人与人的因缘关系虽与业力牵引有关,
但一切因缘和合的事物是【假有】【假法】,因此因缘和合的事物不会是涅槃之因,也不是证得无上正等正觉之因。
心经言“以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍无挂碍故,无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃,三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”而不是说依佛陀此人故或依其他人故,得无上正等正觉。
并且印证是否是佛法的四法印之一是【诸法无我】,金刚经言“须菩提,若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施;若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故?须菩提,以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言:“世尊,云何菩萨不受福德?”“须菩提,菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。”
【一切法无我,得成于忍】,可见,法无我不是由因缘关系共同开发出的什么结果,而是得成于忍,忍的重要性在此得到提示。因为没有忍,人无法跨越和超越确实存在着的我对你错的现象世界。忍辱波罗蜜多是达到彼岸的方法之一,是体现佛法智慧的一部分。
世界和平!
但一切因缘和合的事物是【假有】【假法】,因此因缘和合的事物不会是涅槃之因,也不是证得无上正等正觉之因。
心经言“以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍无挂碍故,无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃,三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”而不是说依佛陀此人故或依其他人故,得无上正等正觉。
并且印证是否是佛法的四法印之一是【诸法无我】,金刚经言“须菩提,若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施;若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故?须菩提,以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言:“世尊,云何菩萨不受福德?”“须菩提,菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。”
【一切法无我,得成于忍】,可见,法无我不是由因缘关系共同开发出的什么结果,而是得成于忍,忍的重要性在此得到提示。因为没有忍,人无法跨越和超越确实存在着的我对你错的现象世界。忍辱波罗蜜多是达到彼岸的方法之一,是体现佛法智慧的一部分。
世界和平!
查尔斯·斯特里克兰德
人,何其复杂,他那样无情,却对梦想又近乎疯狂的执着,所幸,最终他可能到达了彼岸。
刚开始觉得他是一个勇敢追梦但又不会爱的人,越往后读越觉得对他而言,爱情、家庭、孩子、朋友、生活…一切的物质都那样渺小,或许他也对自己无可奈何,只能被动的追随心的指引,不停的去找寻不知何处的目的地。
我最多的是想孩子们没有父亲会不会活得很幸苦,可是读到最后,我却生出了孩子们的未来在他的追寻面前太过渺小的感悟,甚至觉得为了伟大的作品这样的牺牲是值得的。可能是作为旁观者的无情吧……
第一次写感想,有些语无伦次,但确是读后感悟。
人,何其复杂,他那样无情,却对梦想又近乎疯狂的执着,所幸,最终他可能到达了彼岸。
刚开始觉得他是一个勇敢追梦但又不会爱的人,越往后读越觉得对他而言,爱情、家庭、孩子、朋友、生活…一切的物质都那样渺小,或许他也对自己无可奈何,只能被动的追随心的指引,不停的去找寻不知何处的目的地。
我最多的是想孩子们没有父亲会不会活得很幸苦,可是读到最后,我却生出了孩子们的未来在他的追寻面前太过渺小的感悟,甚至觉得为了伟大的作品这样的牺牲是值得的。可能是作为旁观者的无情吧……
第一次写感想,有些语无伦次,但确是读后感悟。
梦很远 像大海一样宽阔!每当矗立海边 当海水漫过脚背 心情会随着海水波动!每每置身于海之中 仿佛忘了所以痛苦烦恼 海会让你认识自己渺小 愚昧 每次眺望大海 仿佛梦想很远又很近没有浮华 没金钱遮住眼帘 蒙蔽心扉 勇敢的人勇敢的心 爱我所选 保护所爱 我知道梦想就在彼岸等待 我已经听见它的召唤[送花花]早安各位![太阳]
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