#淘书团#著名民艺学家张道一“民俗艺术研究系列”2册,《麒麟送子考索》《老鼠嫁女:鼠民俗及其相关艺术》,全彩图文,围绕我国传统文化中的“麒麟送子”和“老鼠嫁女”,对它们的发展变迁、演变路径进行了深入透彻的梳理和分析。每册都配有大量精彩插画,从汉代画像石中的麒麟到民间剪纸和刺绣中的麒麟,从鼠趣图、生肖图到除鼠图,对此感兴趣的读者不可错过!定价77元,现团购价33元包邮!https://t.cn/A6Ajd6Cp
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《超越主谓结构——对言语法和对言格式》
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用“主谓结构”来套汉语,好比一个小框框套不了一张大画像,特别是套不了汉语大量的流水句、四字格、排比对偶、比喻典故、互文回文。在汉语里地位类似印欧语主谓结构的基本物,从一般指号学意义上讲,是“所指”和“所以指”的耦合(signifié-signifiant coupling),在语言学意义上是“所谓”和“所以谓”的耦合(that predicated - that predicates coupling)。印欧语主谓结构是“以续为本,续中有对”,汉语不仅是句子,大到语篇,小到短语,都是“以对为本,对而有续”的耦合结构。汉语“大语法”决定了这种“对”是多重性的,不仅是语法和语义的对,也是风格和声韵的对。这种对是宽泛意义上的“比喻”,即“比对着说”,对中国人而言,比对着说才表达一个完整的意思,才产生新的意义。如果说“指”(pointing)是语言的起始或准备,那么“所指-所以指”比喻耦合接近语言构造的本源,语法上的主谓结构应视为这个本源衍生的产物。以对话性和互文性为本,汉语的指号学不需要“解构”,因为汉语本来就处在后结构主义所主张的状态。
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#SGT在线一刻# 音频在线艺术课堂之【声色古典 Vol.10】
亨德尔是德国哈勒人,关于他的画像历史留存较多。从画像中,我们可以看出他的衣着服饰颇为考究,他一生积累了大量财富,可又因为肥胖等原因,亨德尔在晚年得了一次中风,之后又失明。亨德尔在意大利正歌剧的写作方面是一个非常方正的作曲家。从画像中,我们会不会得到更多对亨德尔的了解呢?
在线聆听 https://t.cn/A6wTbNSm
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