗眷属助念之力。
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