#大光明藏中谁非谁[超话]##佛山身边事[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷八
❤️ 171 — 175
171.【如是圆融,能成十方诸佛轨则,名善法行。】
如是圆融:在前面十信、十住、八行这个基础之上,进一步圆融。能成十方诸佛轨则:与一切诸佛的心想在一起,与一切诸佛的嘴巴话讲在一起,与一切诸佛的行持融合在一起,承佛教诲。
名善法行:这是九行位菩萨的境界。到这里,是不是还在破除我执?
172.在佛法里有我即是恶,无我方称善。把一切的万法都看成是自己,这是真正的无我。
【一一皆是清净无漏,一真无为,性本然故,名真实行。】
一一皆是清净无漏:明心见性以后,时时、事事、处处、念念都是道场,真正做到有漏、空漏、欲漏统统清净。
173.「无漏」,不会漏到三界六道轮回,也不会漏到小乘变易生死,也不会漏到通教、别教那种的空漏。一真无为:就是一真法界。性本然故:是讲真真如性这个「性」,讲一心三藏这个「心」。「然」就是法尔如是,本来就是这样,只是我们在迷惑颠倒之中,我们不能知觉而已。
名真实行:这是十行位菩萨的境界。始终以一心三藏圆顿心法作为我们因地修行的指导思想。
174.【阿难!是善男子满足神通,成佛事已,纯洁精真,远诸留患,当度众生,灭除度相,回无为心,向涅槃路,名救护一切众生离众生相回向。】
从这段经文往下,开始介绍十回向位菩萨的道行、品位。我们瞻前顾后,在前面十信位是菩萨成就自己的正信,十住位菩萨是成就自利功德,到十行位是成就利他功德,然后自然而然就会研究自与他相互之间的关系,无非是互相回向,回自向他,回他向自。
175.是善男子满足神通,成佛事已:这是承上,承上三十位的修证,通过自利和利他两种功德的成就,菩萨得到了自在无碍。「满足神通」,是菩萨行持的过程中得到了自性流露。这里的神通跟外道神通、小乘神通不一样,他是在心态上做文章,是明心之通,见性之通。
纯洁精真:在行位已经做到了无漏,「精真」是对「纯洁」的进一步解释。 https://t.cn/z8JKYFV
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171.【如是圆融,能成十方诸佛轨则,名善法行。】
如是圆融:在前面十信、十住、八行这个基础之上,进一步圆融。能成十方诸佛轨则:与一切诸佛的心想在一起,与一切诸佛的嘴巴话讲在一起,与一切诸佛的行持融合在一起,承佛教诲。
名善法行:这是九行位菩萨的境界。到这里,是不是还在破除我执?
172.在佛法里有我即是恶,无我方称善。把一切的万法都看成是自己,这是真正的无我。
【一一皆是清净无漏,一真无为,性本然故,名真实行。】
一一皆是清净无漏:明心见性以后,时时、事事、处处、念念都是道场,真正做到有漏、空漏、欲漏统统清净。
173.「无漏」,不会漏到三界六道轮回,也不会漏到小乘变易生死,也不会漏到通教、别教那种的空漏。一真无为:就是一真法界。性本然故:是讲真真如性这个「性」,讲一心三藏这个「心」。「然」就是法尔如是,本来就是这样,只是我们在迷惑颠倒之中,我们不能知觉而已。
名真实行:这是十行位菩萨的境界。始终以一心三藏圆顿心法作为我们因地修行的指导思想。
174.【阿难!是善男子满足神通,成佛事已,纯洁精真,远诸留患,当度众生,灭除度相,回无为心,向涅槃路,名救护一切众生离众生相回向。】
从这段经文往下,开始介绍十回向位菩萨的道行、品位。我们瞻前顾后,在前面十信位是菩萨成就自己的正信,十住位菩萨是成就自利功德,到十行位是成就利他功德,然后自然而然就会研究自与他相互之间的关系,无非是互相回向,回自向他,回他向自。
175.是善男子满足神通,成佛事已:这是承上,承上三十位的修证,通过自利和利他两种功德的成就,菩萨得到了自在无碍。「满足神通」,是菩萨行持的过程中得到了自性流露。这里的神通跟外道神通、小乘神通不一样,他是在心态上做文章,是明心之通,见性之通。
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1。把糖加到整个鸡蛋里。2。打至击球员被举起,击球员被倒三角。击球手的点球间隔约2-3秒。三。低粉筛两次,分批筛。2。用刮刀轻轻搅拌。四。加入玉米油,轻轻搅拌。加入新鲜蓝莓拌匀。5个。将其倒入模具中,放入蓝莓,然后放入预热烤箱中,175℃,烘烤约25分钟(温度取决于单个烤箱)。#探城记# https://t.cn/E2WlGYU
10月20日,应到 236人,实到到 236人,请假 0人;其中免费午餐学生 67人,教职工 19人; 菜单:菜1花菜炖鸡肉,菜2炒白瓜,菜3大米饭,菜4白菜汤,食材总消耗:大米 50斤记130元,白瓜50斤,记175元,花菜50斤记200元,佐料记25元,清油5斤记30元,白菜10斤记15元,鸡肉30记453元合计 1028元
https://weibo.com/u/2825860752
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