真实的文学性与文学的真实性#第六届中欧国际文学节#
2009年，年轻的爱沙尼亚艺术家罗伯特·库维茨创办了一个网站ZA/UM，吸引了一群热爱音乐、绘画和文学的青年加入，并掀起了一股以ZA/UM为名的艺术运动。ZA/UM这个概念原本是由俄罗斯诗人阿列克谢·叶利谢耶维奇·克鲁奇尼赫创造的，是由俄文中的前缀“зá”（超越）和名词“умь”（思想）构成，象征着一种超越式的来自于灵魂的诗意。虽无确定含义，却代表着一切超验性。
而我们今年也邀请了爱沙尼亚作家，ZA/UM团体的成员之一的玛德·鲁吉亚（笔名为玛德鲁姆Mudlum）参与本届中欧国际文学节的活动，与中国作家张玲玲一起，围绕“虚构、美好和真相”这个主题进行对谈。
文学的真实性
早期的ZA/UM作为一个艺术运动和团队组织，提倡一种非精英主义的艺术观，他们认为每个人都应该阅读、写作和思考。玛德鲁姆说：“我们鼓励各行各业的人进行写作。这是一个非常通用且有用的办法，通过写作可以帮助你以不常用的方式思考。”而哲学家齐泽克更是称他们这种写作是“无产阶级的高雅文化——既反对大众消费文化，也反对精英小圈子文化”。
2010 年至2014 年期间，玛德鲁姆都曾是ZA/UM 的成员之一，她强调：“这个团队也激发了我创作的灵感”。期间她发表了首部故事集《一个严肃的人》（Tõsine inimene ; A Serious Person, 2014）。作品出版即赢得了评论家的关注，并获得爱沙尼亚年度文学奖提名。离开ZA/UM以后，玛德鲁姆仍不断地进行文学创作，她的小说《波兰男孩》（Poola poisid; Polish Boys, 2019）获得了爱沙尼亚最高年度散文奖和 2020 年欧盟文学奖，《不仅是我的阿姨艾伦》（Mitte ainult minu tädi Ellen; Not Only My Aunt Ellen 2020）让她连续两年获得爱沙尼亚年度散文奖。
她介绍到：“《波兰男孩》是一部成长小说，我观察了很多人从婴儿时期到三十多岁的生活。故事的灵感来源于我曾经在 ZA/UM 的网站上写的关于苏利斯瓦夫·扎维萨和好夫人艾达·诺塞克的故事，而这个故事其实也是《极乐迪斯科》这个游戏剧本的前史。”
关于这个故事真实性的问题，她表示：“虽然这个故事是虚构的，但我认为每一个虚构的背后都有一个作者想要书写的真实经验，每一个故事背后都有一个作者想要纪念的东西。”
中国作家张玲玲，曾做过七年记者，她表示自己是“一边做记者，一边松散地写着小说”。在做记者时期，最困扰她的问题便是“求真”，但开始小说创作则会让她感觉更自由。她的最新小说集《嫉妒》收录了七个故事，而其中一篇就叫做《真实》。她表示：“《真实》这个故事讲述的是，一个写作者尝试去跟男友讲述自己的故事。但其实她讲的是自己朋友的故事，她真正想说的一直都没有说出口，她不是想刻意隐瞒，而是不知道怎么开口。她觉得即使是恋人，也承受不了另一个个体的生命之重。”
虽然故事的主角讲述的是一个假故事，但是这个假故事的背后有更真实的力量支撑着。就像张玲玲补充说到的：“我经常觉得人们在日常交谈中，一开口就是虚构，互联网环境更是如此。我们发微信发朋友圈的时候，告诉别人我很好，但实际上我们过得并不好。当然这不是有意地遮掩或虚伪，这就是我们真实的现实生活。”
真实的文学性
张玲玲认为：“我们在谈小说的真实性的时候，其实主要是分几个维度。第一点是可信度，你的逻辑和细节要让人信服。第二点是心理认知，我认为在写作中对潜意识的探索是远远不够的，我们需要更加深入地挖掘一个人的内心世界。第三点是像玛德鲁姆所说的，最重要的还是真实的本质，它来自于我们真切的生命体验。因此，有的时候想象比现实更真实。”
玛德鲁姆强调：“当我们在写新闻报道或评论文章的时候，作者需要去表明自己的立场，指出好的或不好的地方。但是进行文学创作的魅力就在于，它可以不预先设定立场，不发表自己的意见，只陈述自己的感受。因为文本足够开放，所以每个人都能从中找到自己的共鸣。而我的这本小说《不仅是我的阿姨艾伦》也来源于我自己真实的生活经验，是关于我与我母亲的关系，也希望大家可以在这个故事中找到共鸣。”
就像歌德所说“每一种艺术的最高任务即在通过幻觉，产生一种更真实的假象”。而小说本身就是虚构的艺术，但就在这虚构之中存在着真实的本质。
2009年，年轻的爱沙尼亚艺术家罗伯特·库维茨创办了一个网站ZA/UM，吸引了一群热爱音乐、绘画和文学的青年加入，并掀起了一股以ZA/UM为名的艺术运动。ZA/UM这个概念原本是由俄罗斯诗人阿列克谢·叶利谢耶维奇·克鲁奇尼赫创造的，是由俄文中的前缀“зá”（超越）和名词“умь”（思想）构成，象征着一种超越式的来自于灵魂的诗意。虽无确定含义，却代表着一切超验性。
而我们今年也邀请了爱沙尼亚作家，ZA/UM团体的成员之一的玛德·鲁吉亚（笔名为玛德鲁姆Mudlum）参与本届中欧国际文学节的活动，与中国作家张玲玲一起，围绕“虚构、美好和真相”这个主题进行对谈。
文学的真实性
早期的ZA/UM作为一个艺术运动和团队组织，提倡一种非精英主义的艺术观，他们认为每个人都应该阅读、写作和思考。玛德鲁姆说：“我们鼓励各行各业的人进行写作。这是一个非常通用且有用的办法，通过写作可以帮助你以不常用的方式思考。”而哲学家齐泽克更是称他们这种写作是“无产阶级的高雅文化——既反对大众消费文化，也反对精英小圈子文化”。
2010 年至2014 年期间，玛德鲁姆都曾是ZA/UM 的成员之一，她强调：“这个团队也激发了我创作的灵感”。期间她发表了首部故事集《一个严肃的人》（Tõsine inimene ; A Serious Person, 2014）。作品出版即赢得了评论家的关注，并获得爱沙尼亚年度文学奖提名。离开ZA/UM以后，玛德鲁姆仍不断地进行文学创作，她的小说《波兰男孩》（Poola poisid; Polish Boys, 2019）获得了爱沙尼亚最高年度散文奖和 2020 年欧盟文学奖，《不仅是我的阿姨艾伦》（Mitte ainult minu tädi Ellen; Not Only My Aunt Ellen 2020）让她连续两年获得爱沙尼亚年度散文奖。
她介绍到：“《波兰男孩》是一部成长小说，我观察了很多人从婴儿时期到三十多岁的生活。故事的灵感来源于我曾经在 ZA/UM 的网站上写的关于苏利斯瓦夫·扎维萨和好夫人艾达·诺塞克的故事，而这个故事其实也是《极乐迪斯科》这个游戏剧本的前史。”
关于这个故事真实性的问题，她表示：“虽然这个故事是虚构的，但我认为每一个虚构的背后都有一个作者想要书写的真实经验，每一个故事背后都有一个作者想要纪念的东西。”
中国作家张玲玲，曾做过七年记者，她表示自己是“一边做记者，一边松散地写着小说”。在做记者时期，最困扰她的问题便是“求真”，但开始小说创作则会让她感觉更自由。她的最新小说集《嫉妒》收录了七个故事，而其中一篇就叫做《真实》。她表示：“《真实》这个故事讲述的是，一个写作者尝试去跟男友讲述自己的故事。但其实她讲的是自己朋友的故事，她真正想说的一直都没有说出口，她不是想刻意隐瞒，而是不知道怎么开口。她觉得即使是恋人，也承受不了另一个个体的生命之重。”
虽然故事的主角讲述的是一个假故事，但是这个假故事的背后有更真实的力量支撑着。就像张玲玲补充说到的：“我经常觉得人们在日常交谈中，一开口就是虚构，互联网环境更是如此。我们发微信发朋友圈的时候，告诉别人我很好，但实际上我们过得并不好。当然这不是有意地遮掩或虚伪，这就是我们真实的现实生活。”
真实的文学性
张玲玲认为：“我们在谈小说的真实性的时候，其实主要是分几个维度。第一点是可信度，你的逻辑和细节要让人信服。第二点是心理认知，我认为在写作中对潜意识的探索是远远不够的，我们需要更加深入地挖掘一个人的内心世界。第三点是像玛德鲁姆所说的，最重要的还是真实的本质，它来自于我们真切的生命体验。因此，有的时候想象比现实更真实。”
玛德鲁姆强调：“当我们在写新闻报道或评论文章的时候，作者需要去表明自己的立场，指出好的或不好的地方。但是进行文学创作的魅力就在于，它可以不预先设定立场，不发表自己的意见，只陈述自己的感受。因为文本足够开放，所以每个人都能从中找到自己的共鸣。而我的这本小说《不仅是我的阿姨艾伦》也来源于我自己真实的生活经验，是关于我与我母亲的关系，也希望大家可以在这个故事中找到共鸣。”
就像歌德所说“每一种艺术的最高任务即在通过幻觉，产生一种更真实的假象”。而小说本身就是虚构的艺术，但就在这虚构之中存在着真实的本质。
没有必要特地来的国家，如果仅仅只是路过住一天倒是可以。南亚人居多，以至于麦纳麦的公交车上都有印地语的提示。像我这样的穷人只能坐一次0.3BD的公交车，大多人都是自己开车。是的，bv的菲律宾大姐听说我要坐公交车都挺惊讶。因为住在外交区，实际上走过一个十字路口，是另一片天地，像极了夜晚的印巴街头，南亚人，东南亚人，还有masala和pani puri飘出的香气。和夜晚空无一人的外交区相比这里多了许多生活气息。
客观来说，我对巴林的感觉挺一般。接触的当地人仅限于去商店购买东西的店员，基本都比较冷淡。甚至我今天在maxmara听到店员在用阿拉伯语小声议论sine（中国人）和seyyah（游客），我转头和他们说我是来旅行的，就喜欢看他们尴尬的样子。相反东南亚籍的店员态度友善又热情得有分寸，并且还闲聊。
说下当地的国家博物馆，十分无聊，一大堆陶片和人骨，没什么特别值得看的。路上的那些假人就是大型民俗志，婚礼展厅的照片里的新年都是未成年女性，看得引起生理不适……
大概就是这样吧，一个仅仅只是路过的今后不会再来的地方（因为wizz的机票才120块钱）。 https://t.cn/R2WxFcz https://t.cn/R2WxFcz
客观来说，我对巴林的感觉挺一般。接触的当地人仅限于去商店购买东西的店员，基本都比较冷淡。甚至我今天在maxmara听到店员在用阿拉伯语小声议论sine（中国人）和seyyah（游客），我转头和他们说我是来旅行的，就喜欢看他们尴尬的样子。相反东南亚籍的店员态度友善又热情得有分寸，并且还闲聊。
说下当地的国家博物馆，十分无聊，一大堆陶片和人骨，没什么特别值得看的。路上的那些假人就是大型民俗志，婚礼展厅的照片里的新年都是未成年女性，看得引起生理不适……
大概就是这样吧，一个仅仅只是路过的今后不会再来的地方（因为wizz的机票才120块钱）。 https://t.cn/R2WxFcz https://t.cn/R2WxFcz
“Leges Sine Moribus Vanae（法无德不立）”
宾夕法尼亚大学（University of Pennsylvania ），简称宾大（UPenn），位于宾夕法尼亚州最大城市费城，是一所全球顶尖的私立研究型大学，著名的八所常春藤盟校之一，美国大学协会14所创始成员之一。宾大由本杰明·富兰克林创建于1740年，是美国第四古老的高等教育机构，也是美国第一所从事科学技术和人文教育的现代高等学校。
其金融专业和护理专业排名全美第一，教育学、经济学、医疗、历史学、法学、英语及商科其它众多专业皆排名全美前十，在艺术、人文、社会科学、建筑与工程教育上均处于世界领先地位。
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宾夕法尼亚大学（University of Pennsylvania ），简称宾大（UPenn），位于宾夕法尼亚州最大城市费城，是一所全球顶尖的私立研究型大学，著名的八所常春藤盟校之一，美国大学协会14所创始成员之一。宾大由本杰明·富兰克林创建于1740年，是美国第四古老的高等教育机构，也是美国第一所从事科学技术和人文教育的现代高等学校。
其金融专业和护理专业排名全美第一，教育学、经济学、医疗、历史学、法学、英语及商科其它众多专业皆排名全美前十，在艺术、人文、社会科学、建筑与工程教育上均处于世界领先地位。
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