为您送上白话文时代首部跨越三千年的动物史话，重新发现《诗经》之美！
《诗经》涉及124种动物，173种植物，围绕这些动植物描写，构成中国文学史上一名独立的学科——《诗经》名物学，所有的动植物都是美的，它们与其他生物构成了大自然的神奇与美丽。研究《诗经》的都是古代中国一些如雷贯耳的名字：欧阳修、苏辙、朱熹、李时珍等，连日本人都来助热闹，十八、九世纪，日本画家冈元凤、细井徇分别绘制了《毛诗品物图考》和《诗经名物图解》两本诗经名物画册，这种维妙维肖的工笔画完整地把诗经动植物的美表现出来，迄今中国《诗经》名物画册，大都直接搬用冈元凤和细井徇的原作，反正两百年前的日本人也不会找出版商要版税。

尽管《诗经》动植物很美，尽管《诗经》名物学是一门显学，但白话文时代这门学问衰落了，客观地说，过去一百年没有一本像样的现代《诗经》名物学，大学教授、文字学家、生物学家都在各自忙着自己的学问，大家不约而同忘记了《诗经》名物学是欧阳修、朱熹和李时珍也不曾鄙薄的学问。

我虽才疏学浅，但深觉不挖掘《诗经》的经典价值，服务于当代文明建设殊为可惜，于是近年反复阅读《诗经》，撷取古代文献精华，梳理动物发展流变，融合科学人文认知，挖掘名物文化内涵，写成一部跨越三千年的诗经动物史话《以鸟兽虫鱼之名 走进诗经中的动物世界》（湖南大学出版社出版 当当淘宝有售），你会从关雎、黄鸟入手，触摸到中国渊远流长的、美丽的诗经动物。我不敢自诩继承了中国古代欧阳修、朱熹等文化大咖的衣钵，有着文起八代之抱负，但是当就白话文时代这一独有的贡献，我对中国文化之祖《诗经》，表达了我最深切的敬意与虔诚，并为当下对《诗经》的阅读搭建了一个便梯。

愿意接受囯内所有《诗经》爱好者的批评。



#古典文献学爱好者大本营[超话]#
薛瑞生​《周邦彦行实新证》

周邦彦是北宋末期 文学家，被誉为婉约词派的集大成者，但关于他的生平事迹却稀见于史乘。直至近代，王国维谓其《汴都赋》“颇颂新法”后，使其声名日隆，乃至被抬到“王安石新党代表人物”的高度，使政治道德成为文学评价的 标准。本书作者薛瑞生不拘名家成说，深入北宋历史、名物、典章加以搜罗爬剔，文史互证，以周邦彦生平事迹为线索，将其还原为奉行中庸之道的平常人；而就词学成就而言，作者赞同王国维所称，周邦彦“不失为 流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳”。本书曾以“周邦彦别传”为题出版，但并非传记，现经全面修订后， 名为“周邦彦行实新证”出版。

#有多少西窗闲话#
《物色》，一本小书——字数与文本容量都不多，细考名物无法掩饰浮于文本表层的毛病，名物对文学的辅助只停留在二维文字三维化的层面，名物与文本仍然脱节。况且，明代金银器与作者前几部书内容多少重复，有了《词话》的文本基础，名物考证横纵延伸的精彩程度也被限制了，我一金银器重度爱好者都觉得越看越乏。
不过这只簪太妙了，忙完手头的事能翻出高清图就去照着打一只。然而，“简体字”这个很低级的概念混淆放在扎实文风里，好扎眼。