在世间但不属于它——《万物一体》
我们讲一个话题——万物一体。什么叫万物一体呢？
举例，嘴巴喝一口水，手会忌妒吗？不会吧？眼睛看到美丽的风景，鼻子会嫉妒吗？会思量，为什么眼睛能看到，我不能看到呢？腿正在走路，胳膊不会妒忌吧？为什么？因为他们是一体的。
同理，扩大思维，再到一家人，我们和另一半是一体的，和孩子也是一体的。
看似我在做饭，另一半在玩手机，但其实，做饭的是我，玩手机的也是我，因为我们本然就是一体的，不分你我。正在玩玩具的孩子是我，正在加班的另一半也是我，只是不同的我在呈现不同的状态，做不同的事而已。如此思维，家庭很容易和谐。自己忙，而对方在玩的时候，就不会生气，因为他也是我。
以此类推，再到一个团体，一家企业亦是如此。
有人做管理，有人做迎宾，有人做销售，有人做后勤，人人各司其职。做销售的不会看不起做后勤的，做后勤的不会不服从做管理的，因为大家本来就是一体，以这样的心态工作，所有人会团结一心，企业会有超强的凝聚力。
再往上提升格局，就是人类共同体，最后，就到了庄子讲的——万物一体。
万物皆是我。院子里正在吠的狗是我天空中的一轮圆月是我，静静的大山是我，眼前的手机是我，手边的杯子是我，沙发下趴着猫是我，我住的房子也是我。我心里想的，我喜欢的人，是我；我对面坐着的，我讨厌的人，也是我。
这一刻我就是道，道就是我；山就是道，道就是山；我就是世界，世界就是我。我幻化成了这个世界上不同的形态，不同的样子。我无所不包，无所不含，如此广博。
同时，也没有了一个我。因为我就是你，你就是我；我也是他他也是我。是故，既没有你，也没有我。
没有山河大地，没有日月星辰，没有分别，没有对立，没有好坏，没有对错，没有美丑，没有顺逆，什么都没有，因为这一刻，万物已经融为一体。
这一刻，没有让我高兴的人，也没有让我厌烦的事，因为那都是我，也都不是我。没有对过去的遗憾，也没有对未来的期待，因为本就没有过去和未来，时间根本不存在。没有清净，没有喧嚣；没有喜悦，也没有忧伤，情绪也不存在。
这一刻，没有烦恼，没有不如意，没有嫉妒，没有怨恨，一切都不存在甚至连当下也没有了。
这一刻，天地与我共生，万物与我并存。这一刻，我可以大如浩渺的太空，也可以小到微如尘埃；我可以像鱼儿一样畅游游在水中，也可以像烈马一样奔驰在草原上；我可以一会儿是北海里的鲲，一会儿又是扶摇直上九万里的鹏；一会儿是八千岁的鰆，一会儿又落下来，变成一只麻雀。我可以如风，也可以如水；我可以如月光，也可以如太阳。
我不只有七十二般变化，我可以自由变换，任意往来。没有一种形状可以来形容我，也没有一种状态可以来描述我，因为我变化无穷，可以无限大，可以无穷小。一会儿化为万物，一会儿又与万物合一。
没有认知可以束缚我，没有欲望可以迷住我，没有念头可以禁锢我，这才是大自在，这才是逍遥游，这才是真实的我——美好、洒脱、自由。
我们讲一个话题——万物一体。什么叫万物一体呢？
举例，嘴巴喝一口水，手会忌妒吗？不会吧？眼睛看到美丽的风景，鼻子会嫉妒吗？会思量，为什么眼睛能看到，我不能看到呢？腿正在走路，胳膊不会妒忌吧？为什么？因为他们是一体的。
同理，扩大思维，再到一家人，我们和另一半是一体的，和孩子也是一体的。
看似我在做饭，另一半在玩手机，但其实，做饭的是我，玩手机的也是我，因为我们本然就是一体的，不分你我。正在玩玩具的孩子是我，正在加班的另一半也是我，只是不同的我在呈现不同的状态，做不同的事而已。如此思维，家庭很容易和谐。自己忙，而对方在玩的时候，就不会生气，因为他也是我。
以此类推，再到一个团体，一家企业亦是如此。
有人做管理，有人做迎宾，有人做销售，有人做后勤，人人各司其职。做销售的不会看不起做后勤的，做后勤的不会不服从做管理的，因为大家本来就是一体，以这样的心态工作，所有人会团结一心，企业会有超强的凝聚力。
再往上提升格局，就是人类共同体，最后，就到了庄子讲的——万物一体。
万物皆是我。院子里正在吠的狗是我天空中的一轮圆月是我，静静的大山是我，眼前的手机是我，手边的杯子是我，沙发下趴着猫是我，我住的房子也是我。我心里想的，我喜欢的人，是我；我对面坐着的，我讨厌的人，也是我。
这一刻我就是道，道就是我；山就是道，道就是山；我就是世界，世界就是我。我幻化成了这个世界上不同的形态，不同的样子。我无所不包，无所不含，如此广博。
同时，也没有了一个我。因为我就是你，你就是我；我也是他他也是我。是故，既没有你，也没有我。
没有山河大地，没有日月星辰，没有分别，没有对立，没有好坏，没有对错，没有美丑，没有顺逆，什么都没有，因为这一刻，万物已经融为一体。
这一刻，没有让我高兴的人，也没有让我厌烦的事，因为那都是我，也都不是我。没有对过去的遗憾，也没有对未来的期待，因为本就没有过去和未来，时间根本不存在。没有清净，没有喧嚣；没有喜悦，也没有忧伤，情绪也不存在。
这一刻，没有烦恼，没有不如意，没有嫉妒，没有怨恨，一切都不存在甚至连当下也没有了。
这一刻，天地与我共生，万物与我并存。这一刻，我可以大如浩渺的太空，也可以小到微如尘埃；我可以像鱼儿一样畅游游在水中，也可以像烈马一样奔驰在草原上；我可以一会儿是北海里的鲲，一会儿又是扶摇直上九万里的鹏；一会儿是八千岁的鰆，一会儿又落下来，变成一只麻雀。我可以如风，也可以如水；我可以如月光，也可以如太阳。
我不只有七十二般变化，我可以自由变换，任意往来。没有一种形状可以来形容我，也没有一种状态可以来描述我，因为我变化无穷，可以无限大，可以无穷小。一会儿化为万物，一会儿又与万物合一。
没有认知可以束缚我，没有欲望可以迷住我，没有念头可以禁锢我，这才是大自在，这才是逍遥游，这才是真实的我——美好、洒脱、自由。
地神护法品第十一（地藏经）
尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重，世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。
如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。
世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：
一者、土地丰壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、现存益寿;五者、所求遂意;六者、无水火灾;七者、虚耗辟除;八者、杜绝恶梦;九者、出入神护;十者、多遇圣因。
世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。
复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故?阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。
若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。
何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。
尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重，世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。
如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。
世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：
一者、土地丰壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、现存益寿;五者、所求遂意;六者、无水火灾;七者、虚耗辟除;八者、杜绝恶梦;九者、出入神护;十者、多遇圣因。
世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。
复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故?阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。
若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。
何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。
#每日一善[超话]# [微笑]#阳光信用# [微笑]#每日一善# [微笑]
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每一个清晨，记得告诉自己：没有奇迹，只有你努力的轨迹；没有运气，只有你坚持的勇气。每一分收获，都是你坚持不懈的努力；每一分汗水，都是你成功的累积。人生总是有许多的不如意，我们要放宽心。舍得舍得，有舍才有得。我们舍得笑容，得到的是友谊。我泱泱华夏，一撇一捺皆是脊梁； 我神州大地，一丝一念皆是未来； 我浩浩九州，一文一墨均是骄阳。
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每一个清晨，记得告诉自己：没有奇迹，只有你努力的轨迹；没有运气，只有你坚持的勇气。每一分收获，都是你坚持不懈的努力；每一分汗水，都是你成功的累积。人生总是有许多的不如意，我们要放宽心。舍得舍得，有舍才有得。我们舍得笑容，得到的是友谊。我泱泱华夏，一撇一捺皆是脊梁； 我神州大地，一丝一念皆是未来； 我浩浩九州，一文一墨均是骄阳。
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