佛系人生聊书画
在广州市海珠区南村街有一条连美团外卖小哥都无法找到的小巷，居然有一处书画小屋。给因疫情封控的人们带来了一缕人间烟火，我是因躲雨而误闯入。
门口摆放着书画作品，一层层叠加置放，有的挂上了到屋檐顶。书画作品簇拥着房子的整个门面，就像被一族青藤拥抱，这一奇观让人留恋忘返。
“下雨了，为什么不将书法作品搬进屋呢？”我问主人，他背朝着大门坐在一张简陋的桌前伏案书写着。不大的厅布置的十分佛系，神龛前供着观音菩萨的塑像，下面挂着一对老人的照片，照片前供着一盘苹果，淡淡的清香扑鼻。
“这些是写给风，写给雨，写给天地的。”他头也不回，答应着。
青风吹拂雨水吻，路人谁知墨中物。
在大都市很难感受到大自然的气息，看不到儿时的风景了，我只有靠自己的画，自己的书法寻找回忆。听见风，理解风，听见雨，怜悯雨，由此悲悯这个世界和远去的父母。
他的作品风格温润雅致，墨韵丰润，不狂野，不呆板。我提出想购买他的作品或者赠我两幅做个纪念。这位独居老人说道，对自己的书画作品以及从艺路上坚持“五不原则”，不卖、不送、不参加展览、不拜师、不收徒弟。
他是写给风、写给雨，献给那些不死的灵魂。
本组照片由九妹摄影
（余春 2022年11月26日写在广州市海珠区疫情封控期）
在广州市海珠区南村街有一条连美团外卖小哥都无法找到的小巷，居然有一处书画小屋。给因疫情封控的人们带来了一缕人间烟火，我是因躲雨而误闯入。
门口摆放着书画作品，一层层叠加置放，有的挂上了到屋檐顶。书画作品簇拥着房子的整个门面，就像被一族青藤拥抱，这一奇观让人留恋忘返。
“下雨了，为什么不将书法作品搬进屋呢？”我问主人，他背朝着大门坐在一张简陋的桌前伏案书写着。不大的厅布置的十分佛系，神龛前供着观音菩萨的塑像，下面挂着一对老人的照片，照片前供着一盘苹果，淡淡的清香扑鼻。
“这些是写给风，写给雨，写给天地的。”他头也不回，答应着。
青风吹拂雨水吻，路人谁知墨中物。
在大都市很难感受到大自然的气息，看不到儿时的风景了，我只有靠自己的画，自己的书法寻找回忆。听见风，理解风，听见雨，怜悯雨，由此悲悯这个世界和远去的父母。
他的作品风格温润雅致，墨韵丰润，不狂野，不呆板。我提出想购买他的作品或者赠我两幅做个纪念。这位独居老人说道，对自己的书画作品以及从艺路上坚持“五不原则”，不卖、不送、不参加展览、不拜师、不收徒弟。
他是写给风、写给雨，献给那些不死的灵魂。
本组照片由九妹摄影
（余春 2022年11月26日写在广州市海珠区疫情封控期）
连续下雨了几天，这几个月，干衣机拆了装，装了拆反复了几次，如疫情般反反复复。今年好像比较多雨水。节气虽过了小雪了，但天气还是挺热，今天开始终于凉爽了些！
昨晚梦见我的粤康码变绿了，今早起床一看并没有，那就乖乖在家呆着吧。朋友的爸爸前几天红码，让他一个人去她的公寓里呆了五天，变绿了后回家哪也没去没想到又变红了，她只好再叫她爸再回去公寓居家隔离。
呆在家有些无聊，还好上周去买了些丽格海棠回来放阳台，鲜艳鲜艳！店家有5个色的货在，我买了四个，唯独黄色没买，长寿花的黄色花团锦簇的，那黄色就买它吧！买回来后没给它们浇水，但开始枝开始烂。因店家外面套了层塑料膜，店家又给它们浇水导致捂着，这几天又潮湿。喷了些小白药看能不能好吧。
昨晚梦见我的粤康码变绿了，今早起床一看并没有，那就乖乖在家呆着吧。朋友的爸爸前几天红码，让他一个人去她的公寓里呆了五天，变绿了后回家哪也没去没想到又变红了，她只好再叫她爸再回去公寓居家隔离。
呆在家有些无聊，还好上周去买了些丽格海棠回来放阳台，鲜艳鲜艳！店家有5个色的货在，我买了四个，唯独黄色没买，长寿花的黄色花团锦簇的，那黄色就买它吧！买回来后没给它们浇水，但开始枝开始烂。因店家外面套了层塑料膜，店家又给它们浇水导致捂着，这几天又潮湿。喷了些小白药看能不能好吧。
讲到无明，给各位说一个近代的故事。此事距离现在大约一百二十年清末时代，一个贵州人在四川犯法，判死刑，要杀头。很巧，执刑的刽子手刚好是这名死刑犯最要好的朋友。死刑犯对这位朋友说：“你是我最好的朋友，总要帮我一下。”
刽子手说：“你是死罪，我怎么帮得了呢？怎么办？这样好了，到了刑场，我帮你。”
“到刑场？你要杀我了，你怎么帮我？”
“我教你，当我的刀一下之后，我喊走，你就拼命跑。”这位刽子手朋友不得已，只好如此哄骗他。其实，刀一下，头就断了，哪里逃得了？
但是，这个死刑犯求生欲望强烈，把他的话当真，深深记在心里。行刑当天，死刑犯很有信心，也不难过。难过的倒是他那位刽子手朋友，晓得非杀头不可。行刑时，犯人跪下，刽子手准备下刀，先拍一下他朋友的头说：“注意唷！”然后刀一下，喝道：“走！”头就掉下来了。
此时，这个死刑犯记住刽子手的话，就拼命跑，一路跑，由西川跑到东川，在那个地方还做了小生意，更妙的是，还娶了老婆，生了几个孩子。
事隔二十年，这位刽子手因公事到东川，调查一件刑案。来到一家酒店吃饭，一看这位店老板不是被我杀了头的朋友吗？还有老婆、孩子？真是吓住了。这位店老板看到刽子手也愣住了，也认得这位救了他的老朋友，不过，不敢打招呼，他是逃出来的犯人，想办法请到里面，然后跪下来向这位刽子手道谢：“多谢当年帮忙，现在我在这里成家了，开了店，做个小生意，谢谢救命大恩！”搞得刽子手莫名其妙，不晓得这是怎么一回事？也不敢说你的头已经被我砍下来了呀！
刽子手很纳闷地回到成都，向朋友提起这件怪事，再去坟场把尸体挖出来看，没错，都已化成白骨了，真是咄咄怪事！这件是就慢慢传扬开来，结果，最后传到这位死刑犯那里。他听到此事一愣，晓得自己真被杀死，完了，整个人化作一滩血水。
这个故事说明人的无明业力有那么厉害，这也是有些修行人可修到身外有身的道理。
——《圆觉经略说》
“一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。”凡是要想成佛，都必须根据此圆觉修法，才能成佛。
本起因地－－成佛的工具从哪里找？在我们自己这里找。在我们普通凡夫里有个东西，就是会思想，会起烦恼的东西，人的一切活动都靠他，要把他找出来，他是成佛的本起因地。
这又如何找呢？很简单，就在人的一念之间。什么是我们的第一念？当我们觉得这个问题很稀奇的时候，已经是第二念了。各位能不能记得，早晨起来第一个念头想的是什么？想不起来，好，没关系，那么，你有没有把握知道，明天早上醒来第一个念头会想什么？本起因地要在这个地方去找。
你说我还是找不到，怎么办呢？皆依圆照清净觉相，这就是传法了，把修行的方法也告诉你了。随时圆满观照，照什么呢？回照自己的起心动念，自己的思想念头怎么来怎么去，要清清楚楚。记住，要圆照，不是偏照。打坐的时候观照很清楚，下了座就乱了、迷糊了，那不叫圆照。要在忙中乱中，随时随地观照自己的念头。
观照念头并不是要你不想，唉哟！我怎么又去想？好像“想”与你是冤家似的。有念头来，不用怕，要知道人的思想念头是留不住的，不信，你留留看！留得住吗？人的思想妄念留不住，但是，要送也送不走。你不去想它，它偏要想，很可恶！对不对？人的思想就那么怪，注意，这就是无明。例如念佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……咦？外面下雨了！门不晓得有没有关？糟糕！妄想又来了，不应该！不应该！我们一天到晚就在后悔妄想里转，如此妄想无明如何清净得了？
那么，有些人打坐，静静地坐在那里不动，是否就圆照清净了呢？一点也不，忙得很，心里想的可多呢！我坐了那么久，气怎么还没有动？是不是上了当？我怎么还没有开悟？如来大法难道是这样吗？那不叫圆照，换一个字，叫怨照，各位想想看，是不是这样？
当你察觉妄想来的时候，就是清净，因为妄想早已跑掉了，当下清净，本来清净，不用再去想把妄想空掉，妄想不空而自空。如此一念清净下去，圆照下去，慢慢修下去，便可以永断无明，便可以成佛。
——南怀瑾先生《圆觉经略说》
刽子手说：“你是死罪，我怎么帮得了呢？怎么办？这样好了，到了刑场，我帮你。”
“到刑场？你要杀我了，你怎么帮我？”
“我教你，当我的刀一下之后，我喊走，你就拼命跑。”这位刽子手朋友不得已，只好如此哄骗他。其实，刀一下，头就断了，哪里逃得了？
但是，这个死刑犯求生欲望强烈，把他的话当真，深深记在心里。行刑当天，死刑犯很有信心，也不难过。难过的倒是他那位刽子手朋友，晓得非杀头不可。行刑时，犯人跪下，刽子手准备下刀，先拍一下他朋友的头说：“注意唷！”然后刀一下，喝道：“走！”头就掉下来了。
此时，这个死刑犯记住刽子手的话，就拼命跑，一路跑，由西川跑到东川，在那个地方还做了小生意，更妙的是，还娶了老婆，生了几个孩子。
事隔二十年，这位刽子手因公事到东川，调查一件刑案。来到一家酒店吃饭，一看这位店老板不是被我杀了头的朋友吗？还有老婆、孩子？真是吓住了。这位店老板看到刽子手也愣住了，也认得这位救了他的老朋友，不过，不敢打招呼，他是逃出来的犯人，想办法请到里面，然后跪下来向这位刽子手道谢：“多谢当年帮忙，现在我在这里成家了，开了店，做个小生意，谢谢救命大恩！”搞得刽子手莫名其妙，不晓得这是怎么一回事？也不敢说你的头已经被我砍下来了呀！
刽子手很纳闷地回到成都，向朋友提起这件怪事，再去坟场把尸体挖出来看，没错，都已化成白骨了，真是咄咄怪事！这件是就慢慢传扬开来，结果，最后传到这位死刑犯那里。他听到此事一愣，晓得自己真被杀死，完了，整个人化作一滩血水。
这个故事说明人的无明业力有那么厉害，这也是有些修行人可修到身外有身的道理。
——《圆觉经略说》
“一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。”凡是要想成佛，都必须根据此圆觉修法，才能成佛。
本起因地－－成佛的工具从哪里找？在我们自己这里找。在我们普通凡夫里有个东西，就是会思想，会起烦恼的东西，人的一切活动都靠他，要把他找出来，他是成佛的本起因地。
这又如何找呢？很简单，就在人的一念之间。什么是我们的第一念？当我们觉得这个问题很稀奇的时候，已经是第二念了。各位能不能记得，早晨起来第一个念头想的是什么？想不起来，好，没关系，那么，你有没有把握知道，明天早上醒来第一个念头会想什么？本起因地要在这个地方去找。
你说我还是找不到，怎么办呢？皆依圆照清净觉相，这就是传法了，把修行的方法也告诉你了。随时圆满观照，照什么呢？回照自己的起心动念，自己的思想念头怎么来怎么去，要清清楚楚。记住，要圆照，不是偏照。打坐的时候观照很清楚，下了座就乱了、迷糊了，那不叫圆照。要在忙中乱中，随时随地观照自己的念头。
观照念头并不是要你不想，唉哟！我怎么又去想？好像“想”与你是冤家似的。有念头来，不用怕，要知道人的思想念头是留不住的，不信，你留留看！留得住吗？人的思想妄念留不住，但是，要送也送不走。你不去想它，它偏要想，很可恶！对不对？人的思想就那么怪，注意，这就是无明。例如念佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……咦？外面下雨了！门不晓得有没有关？糟糕！妄想又来了，不应该！不应该！我们一天到晚就在后悔妄想里转，如此妄想无明如何清净得了？
那么，有些人打坐，静静地坐在那里不动，是否就圆照清净了呢？一点也不，忙得很，心里想的可多呢！我坐了那么久，气怎么还没有动？是不是上了当？我怎么还没有开悟？如来大法难道是这样吗？那不叫圆照，换一个字，叫怨照，各位想想看，是不是这样？
当你察觉妄想来的时候，就是清净，因为妄想早已跑掉了，当下清净，本来清净，不用再去想把妄想空掉，妄想不空而自空。如此一念清净下去，圆照下去，慢慢修下去，便可以永断无明，便可以成佛。
——南怀瑾先生《圆觉经略说》
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