《不要忘记的人》
图/文：水岛
时隔十年，我又见到了于爷爷……
于爷爷何许人也？他是爷爷一生最好的朋友，是我唯一的摄影老师，大名于莲生，上海人，今年已是九十岁的高龄，于爷爷的父亲是原上海造船厂的老板，当时的大资本家，因为特殊的年代（您懂的），刚成年的于爷爷家道中落，被迫北上来到举目无亲的诸城，爷爷当时在诸城师范教务处工作，被安排到车站接于爷爷，车站的初见，开始了他们一生的情谊……
初到诸城的于爷爷人生地不熟，家族虽已败落，但源于童年优渥的成长环境，于爷爷拥有众多当时颇为明显的技能优势，这其中尤为突出的是英文和美术，于是于爷爷顺理成章的成为了爷爷的同事和好朋友，在校担任英文和美术两科教师，因为当时于爷爷在诸城没有任何亲人和朋友，爷爷奶奶对他十分照顾，奶奶的一手好厨艺，也让于爷爷在那个物资匮乏的年代多了许多口福，在爷爷奶奶的操持下，于爷爷在诸城安家落户娶妻生子，后来于爷爷的妻子因难产离世，也昭示了于爷爷孤苦的一生……
于爷爷刚到诸城时随身的行李很少，这其中包括一部禄来双反相机，多年后于爷爷给我讲，他小时候玩的相机都是他父亲从欧洲给他带回来的，徕卡哈苏如数家珍，或许是对爷爷奶奶的一种感激回馈，那时于爷爷经常给父辈们拍照片，因此出现了一个奇特的现象，当时爷爷奶奶十分困难的家庭情况，却留下了数量巨大的照片，耳熏目染之下，连爷爷奶奶都掌握了冲洗照片的技术，十年前陪爷爷去于爷爷家玩，他的书案上摆着一张照片，是三个于爷爷同时坐在沙发上，一个在看报，一个在吸烟，另一个在凝望着前两个，于爷爷说那是他三十岁时拍的，当时我由衷感慨，这是五十年前的多重曝光作品……
于爷爷众多技艺中，最看家的是写了一手好毛笔字，童年记忆每逢除夕前几天，爷爷总会把于爷爷请到家中写对联，爷爷裁剪好多红纸，奶奶熬一大锅浆糊，于爷爷奋笔疾书十几幅对联，当然，中午于爷爷也会一饱口福，酒至半酣时给我讲着各种摄影趣闻，我也由此对摄影产生了极大的兴趣……
大半生生活在诸城的于爷爷，没有遗失上海男人的精致，源于某些出身背景（您懂的），于爷爷退休后的收入并不高，即便如此，独身几十年的于爷爷把自己的生活安排的有滋有味，每天一早出门吃馄饨打麻将，家里收拾的一尘不染，于爷爷的儿女们都在外地生活工作，也曾请求于爷爷跟他们一起生活，但于爷爷不想给任何人添麻烦，无论什么事情都自食其力并怡然自得，我想这就是贵族精神吧……
十年前爷爷去世了，当时前来吊唁的亲友很多，但在爷爷遗像前放声嚎啕的，只有于爷爷，昨日家宴，父辈们聊起于爷爷，颇为愧疚自从爷爷去世后并没有看望过老人家，于是相约今天一起看望于爷爷……
今天一早，我跟随父辈们来到于爷爷家，开门的一刻于爷爷愣住了，反应过来后是激动的寒暄，兴高采烈的喊出每一个人的名字，十年未见的于爷爷苍老了许多，但依然精神矍铄，两居室一如既往的一尘不染，落座后于爷爷详细询问了奶奶的身体状况，感慨良久，于爷爷突然起身说：“我给你们看样东西！”说着从卧室里取出一张卡片，上面写着十几个人名和“不要忘记故人”一行字，于爷爷说卡片上写的是他这一生最重要的人，我接过来看着，排在第一位的就是爷爷，排在第二位的称谓是“老嫂子”，那是奶奶，于爷爷说这是他一生的两位恩人……
于爷爷突然又起身说：“我还要给你们看一样东西！”说着从卧室拿出一个布兜，里面是整整齐齐的几打纸钱，每一打上面都写着名字，最上面的一打，是爷爷的名字，于爷爷说每逢除夕，他都会在家烧掉这些纸钱，也借此跟他们说说话，年年如此，名单上的名字，于姓的都是他的同族人，除此之外，是仅有的几个好朋友，几个处了一辈子的好朋友，这些人有的已经过世了，有的还健在，健在的也不容易见到了，因此希望健在的人不要忌讳，爷爷过世后，他无数次想去看望奶奶，但年事已高的他已经找不到奶奶家了，数着日子，过不几天又可以烧纸钱了，听到这里，大姑的泪水夺眶而出，我也强忍着，于爷爷轻描淡写的说着，可越是这样我越忍不住，生平第一次，我很想跪下来，很难描述那种心情，就是很想很想给面前的这位老人磕个头，一生拥有这样的朋友，爷爷奶奶值了……
总以为生死不可超越，可有些感情，就是可以……
图/文：水岛
时隔十年，我又见到了于爷爷……
于爷爷何许人也？他是爷爷一生最好的朋友，是我唯一的摄影老师，大名于莲生，上海人，今年已是九十岁的高龄，于爷爷的父亲是原上海造船厂的老板，当时的大资本家，因为特殊的年代（您懂的），刚成年的于爷爷家道中落，被迫北上来到举目无亲的诸城，爷爷当时在诸城师范教务处工作，被安排到车站接于爷爷，车站的初见，开始了他们一生的情谊……
初到诸城的于爷爷人生地不熟，家族虽已败落，但源于童年优渥的成长环境，于爷爷拥有众多当时颇为明显的技能优势，这其中尤为突出的是英文和美术，于是于爷爷顺理成章的成为了爷爷的同事和好朋友，在校担任英文和美术两科教师，因为当时于爷爷在诸城没有任何亲人和朋友，爷爷奶奶对他十分照顾，奶奶的一手好厨艺，也让于爷爷在那个物资匮乏的年代多了许多口福，在爷爷奶奶的操持下，于爷爷在诸城安家落户娶妻生子，后来于爷爷的妻子因难产离世，也昭示了于爷爷孤苦的一生……
于爷爷刚到诸城时随身的行李很少，这其中包括一部禄来双反相机，多年后于爷爷给我讲，他小时候玩的相机都是他父亲从欧洲给他带回来的，徕卡哈苏如数家珍，或许是对爷爷奶奶的一种感激回馈，那时于爷爷经常给父辈们拍照片，因此出现了一个奇特的现象，当时爷爷奶奶十分困难的家庭情况，却留下了数量巨大的照片，耳熏目染之下，连爷爷奶奶都掌握了冲洗照片的技术，十年前陪爷爷去于爷爷家玩，他的书案上摆着一张照片，是三个于爷爷同时坐在沙发上，一个在看报，一个在吸烟，另一个在凝望着前两个，于爷爷说那是他三十岁时拍的，当时我由衷感慨，这是五十年前的多重曝光作品……
于爷爷众多技艺中，最看家的是写了一手好毛笔字，童年记忆每逢除夕前几天，爷爷总会把于爷爷请到家中写对联，爷爷裁剪好多红纸，奶奶熬一大锅浆糊，于爷爷奋笔疾书十几幅对联，当然，中午于爷爷也会一饱口福，酒至半酣时给我讲着各种摄影趣闻，我也由此对摄影产生了极大的兴趣……
大半生生活在诸城的于爷爷，没有遗失上海男人的精致，源于某些出身背景（您懂的），于爷爷退休后的收入并不高，即便如此，独身几十年的于爷爷把自己的生活安排的有滋有味，每天一早出门吃馄饨打麻将，家里收拾的一尘不染，于爷爷的儿女们都在外地生活工作，也曾请求于爷爷跟他们一起生活，但于爷爷不想给任何人添麻烦，无论什么事情都自食其力并怡然自得，我想这就是贵族精神吧……
十年前爷爷去世了，当时前来吊唁的亲友很多，但在爷爷遗像前放声嚎啕的，只有于爷爷，昨日家宴，父辈们聊起于爷爷，颇为愧疚自从爷爷去世后并没有看望过老人家，于是相约今天一起看望于爷爷……
今天一早，我跟随父辈们来到于爷爷家，开门的一刻于爷爷愣住了，反应过来后是激动的寒暄，兴高采烈的喊出每一个人的名字，十年未见的于爷爷苍老了许多，但依然精神矍铄，两居室一如既往的一尘不染，落座后于爷爷详细询问了奶奶的身体状况，感慨良久，于爷爷突然起身说：“我给你们看样东西！”说着从卧室里取出一张卡片，上面写着十几个人名和“不要忘记故人”一行字，于爷爷说卡片上写的是他这一生最重要的人，我接过来看着，排在第一位的就是爷爷，排在第二位的称谓是“老嫂子”，那是奶奶，于爷爷说这是他一生的两位恩人……
于爷爷突然又起身说：“我还要给你们看一样东西！”说着从卧室拿出一个布兜，里面是整整齐齐的几打纸钱，每一打上面都写着名字，最上面的一打，是爷爷的名字，于爷爷说每逢除夕，他都会在家烧掉这些纸钱，也借此跟他们说说话，年年如此，名单上的名字，于姓的都是他的同族人，除此之外，是仅有的几个好朋友，几个处了一辈子的好朋友，这些人有的已经过世了，有的还健在，健在的也不容易见到了，因此希望健在的人不要忌讳，爷爷过世后，他无数次想去看望奶奶，但年事已高的他已经找不到奶奶家了，数着日子，过不几天又可以烧纸钱了，听到这里，大姑的泪水夺眶而出，我也强忍着，于爷爷轻描淡写的说着，可越是这样我越忍不住，生平第一次，我很想跪下来，很难描述那种心情，就是很想很想给面前的这位老人磕个头，一生拥有这样的朋友，爷爷奶奶值了……
总以为生死不可超越，可有些感情，就是可以……
#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
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