前天朋友推荐给我娄烨电影《余红日记》,并且一再叮嘱我看完之后记得写下千字影评。我接受这样的委托,也知晓这位导演与这部作品对朋友来说十分重要,自然认真记下了这份任务。
由于电影情节的限制,这是一部不可言说的电影,甚至连电影名字都是我重新杜撰的,有心者自然会自己去找这部电影看。
电影里的故事并不怎么复杂,主人公余红从边疆图们考入北清大学,舍下家乡的恋人,只身前往北京。在大学里重新认识男友周伟,两个人陷入到浓烈的爱恋当中。19岁的爱情总是出其的相似,无论你我身在何处,无论你我身份是何,无论你我身处哪个时代,19岁的男男女女由于身体和灵魂的疯狂生长,总是滋生出如此相似并足以引起所有人共振的情感。比如对性的渴望与好奇,比如总会把身边的所有事情都注入一份“矫情”再抛掷给彼此。余红在日记里如此写到:
如果不是一种理想中来考察我的生活,
那么生活的平庸将使我痛苦不堪,
而在我怀有这种念头的时候,我们碰见了,
你走进了我的生活。
你是我最优雅的朋友,这并不困难,
因为一看到你我就知道了,你和我站在世界的同一边,
更何况我们还有那一次彻夜的长谈。
还有流传更广的一段:
有一种东西,它会在某个夏天的夜晚像风一样突然袭来,让你措不及防,无法安宁,与你形影相随,挥之不去。我不知道那是什么,只能称它为爱情。
还有诸如这样的话:
欲望受到侵蚀,行动定要受阻。
当故事走向后半段,更加“迷人”的文学语言出现:
可最后还是确定了这个极为特殊直截了当的方式,
我已经一劳永逸地使两个或三个异性了解了我,
理解了我的善良和仁慈。
每当屏幕上出现余红日记里的话,好像都可以让观众感动,我也一样。我也会感觉到这样的记录很美,但是我又一直在提防文学与文学性表达本身所带来的诱惑与欺骗。娄烨的电影,我只看过这么一部,但我觉得依然可以说:
无论是一个小伙,还是一位姑娘,能够喜欢娄烨的电影,固然是好的。
但如果由此对这些电影产生的信任,
认为这些电影给了生活真实的解释,
那么会给生活带来太多的麻烦,而且很多原本并不必要的麻烦。
电影里全是那种颗粒度极强的画质、凌乱的学生宿舍环境和昏暗模糊的电影镜头,总是不时提醒今天的观众,这是一个独特的时代。的确是一个独特的时代,1989年东欧剧变、1991年苏联解体,故事线走向了那些留学柏林的人。当我敲下这些字的时候,竟然记不起余红、周伟之外的其他人的名字,或许电影的后半段我已经有了情绪,刻意回避了那些其他人的名字。
关于这部电影的描述,也就此为止,继续写只不过是堆砌无聊的废话。
不过围绕这部电影的思考,我还有很多话要说:
我想将贾樟柯电影和娄烨电影进行对比,去呈现不同电影导演所独具的风格。
在我看来,贾樟柯电影更倾向于给人的生活一种解释,他将不同小人物的人物命运放置到宏大的时代叙事之中。在我们看到他的电影时,我们会感觉到“哇,原来生活还有如此一面,原来生活是可以这样理解的”。他的电影总是从小人物的命运中,展现整个时代的壮阔。这种解释可能不够全面,或者带有明显的导演倾向,但却可以给身后的人提供一种解释。
娄烨的电影,则是一种高度文学化的叙事。在电影之中,娄烨顶着巨大的风险和压力,用影像展现那个时代最激烈的时刻,最终却借助余红的口,反反复复的在咏叹爱情,这是我始终无法接受的。正如余红在电影后半段提到:“与此同时,我也知道了什么是物质上的贫穷。一个人可以拮据度日,但钥匙换做两个人,这样的生活只会让人心生憎恨。”这样的对话,特别契合当下许多女孩子的内心需求。但如若我们全然接受了这种解释,会不会让自己落入到一种极致的悲观之中。
当然,悲观、悲剧也是一种美,但悲观从来都是悲观,它并不是一个多么值得炫耀的东西。它并不是多么高尚的东西,我们也不需要一直按着自己的头,始终沉浸在如此的悲观之中。
这样的影片会呈现出一种我们渴望的、从未接触的美感。由于这种美与现实生活拉开距离,使得这种美极具吸引力,但是我们也需要警惕这种美本身的欺骗性。
如果说贾导的电影是一种哲学叙事,提供一种解释;娄导的电影是一种文学叙事,是在我们灵魂空白的地方,增加一份涂抹。这份涂抹本身是美的,但是对尚处困境的儿女们,这种涂抹的颜料也是一种不小的重力。
当然,在导演们的叙事之外,我们还有一种常人叙事。这种常人叙事,或许并未通过文学和影视作品直接呈现,但这种叙事与哲学叙事、文学叙事同样“高级”,这个话题,等以后有机会,我再继续说下去。
由于电影情节的限制,这是一部不可言说的电影,甚至连电影名字都是我重新杜撰的,有心者自然会自己去找这部电影看。
电影里的故事并不怎么复杂,主人公余红从边疆图们考入北清大学,舍下家乡的恋人,只身前往北京。在大学里重新认识男友周伟,两个人陷入到浓烈的爱恋当中。19岁的爱情总是出其的相似,无论你我身在何处,无论你我身份是何,无论你我身处哪个时代,19岁的男男女女由于身体和灵魂的疯狂生长,总是滋生出如此相似并足以引起所有人共振的情感。比如对性的渴望与好奇,比如总会把身边的所有事情都注入一份“矫情”再抛掷给彼此。余红在日记里如此写到:
如果不是一种理想中来考察我的生活,
那么生活的平庸将使我痛苦不堪,
而在我怀有这种念头的时候,我们碰见了,
你走进了我的生活。
你是我最优雅的朋友,这并不困难,
因为一看到你我就知道了,你和我站在世界的同一边,
更何况我们还有那一次彻夜的长谈。
还有流传更广的一段:
有一种东西,它会在某个夏天的夜晚像风一样突然袭来,让你措不及防,无法安宁,与你形影相随,挥之不去。我不知道那是什么,只能称它为爱情。
还有诸如这样的话:
欲望受到侵蚀,行动定要受阻。
当故事走向后半段,更加“迷人”的文学语言出现:
可最后还是确定了这个极为特殊直截了当的方式,
我已经一劳永逸地使两个或三个异性了解了我,
理解了我的善良和仁慈。
每当屏幕上出现余红日记里的话,好像都可以让观众感动,我也一样。我也会感觉到这样的记录很美,但是我又一直在提防文学与文学性表达本身所带来的诱惑与欺骗。娄烨的电影,我只看过这么一部,但我觉得依然可以说:
无论是一个小伙,还是一位姑娘,能够喜欢娄烨的电影,固然是好的。
但如果由此对这些电影产生的信任,
认为这些电影给了生活真实的解释,
那么会给生活带来太多的麻烦,而且很多原本并不必要的麻烦。
电影里全是那种颗粒度极强的画质、凌乱的学生宿舍环境和昏暗模糊的电影镜头,总是不时提醒今天的观众,这是一个独特的时代。的确是一个独特的时代,1989年东欧剧变、1991年苏联解体,故事线走向了那些留学柏林的人。当我敲下这些字的时候,竟然记不起余红、周伟之外的其他人的名字,或许电影的后半段我已经有了情绪,刻意回避了那些其他人的名字。
关于这部电影的描述,也就此为止,继续写只不过是堆砌无聊的废话。
不过围绕这部电影的思考,我还有很多话要说:
我想将贾樟柯电影和娄烨电影进行对比,去呈现不同电影导演所独具的风格。
在我看来,贾樟柯电影更倾向于给人的生活一种解释,他将不同小人物的人物命运放置到宏大的时代叙事之中。在我们看到他的电影时,我们会感觉到“哇,原来生活还有如此一面,原来生活是可以这样理解的”。他的电影总是从小人物的命运中,展现整个时代的壮阔。这种解释可能不够全面,或者带有明显的导演倾向,但却可以给身后的人提供一种解释。
娄烨的电影,则是一种高度文学化的叙事。在电影之中,娄烨顶着巨大的风险和压力,用影像展现那个时代最激烈的时刻,最终却借助余红的口,反反复复的在咏叹爱情,这是我始终无法接受的。正如余红在电影后半段提到:“与此同时,我也知道了什么是物质上的贫穷。一个人可以拮据度日,但钥匙换做两个人,这样的生活只会让人心生憎恨。”这样的对话,特别契合当下许多女孩子的内心需求。但如若我们全然接受了这种解释,会不会让自己落入到一种极致的悲观之中。
当然,悲观、悲剧也是一种美,但悲观从来都是悲观,它并不是一个多么值得炫耀的东西。它并不是多么高尚的东西,我们也不需要一直按着自己的头,始终沉浸在如此的悲观之中。
这样的影片会呈现出一种我们渴望的、从未接触的美感。由于这种美与现实生活拉开距离,使得这种美极具吸引力,但是我们也需要警惕这种美本身的欺骗性。
如果说贾导的电影是一种哲学叙事,提供一种解释;娄导的电影是一种文学叙事,是在我们灵魂空白的地方,增加一份涂抹。这份涂抹本身是美的,但是对尚处困境的儿女们,这种涂抹的颜料也是一种不小的重力。
当然,在导演们的叙事之外,我们还有一种常人叙事。这种常人叙事,或许并未通过文学和影视作品直接呈现,但这种叙事与哲学叙事、文学叙事同样“高级”,这个话题,等以后有机会,我再继续说下去。
书名:《有女儿真好》
【美】梅丽莎·切瓦特桑 赛西·高夫著 李庄琦译
出版社:人.民大学出版社
[樱花R]女孩要幸福重在关系养成
[火R]从出生到花样年华呵护女儿每一个关键成长期成就高情商的宝藏女孩
[电影R]怀有二胎老大是男孩,就特别想要凑成一个好字,所以就羡慕有女儿的。担心男孩和女孩性别上的差异会需要不同的教育方式,抱着学知识的想法来看这本书,即使自己生的不是女孩,也想着回味一下自己作为女孩的一个成长历程。
[电影R]女孩子天生细腻,性格敏感,从0-19岁的成长中,要经历0-5岁认识周围环境的探索阶段,通过爬行和蹒跚学步离开父母身边,认知自己的身份;6-11岁的冒险阶段,在尝试新事物的过程中拓展自己的能力和极限,理解成功和失败的含义;12-15岁的自恋阶段,以自我为中心,主观上会受到别人的影响,也会注重外貌,16-19岁的自主阶段,责任更大,也有更多的掌控感,很多想法和意识能够更清楚和表达。
[电影R]莎伦·赫什在《勇敢心灵》中说过女性对于关系的渴望毫无保留地提醒了我们是为什么而生的,以及什么是值得我们去奋斗的。
[电影R]作为父母在养育女孩的过程中,不仅要给予她爱,也要学会与不同成长阶段的她相处,从之前重.男轻.女的陋x.i中走出,给予女孩更多的爱和鼓励,每个女孩在成长过程中既想要独.立,又想要安荃感。社会和生活的瞬息万变给了女孩们更多的压力和责任。
女孩子终其一生都在追求一种关系,但与男性的目标感不同,女性也想有所作为,也想追求独.立,但是关系蕞能吸引女性的心。
有人说嫁出去的闺女泼出去的水,也有人说女孩是没有自己的家的,没结婚的时候在娘家是有家,但结了婚以后婆家当做外人,娘家也没有了住处。所以当代很多女性都会在结婚之前自己买房,就是为了想有个避风的港湾。女孩作为弱势群体,细腻的心理在成长过程中需要经历变化飓风。
[电影R]只有真正了解女孩的心思,才能给她真正的爱,而作为都是女孩的母亲,需要给予了女孩更多的理解和支持,这样才会护佑你的女孩乘风破浪、一路向前!期待每个女孩有更好地发展!
【美】梅丽莎·切瓦特桑 赛西·高夫著 李庄琦译
出版社:人.民大学出版社
[樱花R]女孩要幸福重在关系养成
[火R]从出生到花样年华呵护女儿每一个关键成长期成就高情商的宝藏女孩
[电影R]怀有二胎老大是男孩,就特别想要凑成一个好字,所以就羡慕有女儿的。担心男孩和女孩性别上的差异会需要不同的教育方式,抱着学知识的想法来看这本书,即使自己生的不是女孩,也想着回味一下自己作为女孩的一个成长历程。
[电影R]女孩子天生细腻,性格敏感,从0-19岁的成长中,要经历0-5岁认识周围环境的探索阶段,通过爬行和蹒跚学步离开父母身边,认知自己的身份;6-11岁的冒险阶段,在尝试新事物的过程中拓展自己的能力和极限,理解成功和失败的含义;12-15岁的自恋阶段,以自我为中心,主观上会受到别人的影响,也会注重外貌,16-19岁的自主阶段,责任更大,也有更多的掌控感,很多想法和意识能够更清楚和表达。
[电影R]莎伦·赫什在《勇敢心灵》中说过女性对于关系的渴望毫无保留地提醒了我们是为什么而生的,以及什么是值得我们去奋斗的。
[电影R]作为父母在养育女孩的过程中,不仅要给予她爱,也要学会与不同成长阶段的她相处,从之前重.男轻.女的陋x.i中走出,给予女孩更多的爱和鼓励,每个女孩在成长过程中既想要独.立,又想要安荃感。社会和生活的瞬息万变给了女孩们更多的压力和责任。
女孩子终其一生都在追求一种关系,但与男性的目标感不同,女性也想有所作为,也想追求独.立,但是关系蕞能吸引女性的心。
有人说嫁出去的闺女泼出去的水,也有人说女孩是没有自己的家的,没结婚的时候在娘家是有家,但结了婚以后婆家当做外人,娘家也没有了住处。所以当代很多女性都会在结婚之前自己买房,就是为了想有个避风的港湾。女孩作为弱势群体,细腻的心理在成长过程中需要经历变化飓风。
[电影R]只有真正了解女孩的心思,才能给她真正的爱,而作为都是女孩的母亲,需要给予了女孩更多的理解和支持,这样才会护佑你的女孩乘风破浪、一路向前!期待每个女孩有更好地发展!
书名:《有女儿真好》
【美】梅丽莎·切瓦特桑 赛西·高夫著 李庄琦译
出版社:人.民大学出版社
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[火R]从出生到花样年华呵护女儿每一个关键成长期成就高情商的宝藏女孩
[电影R]怀有二胎老大是男孩,就特别想要凑成一个好字,所以就羡慕有女儿的。担心男孩和女孩性别上的差异会需要不同的教育方式,抱着学知识的想法来看这本书,即使自己生的不是女孩,也想着回味一下自己作为女孩的一个成长历程。
[电影R]女孩子天生细腻,性格敏感,从0-19岁的成长中,要经历0-5岁认识周围环境的探索阶段,通过爬行和蹒跚学步离开父母身边,认知自己的身份;6-11岁的冒险阶段,在尝试新事物的过程中拓展自己的能力和极限,理解成功和失败的含义;12-15岁的自恋阶段,以自我为中心,主观上会受到别人的影响,也会注重外貌,16-19岁的自主阶段,责任更大,也有更多的掌控感,很多想法和意识能够更清楚和表达。
[电影R]莎伦·赫什在《勇敢心灵》中说过女性对于关系的渴望毫无保留地提醒了我们是为什么而生的,以及什么是值得我们去奋斗的。
[电影R]作为父母在养育女孩的过程中,不仅要给予她爱,也要学会与不同成长阶段的她相处,从之前重.男轻.女的陋x.i中走出,给予女孩更多的爱和鼓励,每个女孩在成长过程中既想要独.立,又想要安荃感。社会和生活的瞬息万变给了女孩们更多的压力和责任。
女孩子终其一生都在追求一种关系,但与男性的目标感不同,女性也想有所作为,也想追求独.立,但是关系蕞能吸引女性的心。
有人说嫁出去的闺女泼出去的水,也有人说女孩是没有自己的家的,没结婚的时候在娘家是有家,但结了婚以后婆家当做外人,娘家也没有了住处。所以当代很多女性都会在结婚之前自己买房,就是为了想有个避风的港湾。女孩作为弱势群体,细腻的心理在成长过程中需要经历变化飓风。
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