课程笔记-《论语》修身养性必修课

10 人生何止九九八十一难

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

▪️循序渐进、日积月累

▪️导致人半途而废的原因可能有两个，第一个就是目标选择的越不合理越容易出现半途效应；第二个原因是个人的意志力。

▪️培养兴趣；巧妙地利用各种挫折提高自己的耐挫力；由易入难

▪️做事不必在意起点的高低，为山起点就是山，平地起点就是地，无论是高山还是大地，中途停止，虽然立于高山也难以成事；不懈努力、即使从平地开始也能成功。有心不怕千里远， 无心寸步也难移。我们想要成功，除了有明确的目标以外，还要懂得坚持。只有坚持不懈才能积士成山，否则就会前功尽弃，功亏一篑。

#论语# ​

成语故事

前事不忘 后世之师

张孟谈既固赵宗，广封疆，发五百，乃称简之涂以告襄子曰：“昔者，前国地君之御有之曰：“五百之所以致天下者约两：主势能制臣，无令臣能制主。故贵为列侯者，不令在相位，自将军以上，不为近大夫。今臣之名显而身尊，权重而众服，臣愿捐功名、去权势以离众。”
襄子恨然曰：“何哉？吾闻辅主者名显，功大者身尊，任国者权重，信忠在己而众服焉。此先圣之所以集国家安社稷乎！子何为然？”张孟谈对曰：“君主所言，成功之美也；臣之所谓，持国之道也。臣观成事，闻往古，天下之美同，臣主之权均之能美，未之有也！前事之不忘，后事之师。君若弗图，则臣力不足。”怆然有决色。
襄子去之。卧三日，使人谓之曰：“晋阳之政，臣下不使者何如？”对曰：“死僇。”张孟谈曰：“左司马见使于国家，安社稷，不避其死，以成其忠，君其行之！”君曰：“子从事。”乃许之。张孟谈便厚以便名，纳地释事以去权尊，而耕于负亲之丘。故曰“贤人之行，明主之政也”。

《战国策 • 赵策一 • 张孟谈既固赵宗》

第七句
【原文】
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。”
子路闻之喜。
子曰：“由也，好勇过我，无所取材。”

【译】
孔子说：（看来）我的道在这个世间是行不通了。我想乘上木筏，漂浮到海外去，估计也只有子路一个人会和我同行吧。
子路听了（以为孔子只认可他），大喜。
孔子说：由（子路）呀，你真是太过勇武了，怎么不能够（在面对事情时）适当的裁度一下呢？（另一说：我们到哪里去弄到这些做木筏的木材呢？）

【感悟】
孔子教学，因材施教，折中而育。因为这个世界上，大部分时候，面对大部分事情，都需要有成事于无形的智慧，而不是硬闯硬撞。（包括以前所讲的，过份自我，也是一种极端。）
同时，大道之行，也是阴阳结合，刚柔相济，需要有志者以合适（或刚或柔，或刚柔结合）手段，予以推进。切不能以自我偏执强行施行，否则就如孔子所说，无所取材（志同道合者）也。