昨晚在飞机上看完了，还做了笔记，结果没有保存，所以只能凭着记忆写一点。在社会议题中，“客观”“中立”“理性”之类的字眼经常被拉出来奉为圭臬，但其实“理性”对道德制高点的抢占是一个糟糕甚至危险的信号，是在构建一种失衡的权力话语体系。
首先，关于中立，作者说它是“一种比偏见更为恶劣的虚伪立场”，因为有资格选择中立，意味着某种既得利益，在一方对一方的明显压迫中选择中立，说明其本身并没有受到这种不公正的压迫。换一种更加易于理解的说法，纵容不公，即是帮凶。
中立（neutrality)有别于middle ground，迈出自己的standpoint，meet in the middle ground，可以更好地对彼此的立场有所了解，防止闭塞和极端。中立是一种立场上的消极，很多时候其实没有选择中立的可能，中立即站在压迫者的一方，以中立对被压迫者的声音自塞耳目，就是选择压迫。
其次是客观，引用爱因斯坦的名言“现实是一种幻觉，尽管这种幻觉非常稳定”，当客观一词，频繁见于社会问题的探讨，会滑向一种 objectivity illusion的谬误：
“1. 人们认为自己的认知（以及人的信念、感受、偏好、品味、价值观等）是真实的，因此其他理性的人也都会认可它；
2. 对于自身认知的乐观让我们相信，说服那些不接受我们的认知的人是容易的；
3. 对于那些不能被我们说服，或是不认同我们的认知的人，我们容易形成负面的评价（例如认为他们不理智、不讲道理、被偏见迷惑了双眼）。”
摆脱这种客观幻觉的关键就在于，那些不接受我们认知的人，不应该被贴上负面标签，以及比负面标签更危险的，精英立场的“怜悯式的贬低”，“认为那些不认同我们认知的人是没文化、素质低、蒙昧的，是需要被我们教育从而改变的。”这会使得exchange本身就处于一个不平衡的权力话语语境。讨论本身，应该是信息源与信息源的真诚比较，而非陷入自恋式的“客观”性不可自拔，对客观的标榜会给信息源赋予某种权威，即对其他信息源的排挤，而这种标榜本身往往也是基于立场。事实上社会议题的争论，基本都是利益与价值之争，很难有物质世界中那样“稳定”与“客观”的存在，价值与立场以信息源为支撑，信息源本身是可以比较的，有内容的全面与不全面，可信与不可信，但这种差异不应该被人为赋予一种“客观与不客观”的不平等。这便是“客观”在社会议题中被使用的危险之处。
最后是关于情绪，我们今天对情绪总是赋予一种耻感和污名化，这是由于情绪的传染性，权威恐惧因为它蔓延开的公众意见，个人羞耻于它导致的人能自控的幻觉的打破。当然，它作为一种生理现象并不可耻，这人人都能理解。问题在于在公众议题的观点探讨中，情绪化被看作一种负面品质的正当性。这一段原文写得通俗易懂，也很贴合实事，故直接摘录。
“与此同时，我们又看到，在社交媒体上，情绪是一种极为有力的传播通货。微博上的「群情激愤」是很多社会问题的得到解决的重要力量。正是因为情绪具有感染力，能够唤起人们的同理心，它的传播性才特别高，一些不公正的事情才能因此得到关注，虚假的信息才能快速被侦破。因此，在许多时候，「情绪」不仅不意味着偏袒，反而意味着对一个问题的追问和挑战。
除此以外，在不公正的社会关系中，受压迫者的 agency（中文一般翻译「能动性」）是相对有限的，这在沟通过程中就表现为，压迫者拥有对话语的使用和解释权，而被压迫者则处于一种失语状态，无法准确叙述他们所受到的不公。
在这种时候，超越理性话语的情绪成为了后者所能诉诸的一个突破口。超越既定的权力话语，用活生生的哭声、呐喊声唤起其他人的人性，这背后不仅仅是「哗众取宠」的有意为之，而是对既定话语的挑战与解构。在处理结构性的社会压迫（比如男女不平等）时，情绪的表达与话语的创造需要并驾齐驱，当弱者创造属于自己的话语，用它去挑战现有的不公正话语体系，才能改变权力结构。”
最后的最后这篇文章是因为看见我的高中室友的转发，这位室友的学生时代不可谓不辉煌，在我还苦苦挣扎于被应试系统与之门外时，她已经在追问和探究门后面的自我实现。她说高中时就仔细阅读过，想要改变在议论文写作中的庸俗辩证法与和稀泥理中客的视角，没想到在今天再一次广泛引起共鸣，转发与君共勉。关于全文想传达的价值，原文里的这句话就可以很好地概括：“不偏不倚的讨论往往隔靴搔痒，不要害怕偏见和情绪，真诚与较真有时候更有用；知道理性的边界与情绪的存在极其意义，然后利用好它们，这样才能推进观点的深化。”白纸也是为了ends in progress，not victory.
首先，关于中立，作者说它是“一种比偏见更为恶劣的虚伪立场”，因为有资格选择中立，意味着某种既得利益，在一方对一方的明显压迫中选择中立，说明其本身并没有受到这种不公正的压迫。换一种更加易于理解的说法，纵容不公，即是帮凶。
中立（neutrality)有别于middle ground，迈出自己的standpoint，meet in the middle ground，可以更好地对彼此的立场有所了解，防止闭塞和极端。中立是一种立场上的消极，很多时候其实没有选择中立的可能，中立即站在压迫者的一方，以中立对被压迫者的声音自塞耳目，就是选择压迫。
其次是客观，引用爱因斯坦的名言“现实是一种幻觉，尽管这种幻觉非常稳定”，当客观一词，频繁见于社会问题的探讨，会滑向一种 objectivity illusion的谬误：
“1. 人们认为自己的认知（以及人的信念、感受、偏好、品味、价值观等）是真实的，因此其他理性的人也都会认可它；
2. 对于自身认知的乐观让我们相信，说服那些不接受我们的认知的人是容易的；
3. 对于那些不能被我们说服，或是不认同我们的认知的人，我们容易形成负面的评价（例如认为他们不理智、不讲道理、被偏见迷惑了双眼）。”
摆脱这种客观幻觉的关键就在于，那些不接受我们认知的人，不应该被贴上负面标签，以及比负面标签更危险的，精英立场的“怜悯式的贬低”，“认为那些不认同我们认知的人是没文化、素质低、蒙昧的，是需要被我们教育从而改变的。”这会使得exchange本身就处于一个不平衡的权力话语语境。讨论本身，应该是信息源与信息源的真诚比较，而非陷入自恋式的“客观”性不可自拔，对客观的标榜会给信息源赋予某种权威，即对其他信息源的排挤，而这种标榜本身往往也是基于立场。事实上社会议题的争论，基本都是利益与价值之争，很难有物质世界中那样“稳定”与“客观”的存在，价值与立场以信息源为支撑，信息源本身是可以比较的，有内容的全面与不全面，可信与不可信，但这种差异不应该被人为赋予一种“客观与不客观”的不平等。这便是“客观”在社会议题中被使用的危险之处。
最后是关于情绪，我们今天对情绪总是赋予一种耻感和污名化，这是由于情绪的传染性，权威恐惧因为它蔓延开的公众意见，个人羞耻于它导致的人能自控的幻觉的打破。当然，它作为一种生理现象并不可耻，这人人都能理解。问题在于在公众议题的观点探讨中，情绪化被看作一种负面品质的正当性。这一段原文写得通俗易懂，也很贴合实事，故直接摘录。
“与此同时，我们又看到，在社交媒体上，情绪是一种极为有力的传播通货。微博上的「群情激愤」是很多社会问题的得到解决的重要力量。正是因为情绪具有感染力，能够唤起人们的同理心，它的传播性才特别高，一些不公正的事情才能因此得到关注，虚假的信息才能快速被侦破。因此，在许多时候，「情绪」不仅不意味着偏袒，反而意味着对一个问题的追问和挑战。
除此以外，在不公正的社会关系中，受压迫者的 agency（中文一般翻译「能动性」）是相对有限的，这在沟通过程中就表现为，压迫者拥有对话语的使用和解释权，而被压迫者则处于一种失语状态，无法准确叙述他们所受到的不公。
在这种时候，超越理性话语的情绪成为了后者所能诉诸的一个突破口。超越既定的权力话语，用活生生的哭声、呐喊声唤起其他人的人性，这背后不仅仅是「哗众取宠」的有意为之，而是对既定话语的挑战与解构。在处理结构性的社会压迫（比如男女不平等）时，情绪的表达与话语的创造需要并驾齐驱，当弱者创造属于自己的话语，用它去挑战现有的不公正话语体系，才能改变权力结构。”
最后的最后这篇文章是因为看见我的高中室友的转发，这位室友的学生时代不可谓不辉煌，在我还苦苦挣扎于被应试系统与之门外时，她已经在追问和探究门后面的自我实现。她说高中时就仔细阅读过，想要改变在议论文写作中的庸俗辩证法与和稀泥理中客的视角，没想到在今天再一次广泛引起共鸣，转发与君共勉。关于全文想传达的价值，原文里的这句话就可以很好地概括：“不偏不倚的讨论往往隔靴搔痒，不要害怕偏见和情绪，真诚与较真有时候更有用；知道理性的边界与情绪的存在极其意义，然后利用好它们，这样才能推进观点的深化。”白纸也是为了ends in progress，not victory.
#天气寒冷，宫寒女人寒上加寒#
现在的很多女性朋友们多少都会有一些#宫寒#的问题，宫寒对我们女性的生理健康有着很大的负面影响，出现这种种情况一定要及早调养。宫寒怎么调理有效？烟台胶东泌尿外科医院妇科主任吴美卿介绍：
1、保暖。有宫寒症状的女性朋友们，在来月经期间一定要注重好自身的保暖情况。月经期间受凉再加上本身就有宫寒症状那对我们女性的身体来说可是一个不小的打击。女性朋友们再来月经期间和前后时间一定做好对身体的保暖工作。
2、泡脚。宫寒的小伙伴们可以去药店买一些起到暖宫作用的中草药汁用来泡脚，经常这样泡脚可以起到活血暖身的作用，帮助我们有效的缓解宫寒。
3、多喝暖宫茶。宫寒的女性朋友们可以在空闲的时间里在养生壶里放入生姜和红糖小火慢煮4分钟左右，这就是一款非常简单方便的暖宫茶配方了。
4、日常饮食进补。日常生活当中大家可以多食用一些花生、大枣、核桃、枸杞等起到滋补温暖身体作用的食物。羊肉也是一种很不错的具有暖宫效果的食物。
5、经常运动。宫寒体质的小伙伴要多多运动起来，可以选择一些舒缓的运动来进行例如瑜伽、快走、慢跑等运动方式。健康热线：0535-6666120
现在的很多女性朋友们多少都会有一些#宫寒#的问题，宫寒对我们女性的生理健康有着很大的负面影响，出现这种种情况一定要及早调养。宫寒怎么调理有效？烟台胶东泌尿外科医院妇科主任吴美卿介绍：
1、保暖。有宫寒症状的女性朋友们，在来月经期间一定要注重好自身的保暖情况。月经期间受凉再加上本身就有宫寒症状那对我们女性的身体来说可是一个不小的打击。女性朋友们再来月经期间和前后时间一定做好对身体的保暖工作。
2、泡脚。宫寒的小伙伴们可以去药店买一些起到暖宫作用的中草药汁用来泡脚，经常这样泡脚可以起到活血暖身的作用，帮助我们有效的缓解宫寒。
3、多喝暖宫茶。宫寒的女性朋友们可以在空闲的时间里在养生壶里放入生姜和红糖小火慢煮4分钟左右，这就是一款非常简单方便的暖宫茶配方了。
4、日常饮食进补。日常生活当中大家可以多食用一些花生、大枣、核桃、枸杞等起到滋补温暖身体作用的食物。羊肉也是一种很不错的具有暖宫效果的食物。
5、经常运动。宫寒体质的小伙伴要多多运动起来，可以选择一些舒缓的运动来进行例如瑜伽、快走、慢跑等运动方式。健康热线：0535-6666120
推荐一本非常正能量的书：（小女生职场修行记）书里面的部份内容如下：
《小女生的职场修行记》
1、福气像账户，可以刷卡、也可以充值，小孩子孝顺长辈、学会吃苦，就是在充值。
2、极速转运法：把自己的财产全部捐出去；捐给那个最触动你的对象；最重要是动机和发心，仅仅希望自己得到福气，那福气是最小的，如果是处于感恩心、回报心，那福报就大的多了。
3、好好的孝顺父母，就是最好的转运方法。
4、这个世界上不管有什么样的喜悦，都是来自于希望别人快乐；这个世界上不管有什么样的痛苦，都是来自于希望自己得到快乐。
5、“究竟虽欲广利自，暂时利他乃诀窍”，人们虽然最终都想最大限度的有益自己，但最大的诀窍就是暂时让他人受益。
6、《了凡四训》、《心经》、《俞净意公遇灶神记》
7、满怀感恩之心去面对一切，在能力范围内，尽最大的可能去帮助我们能帮助的一切人。多帮忙、多请饭、尊重别人（尤其是地位较低的人）。
8、种子定律，播在心田。最肥沃的是三块田：恩田、敬田、悲田。有效播种取决于当时种下种子的行动力、动机、次数和事后想起来的感受。
9、放生：为放生花钱种下发财的种子；希望重获新生、自由就会种下健康长寿、自由的种子。看到一切生命，都要心怀悲悯之心，念“阿弥陀佛”，大念、默念、深望都可以。
10、在这个所有的过程中，只要参与了其中的一个环节，就会得到全部的种子。所费甚小，所得巨大。
11、不管什么样的行为，有一个标准：那就是，是否伤害了别人，如果没有伤害到别人，自己就不会受到伤害。注意，这里的伤害，不光是语言和行为上的，也包括意识上的。
12、消减负面种子的方法：首先是向受害者当面道歉，或者内心默念；其次对自己的行为深感后悔；三是要保证绝对不要再犯；第四要做跟错误行为完全相反的事儿。
13、堕胎的救赎：一是非常后悔当时的堕胎行为；二是发誓再也不堕胎；三是求观音保佑孩子；念经、放生、劝善、回向给孩子。
14、行有不得、反求诸己。
15、官场最损福气的三件事：傲慢、财、色。
16、当老大，唯有德行与恩惠并重。以德服人、恩惠养财。
17、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
希望大家都能阅读这本书，并传递出去，感恩
《小女生的职场修行记》
1、福气像账户，可以刷卡、也可以充值，小孩子孝顺长辈、学会吃苦，就是在充值。
2、极速转运法：把自己的财产全部捐出去；捐给那个最触动你的对象；最重要是动机和发心，仅仅希望自己得到福气，那福气是最小的，如果是处于感恩心、回报心，那福报就大的多了。
3、好好的孝顺父母，就是最好的转运方法。
4、这个世界上不管有什么样的喜悦，都是来自于希望别人快乐；这个世界上不管有什么样的痛苦，都是来自于希望自己得到快乐。
5、“究竟虽欲广利自，暂时利他乃诀窍”，人们虽然最终都想最大限度的有益自己，但最大的诀窍就是暂时让他人受益。
6、《了凡四训》、《心经》、《俞净意公遇灶神记》
7、满怀感恩之心去面对一切，在能力范围内，尽最大的可能去帮助我们能帮助的一切人。多帮忙、多请饭、尊重别人（尤其是地位较低的人）。
8、种子定律，播在心田。最肥沃的是三块田：恩田、敬田、悲田。有效播种取决于当时种下种子的行动力、动机、次数和事后想起来的感受。
9、放生：为放生花钱种下发财的种子；希望重获新生、自由就会种下健康长寿、自由的种子。看到一切生命，都要心怀悲悯之心，念“阿弥陀佛”，大念、默念、深望都可以。
10、在这个所有的过程中，只要参与了其中的一个环节，就会得到全部的种子。所费甚小，所得巨大。
11、不管什么样的行为，有一个标准：那就是，是否伤害了别人，如果没有伤害到别人，自己就不会受到伤害。注意，这里的伤害，不光是语言和行为上的，也包括意识上的。
12、消减负面种子的方法：首先是向受害者当面道歉，或者内心默念；其次对自己的行为深感后悔；三是要保证绝对不要再犯；第四要做跟错误行为完全相反的事儿。
13、堕胎的救赎：一是非常后悔当时的堕胎行为；二是发誓再也不堕胎；三是求观音保佑孩子；念经、放生、劝善、回向给孩子。
14、行有不得、反求诸己。
15、官场最损福气的三件事：傲慢、财、色。
16、当老大，唯有德行与恩惠并重。以德服人、恩惠养财。
17、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
希望大家都能阅读这本书，并传递出去，感恩
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