宣化上人开示录（四）

佛教徒若不持戒即末法
我们是在造佛这个房子的基础，必须要从持戒着手做起。
◎一九八三年六月十日晚间开示于万佛圣城妙语堂

今天的题目是“佛教徒若不持戒即末法”。佛教“徒”，徒就是僧。佛讲佛法，僧依着法来修行，再传给他人。可是僧人一定要持戒，不但僧人要持戒，就是俗人也应该持戒。不论僧人或俗人，若不持戒，那就是末法，所以说“佛教徒若不持戒即末法”。你若随便打妄语、杀生、邪淫、偷盗、饮酒，这都是犯了根本五戒，即是末法。就是有佛法在世，你不持戒，那从你自身起，就是末法。

“法赖僧传”，人才能传扬佛法，但一定要以“戒”为根本，所以戒是成佛的基础。基础就像造房子要先打地基，我们是在造佛这个房子的基础，必须要从持戒着手做起。各位特别注意！不要杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。不是不要，而是你根本就不要去做。不是人家告诉你，你才不做，而是自己本身就老老实实地严持这根本五戒。

闲于鹤心
静言不俗
出自 唐代 孟郊 《送萧炼师入四明山》

松下高士
“高士”，泛指志趣品行高尚的人，亦带超脱世俗之意，多指隐士。
是文人雅士对于隐居世外、闲云野鹤生活的向往。反应出文人雅士对于闲情意趣、隐居世外生活的一种崇尚之情。
与鹤为伴
《相鹤经》有云：“盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。”

山居静修何须多言语
但观气度知是非俗人

岁月的交替，四季的轮回，趟过了岁月沧桑的人生以后，慢慢的热烈质感幻化为成熟安逸、使女人像秋叶般的静美，淡淡地来，淡淡地去，淡淡地相处，给人以宁静，活得简单而有味道。这种淡然实在是一种人生难以企及的境界，也是我等俗人所一直追慕的。岁月的沧桑不单单刻在女人的脸上，更深深的沉淀在女人的心里。成熟的女人把沧桑隐藏在心底，让一切慢慢沉淀在记忆里。明白什么是爱，什么不是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。女人活着要有自己的目标，它可以大，可以小，可以崇高，也可以平凡，但不能没有目标。