虚云老和尚：【一日禅】
这可见大乘小乘理路不同，菩萨罗汉境界不同 ！
四月十五日夜库房职事对我说，明天结夏的节令要吃普茶，买不到果子等物，库房什么都没有，怎样办呢？我说，我在这里住茅蓬，不知什么时候，只知月圆是十五，看不见月亮就是三十；草生知春，雪落知冬，吃茶吃水我不管。
我这不管就惭愧了，年轻时到处跑，搅了几十年，至今白首无成，这些过时节的把戏看多了。怎样吃普茶，这是和尚当家的事。每年时节，各宗不同。宗下二季，是正月十五日和七月十五日，谓冬参夏学；律下四季，是正月十五日解冬，四月十五日结夏，七月十五日解夏，十月十五日结冬。这就是大节日。律下今天结夏安居，坐吉祥草，行筹结界，九十天不能出界外一步。
佛制结夏安居，是有种种道理的。夏天路上多虫蚁，佛以慈悲为本，怕出门踏伤虫蚁，平常生草也不踏，夏天禁足是为了护生。又夏日天热汗多，出外化饭，披衣汗流，有失威仪，故禁足不出。同时夏热，妇女穿衣不威仪，僧人化饭入舍亦不方便，所以要结夏安居。
昔日文殊三处过夏，迦叶欲白槌摈出。才拈槌，乃见百千万亿文殊，迦叶尽其神力，槌不能举，世尊遂问：“迦叶！拟摈那个文殊？”迦叶无以对。这可见大乘小乘理路不同，菩萨罗汉境界不同。若宗下诸方丛林，昨夜起就有很多把戏，上晚殿时传牌，班首小参秉拂；今朝大殿祝圣，唱：“唵捺摩巴葛瓦帝”三遍，又祝四圣，下殿礼祖，三槌磬白日子，顶礼方丈和尚毕，对面展具，大众和合普礼三拜后，又礼影堂，到方丈听和尚升座说法，这个早上闹得不亦乐乎，下午吃普茶，和尚在斋堂讲茶话，律下不用升座。
古来丛林有钟板的才叫常住，否则不叫常住。云居山现在说是茅蓬，又像丛林，文不文，武不武。不管怎样，全由方丈当家安排，他们不在，我来讲几句，把过去诸方规矩讲给初发心的听。既然到此是住茅蓬，就要痛念生死，把生死二字挂在眉毛尖上，哪里搅这些把戏。参学的人要拿定主宰，不要随时节境界转，古人婆心切，正是教人处处识得自己，指示世人于二六时动静处，不要忘失自己。
镇州金牛和尚每日自做饭供养众憎，至斋时界饭桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：“菩萨子，吃饭来。”僧问云门：“如何是超佛越祖之谈？”门曰：“胡饼。”后人有诗曰：“云门胡饼赵州茶，信手拈来奉作家；细嚼清风还有味，饱餐明月更无渣。”这是祖师在一举一动处点破你，使你明白一切处都是佛法。
衢州子湖岩利纵禅师于门下立牌曰：“子湖有一只狗，上取人头，中取人心，下取人足，拟议即丧身失命。”僧来参，师便曰：“看狗！”五台山秘魔岩和尚，常持一木叉，每见僧来礼拜，即叉其颈曰：“哪个魔魅教汝出家？哪个魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！”吉州禾山无殷禅师，凡学人有问，便答曰：“禾山解打鼓。”
其余还有祖师专叫学人抬石挑土等等不一的作风。会得了，一切处都是道，会不了的，就被时光境界转，这里不如法，那里不适意。只见境风浩浩，摧残功德之林；心火炎炎，烧尽菩提之种，生死怎样能了呢？般般不如意，种种不现成，正好在这里降伏其心，在境上作不得主就苦了。
说得行不得固然不对，但我们连说也说不得，就更加惭愧了。苏东坡在镇江，一日作了一首赞佛偈曰：“圣主天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”将此偈寄到金山，请佛印禅师印证。师看完，在诗后批了“放屁放屁”四字，便寄回苏东坡。东坡见批就放不下，即过江到金山，问佛印说：“我的诗哪里说得不对？”佛印曰：“你说八风吹不动，竟被两个屁打过江来！”我们说得行不得，也和东坡一样，一点小事就生气了，还说什么八风吹不动呢？
出家人的年岁计算，和俗人不同，或以夏计，过了几个夏，就说僧夏几多；或以冬计，过了多少冬，就说僧腊若干。今天结夏，到七月十五解夏，十四、十五、十六三日名自恣日，梵语钵刺婆剌弩，旧译自恣；新释随意。这一天让他清众恣举自己所犯之罪，对他比丘忏悔，故曰自恣；又随他人之意恣举自己所犯，故曰随意。这就是佛制的批评与自我批评。现在佛门已久无自恣，对人就不说直话了。这里非茅蓬，非丛林，不文不武，非牛非马的实行结夏，也说几句东扯西拉的话应个时节。
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这可见大乘小乘理路不同，菩萨罗汉境界不同 ！
四月十五日夜库房职事对我说，明天结夏的节令要吃普茶，买不到果子等物，库房什么都没有，怎样办呢？我说，我在这里住茅蓬，不知什么时候，只知月圆是十五，看不见月亮就是三十；草生知春，雪落知冬，吃茶吃水我不管。
我这不管就惭愧了，年轻时到处跑，搅了几十年，至今白首无成，这些过时节的把戏看多了。怎样吃普茶，这是和尚当家的事。每年时节，各宗不同。宗下二季，是正月十五日和七月十五日，谓冬参夏学；律下四季，是正月十五日解冬，四月十五日结夏，七月十五日解夏，十月十五日结冬。这就是大节日。律下今天结夏安居，坐吉祥草，行筹结界，九十天不能出界外一步。
佛制结夏安居，是有种种道理的。夏天路上多虫蚁，佛以慈悲为本，怕出门踏伤虫蚁，平常生草也不踏，夏天禁足是为了护生。又夏日天热汗多，出外化饭，披衣汗流，有失威仪，故禁足不出。同时夏热，妇女穿衣不威仪，僧人化饭入舍亦不方便，所以要结夏安居。
昔日文殊三处过夏，迦叶欲白槌摈出。才拈槌，乃见百千万亿文殊，迦叶尽其神力，槌不能举，世尊遂问：“迦叶！拟摈那个文殊？”迦叶无以对。这可见大乘小乘理路不同，菩萨罗汉境界不同。若宗下诸方丛林，昨夜起就有很多把戏，上晚殿时传牌，班首小参秉拂；今朝大殿祝圣，唱：“唵捺摩巴葛瓦帝”三遍，又祝四圣，下殿礼祖，三槌磬白日子，顶礼方丈和尚毕，对面展具，大众和合普礼三拜后，又礼影堂，到方丈听和尚升座说法，这个早上闹得不亦乐乎，下午吃普茶，和尚在斋堂讲茶话，律下不用升座。
古来丛林有钟板的才叫常住，否则不叫常住。云居山现在说是茅蓬，又像丛林，文不文，武不武。不管怎样，全由方丈当家安排，他们不在，我来讲几句，把过去诸方规矩讲给初发心的听。既然到此是住茅蓬，就要痛念生死，把生死二字挂在眉毛尖上，哪里搅这些把戏。参学的人要拿定主宰，不要随时节境界转，古人婆心切，正是教人处处识得自己，指示世人于二六时动静处，不要忘失自己。
镇州金牛和尚每日自做饭供养众憎，至斋时界饭桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：“菩萨子，吃饭来。”僧问云门：“如何是超佛越祖之谈？”门曰：“胡饼。”后人有诗曰：“云门胡饼赵州茶，信手拈来奉作家；细嚼清风还有味，饱餐明月更无渣。”这是祖师在一举一动处点破你，使你明白一切处都是佛法。
衢州子湖岩利纵禅师于门下立牌曰：“子湖有一只狗，上取人头，中取人心，下取人足，拟议即丧身失命。”僧来参，师便曰：“看狗！”五台山秘魔岩和尚，常持一木叉，每见僧来礼拜，即叉其颈曰：“哪个魔魅教汝出家？哪个魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！”吉州禾山无殷禅师，凡学人有问，便答曰：“禾山解打鼓。”
其余还有祖师专叫学人抬石挑土等等不一的作风。会得了，一切处都是道，会不了的，就被时光境界转，这里不如法，那里不适意。只见境风浩浩，摧残功德之林；心火炎炎，烧尽菩提之种，生死怎样能了呢？般般不如意，种种不现成，正好在这里降伏其心，在境上作不得主就苦了。
说得行不得固然不对，但我们连说也说不得，就更加惭愧了。苏东坡在镇江，一日作了一首赞佛偈曰：“圣主天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”将此偈寄到金山，请佛印禅师印证。师看完，在诗后批了“放屁放屁”四字，便寄回苏东坡。东坡见批就放不下，即过江到金山，问佛印说：“我的诗哪里说得不对？”佛印曰：“你说八风吹不动，竟被两个屁打过江来！”我们说得行不得，也和东坡一样，一点小事就生气了，还说什么八风吹不动呢？
出家人的年岁计算，和俗人不同，或以夏计，过了几个夏，就说僧夏几多；或以冬计，过了多少冬，就说僧腊若干。今天结夏，到七月十五解夏，十四、十五、十六三日名自恣日，梵语钵刺婆剌弩，旧译自恣；新释随意。这一天让他清众恣举自己所犯之罪，对他比丘忏悔，故曰自恣；又随他人之意恣举自己所犯，故曰随意。这就是佛制的批评与自我批评。现在佛门已久无自恣，对人就不说直话了。这里非茅蓬，非丛林，不文不武，非牛非马的实行结夏，也说几句东扯西拉的话应个时节。
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也曾走在迷途，今生你爱若无，星空沧海亦如苦毒。只道遇见你是我的美福!只愿你不经风雨，我能一世伴你，除你以外芳华何理!只因有你，我若怀抱锦鲤!蛋白棒
秋风染雨，不如披衣同你共走一里;衣带渐宽，难比这一夜想你难眠!麦穗成堆，比不起你曾赠我的那支画笔。画龙点睛，只愿你来作我的眼睛!今夜里，东风不染秋雨。只忆《长恨歌》乐天情诗笔，只望朝朝暮暮同你人生长画里，共你倚楼听风雨。
叹风叹雨，春种秋收何时够?时光荏苒，岁月有情。青葱虽不在，韶华虽不复，但情总是归处!记忆里，梅花香，雪花寒，雪后与子三两情语相呢喃。佳人之语，如春云时雨，软炸里脊……
今夜孤枕难眠，我自颂诗几言:城外东风拂柳轻以柔，春柳映春水，春水映春愁，我自独倚重楼!欲问清风何解愁?欲借清风吻子清眸!怎教愁绪逐水东流?
桐儿，待到风拂墙外柳，柳绿共花红，我自行舟波浪破，共长霞西落。此去不问山几重，此去不问水几重，只叫这情儿浓!
佳人自楚楚，我心暗属，情字轻吐。与子一别恐怕竟成寒暑!唯愿能与子相见，来世与子还恋，奈何桥前还念!#情感语录##康宝莱奶昔##婧姿享so防弹咖啡##婧姿享so简旨片#
秋风染雨，不如披衣同你共走一里;衣带渐宽，难比这一夜想你难眠!麦穗成堆，比不起你曾赠我的那支画笔。画龙点睛，只愿你来作我的眼睛!今夜里，东风不染秋雨。只忆《长恨歌》乐天情诗笔，只望朝朝暮暮同你人生长画里，共你倚楼听风雨。
叹风叹雨，春种秋收何时够?时光荏苒，岁月有情。青葱虽不在，韶华虽不复，但情总是归处!记忆里，梅花香，雪花寒，雪后与子三两情语相呢喃。佳人之语，如春云时雨，软炸里脊……
今夜孤枕难眠，我自颂诗几言:城外东风拂柳轻以柔，春柳映春水，春水映春愁，我自独倚重楼!欲问清风何解愁?欲借清风吻子清眸!怎教愁绪逐水东流?
桐儿，待到风拂墙外柳，柳绿共花红，我自行舟波浪破，共长霞西落。此去不问山几重，此去不问水几重，只叫这情儿浓!
佳人自楚楚，我心暗属，情字轻吐。与子一别恐怕竟成寒暑!唯愿能与子相见，来世与子还恋，奈何桥前还念!#情感语录##康宝莱奶昔##婧姿享so防弹咖啡##婧姿享so简旨片#
【30个美得不可方物的句子，读一遍就心动】
01
杏花疏影里，吹笛到天明。
——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
02
春水碧于天，画船听雨眠。
——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
03
花燃山色里，柳卧水声中。
——范成大《清明日狸渡道中》
04
微波澄不动，冷浸一天星。
——秦观《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》
05
拂墙花影动，疑是玉人来。
——元稹《明月三五夜》
06
两水夹明镜，双桥落彩虹。
——李白《秋登宣城谢朓北楼》
07
掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史《春山夜月》
08
坐看苍苔色，欲上人衣来。
——王维《书事》
09
半天凉月色，一笛酒人心。
——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》
10
别愁深夜雨，孤影小窗灯。
——陈克《临江仙》
11
入室许清风，对饮惟明月。
——《小窗幽记》
12
醉后凉风起，吹人舞袖回。
——李白《与夏十二登岳阳楼》
13
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
——杜牧《题扬州禅智寺》
14
林下漏月光，疏疏如残雪。
——张岱《陶庵梦忆》
15
微微风簇浪，散作满河星。
——查慎行《舟夜书所见》
16
门径俯清溪，茅檐古木齐。
——裴度《溪居》
17
日落松风起，还家草露晞。
——裴迪《华子岗》
18
人闲桂花落，夜静春山空。
——王维《鸟鸣涧》
19
高松漏疏月，落影如画地。
——文同《新晴山月》
20
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
21
晚风吹行舟，花路入溪口。
——綦毋潜《春泛若耶溪》
22
野旷天低树，江清月近人。
——孟浩然《宿建德江》
23
树深时见鹿，溪午不闻钟。
——李白《访戴天山道士不遇》
24
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
——杜甫《佳人》
25
夜深知雪重，时闻折竹声。
——白居易《夜雪》
26
落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
27
远烟笼碧树，陌上行人去。
——李晔《菩萨蛮·登楼遥望秦宫殿》
28
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
——王籍《入若耶溪》
29
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
30
万籁此都寂，但余钟磬音。
——常建《题破山寺后禅院》
01
杏花疏影里，吹笛到天明。
——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
02
春水碧于天，画船听雨眠。
——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
03
花燃山色里，柳卧水声中。
——范成大《清明日狸渡道中》
04
微波澄不动，冷浸一天星。
——秦观《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》
05
拂墙花影动，疑是玉人来。
——元稹《明月三五夜》
06
两水夹明镜，双桥落彩虹。
——李白《秋登宣城谢朓北楼》
07
掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史《春山夜月》
08
坐看苍苔色，欲上人衣来。
——王维《书事》
09
半天凉月色，一笛酒人心。
——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》
10
别愁深夜雨，孤影小窗灯。
——陈克《临江仙》
11
入室许清风，对饮惟明月。
——《小窗幽记》
12
醉后凉风起，吹人舞袖回。
——李白《与夏十二登岳阳楼》
13
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
——杜牧《题扬州禅智寺》
14
林下漏月光，疏疏如残雪。
——张岱《陶庵梦忆》
15
微微风簇浪，散作满河星。
——查慎行《舟夜书所见》
16
门径俯清溪，茅檐古木齐。
——裴度《溪居》
17
日落松风起，还家草露晞。
——裴迪《华子岗》
18
人闲桂花落，夜静春山空。
——王维《鸟鸣涧》
19
高松漏疏月，落影如画地。
——文同《新晴山月》
20
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
21
晚风吹行舟，花路入溪口。
——綦毋潜《春泛若耶溪》
22
野旷天低树，江清月近人。
——孟浩然《宿建德江》
23
树深时见鹿，溪午不闻钟。
——李白《访戴天山道士不遇》
24
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
——杜甫《佳人》
25
夜深知雪重，时闻折竹声。
——白居易《夜雪》
26
落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
27
远烟笼碧树，陌上行人去。
——李晔《菩萨蛮·登楼遥望秦宫殿》
28
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
——王籍《入若耶溪》
29
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
30
万籁此都寂，但余钟磬音。
——常建《题破山寺后禅院》
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