早上醒來看到朋友圈各種一夜不眠的人，都在關心著一些大事，我平常太遲鈍了，真的不知道出了些甚麼事。但是看到大家都是怨氣沖天，我感到很遺憾。這個環境很爛，所以這都是別人造成的，這是他們闡述的主旨。問題是你也是這個環境裡的一份子，你就不承擔任何責任嗎？這個環境再爛，就沒有你的“貢獻”嗎？[哈哈]如果大家都能承擔起自己的責任來，這個環境會比現在強得多。
至於北京的防疫，我也想說幾句，現在很明顯看到政策有很多變化，我認為這就是好事情，這說明他們不是那麼僵化的，有變化就是好事，應該勇於嘗試，這需要魄力，我支持他們！老百姓的特點我早就說過，其實你怎麼做，他們都是不滿意的，病毒沒傳起來，他們不滿，傳起來了，他們依然不滿，這就是百姓的特點。聽一聽就好，不必太當真。

高校疫情防控的关键点是什么？
一是发现，二是处置。
无论是发现，还是处置，都需要专业力量。这支专业力量，既可以是一专多能的教师队伍，也可以是校医队伍。
平日里，高校应该开展经常性卫生防疫培训，提升教师队伍特别是辅导员队伍发现“蛛丝马迹”的能力，确保遇有情况能够正确应对。同时，要大力引进专业医护人才，建强校医务室，让校医务室真正成为“平常时候看小病，关键时刻顶大用”的学生身边的固定医院。
现实中，很多高校辅导员不懂基本卫生防疫常识，即便学生身体不适也不能第一时间发现；一些高校医务室如同虚设，或没有医生，或没有护士，或没有实际救治能力，这些短板都会贻误战机、酿成大祸。（作者：短言片语） https://t.cn/A6K4NhZ8

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。